image/svg+xmlDidática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169441DIDÁTICA DOS LIVROS DIDÁTICOS SOBRE A CULTURA DOS POVOS DA REPÚBLICA DE SAKHA (YAKUTIA)DIDACTICS OF TEXTBOOKS ON THE CULTURE OF THE PEOPLES OF THE REPUBLIC OF SAKHA (YAKUTIA)DIDÁCTICA DE LIBROS DE TEXTO SOBRE LA CULTURA DE LOS PUEBLOS DE LA REPÚBLICA DE SAKHA (YAKUTIA)Evdokia Mikhailovna POLIKARPOVA1Natalia Sergeevna SIVTSEVA2RESUMO: O artigo analisa a didática dos livros didáticos sobre a cultura tradicional dos povos Yakutianos, com base na tecnologia de aprendizagem de metassujeito, focada no desenvolvimento intelectual e prático pessoalmente significativo pelos alunos do potencial de afirmação da vida e de criação humana da cultura de sua terra natal. Para formar uma compreensão holística da cultura tradicional dos povos indígenas da República de Sakha (Yakutia) entre os estudantes, a pesquisa apresenta (1) os materiais em uma ampla gama em conexão com outras disciplinas acadêmicas e (2) visões etnológicas, psicológicas e filosóficas dos povos sobre a vida humana. Hoje, torna-se relevante a busca de um terreno comum unindo as culturas únicas e distintas dos povos da República. Nesta base, é possível garantir, no futuro, a preservação e prosperidade dos povos e de sua unidade espiritual.PALAVRAS-CHAVE: Cultura. Yakutia. Metassujeito. Orientação prática. Didática. RESUMEN: El artículo analiza la didáctica de los libros de texto sobre la cultura tradicional de los pueblos yakutianos, basada en la tecnología del aprendizaje metasujeto, centrada en el desarrollo intelectual y práctico personalmente significativo por parte de los estudiantes del potencial de afirmación de vida y creación humana de la cultura de su país nativo. gente. Para formar una comprensión holística de la cultura tradicional de los pueblos indígenas de la República de Sakha (Yakutia) entre los escolares, la investigación presenta (1) los materiales en una amplia gama en relación con otros temas académicos y (2) etnológicos, etno-puntos de vista psicológicos y filosóficos de los pueblos sobre la vida humana. Hoy cobra relevancia la búsqueda de un terreno común que una las culturas únicas y distintas de los pueblos de la República. Sobre esa base, es posible asegurar la preservación y la prosperidad de los pueblos en el futuro y su unidad espiritual.PALABRAS CLAVE: Cultura.Yakutia.Metasujeto.Orientación práctica.Didáctica. 1Universidade Federal do Nordeste em homenagem a M.K. Ammosova(NEFU), Yakutsk Rússia.Professor.ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3518-6963.E-mail: poliem@mail.ru2Universidade Federal do Nordeste em homenagem a M.K. Ammosova(NEFU), Yakutsk Rússia.Professor associado. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5785-5411.E-mail: aytal.cno@bk.ru
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAeNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169442ABSTRACT: The paper analyzes the didactics of textbooks on the traditional culture of Yakutian peoples, based on the technology of meta-subject learning, focused on the personally significant intellectual and practical development by students of the life-affirming, human-creating potential of the culture of their native people. To form a holistic understanding of the traditional culture of the indigenous peoples of the Republic of Sakha (Yakutia) among schoolchildren, the research presents (1) the materials in a wide range in connection with other academic subjects and (2) ethnological, ethno-psychological, and philosophical views of peoples about human life. Today, the search for common ground uniting the unique and distinct cultures of the peoples of the Republic becomes relevant. On such a basis, it is possible to ensure the preservation and prosperity of peoples in the future and their spiritual unity.KEYWORDS:Culture. Yakutia. Meta-subject. Practical orientation. Didactics. IntroduçãoAs mudanças que estão ocorrendo em todo o mundo hoje exigem uma revisão, uma mudança no paradigma da educação. Os processos de globalização, que são mais progressistas, são cada vez mais insistentes em nossas vidas. Contudo, seu impacto negativo é sentido sobre o destino das repúblicas nacionais da Federação Russa no contexto de preservar e desenvolver suas culturas originais e únicas e língua nativa. As lacunas linguísticas e culturais entre gerações estão se tornando cada vez mais reais devido à perda de valores linguísticos e culturais dos povos pouco a pouco. Nesse sentido, estamos realizando a busca de formas, meios e métodos de preservação, reprodução e desenvolvimento do patrimônio linguístico e cultural dos povos que se esforçam para não perder seu patrimônio cultural, cuidadosamente passado de geração em geração.Como resultado de processos irreversíveis de globalização, ocorre a assimilação cultural, à qual pequenos grupos étnicos são mais suscetíveis. Sob o ataque da assimilação cultural, a identidade das nações é destruída, a essência espiritual e moral de sua cultura e vida, em geral, é empobrecida.A introdução de uma pessoa a uma cultura diferente é realizada repensando as ideias, normas, valores e padrões comportamentais que formam sua cultura.Se os valores de conhecimento e vida dos grupos étnicos são nivelados durante a interiorização, eles são eventualmente apagados de sua memória. Além disso, uma pessoa que perdeu suas raízes culturais "enfrenta desorientação psicológica, perda de forças intelectuais internas e espirituais, a energia que regula sua viabilidade e bem estarcomo pessoa" (KUKHTERIN; SOGOMONOV, 2001). Tal curso de globalização inevitavelmente leva ao apagamento da existência local das culturas individuais.
image/svg+xmlDidática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169443A ameaça de perder a identidade linguística e cultural é de grande preocupação para os povos indígenas da Yakutia. Se não se começar a procurar por fundamentos comuns que unam as culturas únicas e originais dos pequenos povos indígenas da República e identifiquem métodos e técnicas para introduzir os jovens aos altos ativos da recriação da vida inteligente no Norte, à essência espiritual e moral do fenômeno "Humano do Norte", " então o tempo não está longe quando, com o passar do tempo, o conhecimento e as habilidades também desaparecerão. O poder da Rússia é reforçado pela diversidade da herança original,bem como por sua diversidade linguística e cultural.Nessa diversidade, o"fenômeno Humano do Norte" multiplica vividamente o esplendor, a diversidade e a singularidade da Mãe Rússia.Hoje, a República de Sakha (Yakutia) é atraente para os povos do mundo não apenas por causa de geadas severas, mas também por causa de pessoas que são admiradas por sua resistência, tolerância, trabalho duro, que conseguiram recriar uma cultura única de vida nas duras condições climáticas do Norte, suas habilidades e competênciaspara viver e se desenvolver no ritmo da natureza, em harmonia com sua respiração.Na essência do conceito de "o fenômeno Humano do Norte", as forças naturais e vitais dos seres humanos estão harmoniosamente entrelaçadas; eles são indivisíveis, mutuamente condicionados. A cultura material dos grupos étnicos se manifesta no modo único de vida e nas amostras da cultura cotidiana passadas de geração em geração, de pai para filho, de mãe para filha. Além disso, a origem espiritual da cultura reside na visão do mundo, na filosofia de vida, em vários exemplos da arte popular.Em resposta aos desafios atuais do tempo no campo da educação e educação da geração mais jovem, em nossa opinião, é necessário introduzir a cultura tradicional dos povos no processo educacional como um baluarte para preservar e desenvolver a cultura única dos povos, mas também como um recurso humano que possa evitar o ataque de um sem alma, exército analfabeto esem espírito. Só então o humano, inteligente e eterno pode se tornar o regulador, o motor da vida.Uma pessoa moderna deve ser capaz de aprender a responder aos desafios do tempo, pensar profundamente, resolver problemas, tornar-se um pesquisador e criador de si mesmo e da vida em geral. Esta é a essência da educação e da educação de uma pessoa razoável, um intelectual e um criador que tem a força e a vontade de lidar com as demandas e o ataque de uma comunidade mundial instável e pode enfrentar o complexodesafio do tempo.Assim, a principal tarefa da educação hoje é encontrar caminhos e meios de promover funções regulatórias internas no crescente ser humano, estimulando a vontade de autorregulação e mobilizando o espírito e a energia, encontrando instantaneamente soluções
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAeNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169444lógicas, mas também a educação de começos espirituais e morais que ajudarão o jovem na compreensão da vida, nas relações com os outros (ASMOLOV, 2015).Posteriormente, no artigo, consideraremos abordagens didáticas e métodos para a resolução do problema acima, isto é, sobre ostemas da educação escolar geral, quedevem receber atenção especial para preservar e desenvolver ainda mais a cultura original dos povos do Norteepara ativar o interesse dos escolares modernos em sua língua nativa,a cultura material e espiritual.MetodologiaComo solução para este problema, propomos o desenvolvimento de novos livros didáticos sobre a cultura dos povos da Yakutia, que, além de fornecer material informativo, proporcionam uma oportunidade de explorar, interpretar criativamente, entrar pessoal e espiritualmente na cultura e experimentar seus próprios pensamentos e sentimentos. Esta é a única maneira de formar e construir a força espiritual interior de uma pessoa em crescimento. A base do treinamento deve ser tais métodos e técnicas que se destinam a ensiná-lo a pensar, e no processo de atividade de pensamento, a entender e aceitar o tema da formação. Em outras palavras, é aconselhável focar na importância das humanidades da língua nativa, literatura nativa, história e cultura étnica.Muitas pessoas pensam que cultura, arte, espiritualidade e os cânonesda moralidade são definidos; eles existeme estão implícitos, mas de alguma forma, têm um significado aplicado, ajustado e externo. No entanto, na realidade, a espiritualidade, a humanidade deve ser cultivada dentro, na alma. A consciência externa e o estado interno da alma de uma pessoa nunca podem ser contraditórios ou separados um do outro; pelo contrário, devem ser interligados e complementares. Pode-se passar horas falando sobre obras-primas, sem um único toque de participação espiritual e emocional nelas, com uma alma vazia, sem um senso de excitação e altivez em seu coração. Então, suponha que todo o conhecimento seja obtido no nível da informação, sem empatia, sem participação física e mental. Nesse caso, os jovens se acostumam com o vazio do espírito, rapidamente e sem restrições rolam para outras ideias que enchem seu mundo interior com ideais duvidosos, outras categorias de moralidade.No artigo "Diálogo das Culturas na Pedagogia do Folclore", M. T. Gogoleva escreve: "Proclamação, informação, apresentação de quaisquer verdades, valores espirituais por si só nunca podem alcançar as profundezas da alma de uma pessoa. Moralidade, espiritualidade, verdadeiro amor à vida e à humanidade só podem nascer dentro, no coração, na alma, e só assim
image/svg+xmlDidática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169445a espiritualidade pode renascer" (GOGOLEVA, 2009). A cultura une todo o sistema da vida intelectual e espiritual do povo. A cultura original nacional é a essência da vitalidade, criação de vida de qualquer grupo étnico.O verdadeiro amor à vida, à humanidade, à moral e à espiritualidade só pode ser cultivado no coração e na alma de uma pessoa. Com base nessa conclusão, a didática dos livros didáticos deve focar em métodos que mobilizem e regulam o mundo interno de uma pessoa em crescimento, ativando sua autorregulação volicional e força da mente. Nesse sentido, a abordagem meta-sujeito é escolhida como a tecnologia de formação de sistemas, a essência da qual está próxima da versátil natureza meta-sujeita da cultura étnica. Assim, na didática do desenvolvimento de livros didáticos sobre a cultura dos povos Yakut, foi feita uma tentativa de desenvolver a consciência dos alunos sobre a profundidade e versatilidade da natureza, da vida e do ser humano, para desenvolver suas qualidades de um humano-universumatravés do domínio prático do conhecimento, habilidades e competênciasda cultura tradicional. Nesse contexto, é de grande interesse desenvolver, justificar e implementar técnicas inovadoras de meta-sujeitos para ensinar a cultura dos povos da Yakutia. Os exemplos específicos da cultura de Evens, Evenks, Yukagirs, Yakuts e outros povos apresentados no livro contribuirão para a criação de uma imagem generalizada que combine as melhores qualidades de uma pessoa, uma pessoa de cultura, que levará ao seu enriquecimento espiritual intelectual e mútuo, e, finalmente, unidade dos povos.Assim, o projeto atua como um tipo especial de atividade educativa, proporciona uma oportunidade para os alunos perceberem a diversidade e a unidade das culturas na comunidade de pessoas. Isso determina a relevânciadeste tema de pesquisa. Este trabalho tem como objetivodesenvolver uma tecnologia para uma educação inovadora de meta-sujeitos da cultura nativa dos povos que vivem na Yakutia.A significância científica e práticados livros didáticos é determinada pelo desafio dos tempos, determinado pelo declínio do nível espiritual e moral da sociedade como um todo, e pelas demandas dos grupos étnicos no renascimento, preservação e desenvolvimento das línguas e cultura nativas. As instituições de ensino familiar, pré-escolar e escolar formam a base para preservar e desenvolver línguas e cultura. O ambiente infantil e escolar são particularmente relevantes no estudo dos problemas de preservação e desenvolvimento das línguas e da cultura dos povos. Nesse sentido, estudar a didática de formas de os alunos dominarem a cultura dos povos da República é oportuno hoje e tem um significado fatídico para os grupos étnicos. Isso determina a necessidade urgente de fornecer às instituições de ensino materiais educativos e metodológicos sobre o patrimônio cultural dos povos.
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAeNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169446Ao longo de toda a história de viver juntos nas duras condições do Norte, os povos da Yakutia (Yakuts, Evens, Evenks, Yukagirs) criaram uma cultura única de construção de vida, fortaleza e resiliência, que triunfou com um incomparável senso de apoio mútuo em situações difíceis de vida, e o ataque da mãe natureza. Tudo isso contribuiu parao nascimento de um "ambiente transcultural real, uma imagem regional" da cultura" (BORGOYAKOV, 2016). Assim, os povos indígenas da República recriaram ensinamentos filosóficos únicos sobre a vida e o ser humano que é principalmente consoante com ela.Hoje, muito do que foi recriado pelos povos do Norte é esquecido e perdido. Perdemos amostras e canhões da cultura espiritual tradicional: conceitos íntimos, representações de valores morais e tradições rituais daqueles tempos antigos. Parte dessa herança oculta é agora encontrada nas obras de etnógrafos, folcloristas, mitos, nyimkans, épicos antigos e outras fontes. As questões de introdução dos alunos à cultura tradicional estão intimamente relacionadas e são determinadas pelos valores das tradições espirituais dos grupos étnicos, que podem ser restauradas pouco a pouco a partir dessas obras e amostras de arte folclórica oral. Categorias que denotam espaço, tempo, matéria, consciência, natureza, sociedade, cultura, tradição, etc., são simultaneamente uma característica universal da existência e a principal forma de dominar a essência espiritual, moral e intelectual de uma pessoa.A imagem do mundo é construída usando um certo conjunto de oposições, como a morte da vida, a felicidade-infelicidade, homem-mulher, preto-branco, bem-mal, etc., uma vez que todo o sistema de orientação humana no mundo circundante é baseado neles. Na imagem do mundo, o ser humano é apresentado como um "símbolo dos microcosmos do universo".A criação de valores espirituais e morais pessoais e habilidades culturais criativas dos escolares em um ambiente multicultural, como observado acima, é possível por meio da tecnologia meta-sujeito utilizando os conhecimentos e habilidades dos alunos adquiridos no curso da atividade educacional em geral. Para que os alunos formem uma visão holística da cultura tradicional de "seus" e "outros" povos, as relações são estabelecidas com línguas, literatura, história, biologia, geografia, psicologia, etnologia, etnopsicologia, etc.Como metodologia de pesquisa, utilizamos o conceito filosófico de prioridades espirituais da cultura no desenvolvimento pessoal de uma pessoa em crescimento (BAKHTIN, 1986; BERDYAEV, 1990; GERSHUNSKY, 1998;etc).
image/svg+xmlDidática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169447Resultados e discussãoA introdução de um livro didático sobre o patrimônio cultural dos povos da República no processo educacional das instituições de ensino geral contribuirá significativamente para a revitalização, preservação e desenvolvimento do patrimônio espiritual dos povos indígenas. Como uma das ferramentas inovadoras de ensino, este livro didático pode contribuir para melhorar a qualidade do ensino do tema "Cultura dos Povos do RS (Y)". O uso desse livro didático em sala de aula abre grandes oportunidades na formação dos alunos e sua educação espiritual e moral através do desenvolvimento de um sistema de conceitos culturais e valores espirituais.O manual destina-se às notas 5-11 das escolas de educação geral com a língua Yakutde instrução. Baseia-se na continuidade do estudo do patrimônio cultural dos povos e cumpre integralmente a estratégia de ensino, educação e desenvolvimento de escolares, determinada pelas metas do Padrão Estadual de Ensino Para Escolas Secundárias. Possui também uma única base metodológica, didática que considera as características psicológicas e pedagógicas dos escolares. O livro tem como foco a prioridade da cultura espiritual e moral na educação e educação dos alunos, chama a atenção para a unidade dospovos da República. A principal característica do livro é a correlação dos valores morais e espirituais das pessoas que vivem na República. É de uma importância particular o diálogo das culturas, que forma a identidade civil e etnocultural do aluno.Dois pontos dão alto valor a este livro: primeiro, o conteúdo temático é estruturalmente sistematizado por conceitos espirituais e morais; segundo, o modo cultural de vida dos povos do Norte, sua cultura espiritual e material é revelada de acordo com as estações (Outono, Inverno, Primavera, Verão), uma vez que tradicionalmente o ciclo anual tinha um tremendo significado interno no cotidiano dos povos da República. A esfera conceitual serve como uma plataforma educacional criativa para a aprendizagem, que revela o conteúdo semântico de valor da cultura espiritual do povo. É através da divulgação do conteúdo espiritual interno dos valores culturais, através da identificação e realização de conceitos intelectuais e espirituais que sua energia positiva pode ser alcançada, criando a mente e o coração de uma pessoa.O livro "Cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)" consiste em 6 módulos.O primeiro módulodo nosso livro revela a cultura espiritual das pessoas. Neste módulo, informações sobre a cultura espiritual dos povos da Yakutia são transmitidas através de conhecimento com os conceitos básicos da filosofia do povo, as visões originais de nossos ancestrais, que hoje aparecem como "o fenômeno Humano do Norte". Este módulo também
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAeNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169448inclui a bênção de Algys, umaação ritual fundamental no ciclo de vida anual tradicional. Para tornar os momentos ritualísticos mais compreensíveis e mais próximos dos alunos de 5 a 7 anos, a informação foi apresentada na forma de um discurso de diálogo, recriado em ambiente caseiro, próximo, nativo, onde os avós explicam algo aos netos. Essas seções são chamadas: "A Conversa de uma Avó e Neta", e "Histórias do Avô Meheeli", onde a informação é dada de forma acessível que revela a cultura espiritual dos povos que vivem na terra do Norte.O segundo móduloé dedicado à cultura material:o modo de vida tradicional, ocupações tradicionais, trajes nacionais, habitações, espaço externo e decoração de interiores da habitação, culinária nacional, artesanato tradicional, ferreiro, confecção de ferramentas, artes e artesanato folclóricos e artesplásticas dos povos indígenas da República. O modo de vida original das pessoas é revelado através do ciclo anual tradicional, através do prisma da conexão indissolúvel entre a natureza e o ser humano, porque as pessoas do Norte vivem estritamente de acordo com as leis e conceitos da natureza, de modo que sua vida é construída estritamente de acordo com os ciclos das estações. Aqui, os alunos desenham um retrato da cultura material através de uma abordagem orientada para a prática, pois vivem dentro dessa cultura.O terceiro móduloapresenta aos alunos as personalidades destacadas da República.A vida, os modos de vida e a história das pessoas estão principalmente ligados ao destino das pessoas que criaram essa história. Nesse sentido, fatos da vida e obrade grandes pessoas, brilhantes representantes da nação, que deixaram uma marca inesquecível, uma marca significativa na vida, na história e na cultura foram adicionados em cada tópico. Em outras palavras, esta seção contém informações de grande importância para a preservação e desenvolvimento da língua e cultura do povo Sakha, informações históricas sobre a rica cultura da região Norte, que foi coletada por grandes mentes como Arzhakov, Nikiforov-Kulumnuur, Sesen Bolo, Ksenofontov, Novgorodov, Kulakovsky, Oyunsky, Ksenofontov, entre outras. Sua rica herança manuscrita é a chave para preservar a cultura espiritual yakutiana, que as pessoas devem passar para as gerações futuras.O quarto módulose concentra na leitura e interpretação de vários textos. Contém trechos das obras de Kulakovsky-Oksokuleeh Oloksoy, Sleepsov-Oyunsky, Nikiforov-Kulumnur, Sofronov-Alampa, Sivtsev-Suorun Omolloon, Yakovlev-Dalan, Gogolev-Kyndyl, que são exemplos vívidos da herança cultural e espiritual do povo. As obras selecionadas vivem nos corações e almas de pessoas de várias gerações sem perder sua relevância e valor. Além disso, eles se tornam ainda mais importantes a cada ano e a cada década. Através da leitura e análise desses trabalhos, os livros didáticos introduzem os alunos, em primeiro lugar, aos representantes únicos do povo Yakut. Em segundo lugar, abrem portas para o mundo da
image/svg+xmlDidática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169449criatividade e da poesia, apresentam-nas à beleza e riqueza de sua língua nativa, e terceiro, mostram a cultura material e espiritual de seus antepassados. Em suma, com a ajuda de técnicas de meta-sujeito, onde as crianças se encontram com história, linguagem, literatura e cultura, alcançamos um impacto abrangente, e realizamos várias tarefas em uma ação.O quinto móduloaproxima os alunos do mundo da arte. Cultura e arte são inseparáveis. Ou seja, a arte é um dos componentes da cultura do povo. Assim, nesta seção, pode-se encontrar mestres folclóricos e suas obras únicas, que foram muito apreciadas como criações brilhantes e fenômenos da cultura e artefolclórica. Aqui as crianças se familiarizam com as obras de artistas, ferreiros, mestres da arte aplicada, do trabalho de contas e muitos outros tipos incríveis de arte popular, que são os guardiões e contínuos da cultura dos povos do Norte. Tendo visto e reconhecido seus contemporâneos, talvez até mesmo mestres familiares, as crianças verão em primeira mão e entenderão que a cultura de seu povo não é tão distante e incompreensível, desinteressante e complexa, mas sim algo que eles veem todos os dias, constantemente encontram em suas vidas, que está localizada nas proximidades, em suas casas, entre seus parentes, avós, mães e pais.O sexto móduloé um guia para o mundo da criatividade, do desenvolvimento edacognição. Esta seção tem como objetivo incentivar os alunos a analisar e interpretar as informações recebidas acima, pois somente no processo de análise e reflexão são informações percebidas e assentadas na forma de conhecimento. Além disso, aqui as crianças podem trabalhar diretamente, com suas próprias mãos, para que adquiram habilidades e competênciasespecíficas que permanecerão para sempre em sua memória, e mais tarde passarão essas habilidades para uma nova geração. As informações recebidas e o conhecimento adquirido podem ser transformados em umaforça que desperta habilidades internas, oportunidades veladas, somente se esse conhecimento e essas informações forem aplicados na prática, se com a ajuda desse conhecimento uma pessoa pode construir, criar, fazer ou reproduzir algo.No aparato didático do livro didático, desenvolver as habilidades dos alunos para formular e defender,por meio de argumentos,sua posição pessoal sobre os valores morais e espirituais da cultura, bem como melhorar as habilidades de análise cultural e interpretação dos textos, e autodesenvolvimento, são apresentadas as seguintes seções: "Perguntas e Tarefas" (Болҕой, толкуйгун тобул, санааҕын саааацылан);"Enriquecendo o Discurso" (Саҥарар саҥаны байыты;"Oficina Criativa"(Айар цлц);"Trabalho de Pesquisa" (Чинчийцр цлц);
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAeNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694410"Oficina de Autodesenvolvimento" (Бцйцни салайар туску).O sistema didático de perguntas e tarefas apresentados no livro didático permite que os alunos aprendam a conduzir um diálogo em diversas situações comunicativas e discutam conceitos culturais. O conteúdo e a forma de perguntas e tarefas contribuem para o aprimoramento das importantes competências dos escolares: fala e comunicação. Para desenvolver as competências da fala dos alunos, os livros didáticos fornecemvários tipos de tarefas: por exemplo, tente escrever uma revisão dos poemas que você lê; escrever um ensaio baseado em impressões pessoais, observações de vida; participar de uma disputa coletiva "Valores da Vida"; preparar uma mensagem-apresentação ou passeio on-line, etc. Ao formar competência comunicativa, uma etapa crítica é apresentar os resultados do trabalho criativo.A seção "Enriquecendo o discurso" interpreta palavras obsoletas, emprestadas, termos, etc. No livro, essas palavras são destacadas, epode-se encontrar seus possíveis significados. Como exemplo, aqui está o dicionário da canção folclórica "Sterkh": Ыркый-matagal denso, uma floresta jovem; Өксөкү-na mitologia Yakut, um grande pássaro parecido com uma águia; уорук-casa grande e espaçosa(estilo folclórico); тцргцн ыйым-a lua redonda (estilo folclórico таҥастаах);солотуулаац сотолоооц-em sapatos dourados brilhantes;поролорун дойдутугар-em um mítico horo país, onde os pássaros voam para longe durante o inverno; айгыраабат-firme; тулаааацын-pilar de suporte.As questões criativas e de direção de busca são resolvidas em "Oficina Criativa" e "Trabalho de Pesquisa". Os livros classificam o trabalho criativo, a ilustração, a encenação de atos cerimoniais,criação de roteiros, escrita, etc., como trabalho criativo. Com o objetivo de desenvolver as habilidades de busca dos alunos e criar projetos estudantis onde os próprios alunos participam; tarefas de pesquisa são dadas. Ao trabalhar em seus projetos, os alunos encontram os materiais e informações necessários em livros de referência, enciclopédias e internet e posteriormente usá-los para trabalhos práticos. Com base nos resultados de suas pesquisas, os alunos podem preparar relatórios para conferências.Hoje, a ameaça de perder a identidade linguística e cultural diz respeito a todos os grupos étnicos indígenas da República. A busca de formas e métodos de introdução dos jovens à cultura tradicional dos povos indígenas deve ser direcionada ao longo do caminhode aprender a essência espiritual e moral da cultura "Humana do Norte". O conceito de "o fenômeno Humano do Norte" harmoniosamente entrelaça forças naturais e vitais da pessoa do Norte, que não foram atualizadas anteriormente em livros didáticos sobre a cultura étnica dos povos da República.Significância didática dos resultados da pesquisa:
image/svg+xmlDidática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694411Desenvolvimento de conceitos espirituais e morais que recria a imagem cultural do "fenômeno Humano do Norte";Revelação da relaçãoe das peculiaridades da cultura espiritual e material dos povos do Norte por ciclos naturais: Outono, Inverno, Primavera, Verão;Divulgação consistente do sistema estrutural e lógico do valor interno e conteúdo semântico da cultura material e espiritual dos povos norte-americanos.O conceito do "fenômeno Humano do Norte", que tem sido proposto como conceito de didática de livros didáticos, é considerado uma perspectiva de estudo, e é necessário estudá-lo ainda mais de perto, olhar mais profundamente para a teoria de um sistema de visões filosóficas e pedagógicas do "fenômeno Humano do Norte".No final da década de 1990 einício doséculo XXI, vários livros didáticos sobre a cultura Yakutforam publicados. Eles eram geralmente dominados por material informativo e o sistema de crença religiosa Yakut. Seu sistema didático foi orientado a verificar a assimilação do conteúdo, a parcela de tarefas de apoio e desenvolvimento de criativos, e as atividades de pesquisa dos alunos foram insignificantes.Por muito tempo, esses livros didáticos de alguma forma apoiaram o sistema de ensino da cultura nacional, mas nos últimos anos deixaram de atender às necessidades dos escolares modernos, o que levou àperda de interesse pela cultura nacional como um todo, o que é confirmado pelas expressões "é difícil e desinteressante estudar cultura".Com a publicação dos livros didáticos analisados, há um aumento no interesse tanto dos professores quanto dos alunos no assunto. Seu conteúdo, apelo didático e significância pedagógica, em nossa opinião, residem nos seguintes pontos:A natureza da cultura é revelada de forma consistente;A teoria da conformidade cultural do mundo interior da pessoa, seus pensamentos; sentimentos, e ações, é apresentado didaticamente corretamente;Os métodos e técnicas de treinamento orientados à prática são sistematizados;Observa-se a teoria da pedagogia da educação sobre a indivisibilidade, a interdependência do desenvolvimento intelectual, espiritual e físico de uma pessoa em crescimento.
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAeNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694412Como já mencionado acima, os livros didáticos analisados são vistos como a primeira etapa de pesquisa sobre didática inovadora do ensino da cultura nacional na escola. As formas e métodos de desenvolvimento de habilidades criativas e de pesquisa dos escolares e do sistema metodológico que os levam ao autodesenvolvimento ainda não foram minuciosamente analisados, identificados e implementados.O livro é projetado para as séries 5-11 das escolas de educação geral com a língua nativa (Yakut) de instrução. Proporciona a continuidade do estudo do tema e é construído em uma única base metodológica e didática, considerando as características psicológicas e pedagógicas dos escolares.Além disso, é apropriado falar sobre a eficácia de duas direçõesaqui, uma vez que a essência meta-sujeita da didática cultural pode contribuir para uma assimilação mais profunda de outros assuntos acadêmicos, como geografia, geologia, ciências naturais, física, etc. Do particular ao geral, do ambiente ao círculo mais amplo, a visões mais profundas, à capacidade de usar no cotidiano todos os conhecimentos, habilidades e competênciasadquiridos na escola, a capacidade de usar suas habilidades e talentos na vida -essa é a base da educação. Nesse caso, isso deve ser alcançado com este livro didático, uma vez que o aparato metodológico visa introduzir técnicas inovadoras modernas e métodos de ensino, considerando os requisitos do Padrão Educacional Estadual Federal, e alcançar os resultados pessoais, meta-sujeitos e sujeitos dos alunos ao estudar o tema "Cultura dos Povos do RS (Y)".ConclusãoEm conclusão, gostaríamos de resumir que nos livros didáticos "Cultura dos Povos do RS(Y)",foi feita uma tentativa de transmitir aos escolares o conceito de cultura de forma sistemática, para não concentrar a atenção das crianças localmente na cultura do povo Sakha. No entanto, é determinado pelo clima, leis da natureza, geografia especial e ecologia da região através da cultura do povo Sakha para deixar claro que todos os povos e nações que habitam a República têm uma cultura semelhante. E para isso, foi usada "o fenômeno Humano do Norte",uma imagem coletiva de todos os grupos étnicos que vivem nas duras condições da Yakutia. Assim como existem conceitos filosóficos e visões de "Humano do Oriente" e "Humano do Ocidente", no contexto da globalização e das mudanças, a percepção, a visão e o pensamento do povo Sakha também mudaram e ainda estão mudando.Assim, o surgimento de um novo sistema de visões filosóficas e conceitos do "fenômeno Humano do Norte"torna-se perceptível através do prisma do qual é necessário ensinar a cultura
image/svg+xmlDidática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694413tradicional de todos os povos do Norte. O mundo ao seu redor, o modo de vida, os assuntos cotidianos e as preocupações, o trabalho e a vida dos povos do Norte são interligados, semelhantes. Portanto, seu pensamento e atitude com a natureza também são semelhantes, daí a necessidade de um estudo abrangente da cultura dos povos que vivem juntos e da consistência do conhecimento.Os livros didáticos são destinados principalmente às escolas Yakut, por isso revelam a cultura do povo Sakha através do "fenômeno Humano do Norte", mas em pontos específicos, eles incluem materiais da cultura de povos de pequeno porte do Norte que vivem em Yakutia. Nesses momentos, os alunos podem realizar uma análise comparativa da cultura de seu povo e povos de pequeno porte do Norte (Evens, Evenks, Yukagirs, Chukchi, Dolgans).J. H. Pestalozzi escreve sobre a conformidade com a natureza e a integridade da educação em seus trabalhos pedagógicos: A verdadeira educação de conformidade da natureza em sua própria essência causa um desejo de perfeição, melhoria das forças humanas. O desenvolvimento unilateral dessas forças leva, por sua própria natureza, ao enfraquecimento, à desintegração e, finalmente, à destruição das forças da natureza humana a partir das quais essa aspiração só pode surgir de forma verdadeira e rápida. Se uma pessoa permite isso à educação, então em qualquer direção que ela ocorra, ela leva à formação de alguns semi-humanos, em quem não há nada de bom (PESTALOZZI, 1998).Finalmente, ainteração cultural dos povos da República nos parece atualmente não apenas como um enriquecimento espiritual, mas também como uma forma de superar certos conflitos na vida da sociedade moderna ao longo das linhas religiosas e étnicas. Como resultado, na pedagogia e na didática, são priorizadas direções científicas como a busca de tecnologias inovadoras de meta-sujeitos e métodos de abertura de uma criança ao significado universal dos valores espirituais dos povos.REFERÊNCIASASMOLOV, A. G. Optika obrazovaniya: Sotsiokul'turnyye perspektivy [Optics of education: Sociocultural perspectives]. Cennosti i Smysly, v. 3, n. 37, p. 154, 2015.Disponível em: https://cyberleninka.ru/article/n/a-g-asmolov-optika-prosvescheniya-sotsiokulturnye-perspektivy/viewer. Acesso em: 14 jan. 2021.BAKHTIN, M. M. Estetika slovesnogo iskusstva[Aesthetics of verbal art]. Moscow: Iskusstvo, 1986.BERDYAEV,N. A.Sud'ba Rossii[The fate of Russia]. Moscow: Sovetsky Pisatel,1990.
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAeNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694414BORGOYAKOV,S. A.Kontseptual'nyye osnovy sotsiokul'turnoy modernizatsii etnokul'turnogo obrazovaniya [Conceptual foundations of socio-cultural modernization of ethnocultural education]. Nauka i Shkola,n. 6, p. 98-107, 2016.Disponível em: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptualnye-osnovaniya-sotsiokulturnoy-modernizatsii-etnokulturnogo-obrazovaniya/viewer. Acesso em: 15 jan. 2021.GERSHUNSKY,B. S.Filosofiya obrazovaniya[Philosophy of education]. Moscow: Moscow Psychology and Social Institute, 1998.GOGOLEVA, M. T. Dialog kul'tur v pedagogike fol'klora [Dialogue of cultures in the pedagogy of folklore].Sredneye Professional'noye Obrazovaniye[Secondary Vocational Education], v. 7, p. 32-34, 2009.KUKHTERIN, S. E.; SOGOMONOV, A. YU. Globalizatsiya i postsovetskoye obshchestvo[Globalization and post-soviet society]. Moscow: Stovi LLC, 2001.PESTALOZZI,J. H.Anthology chelovecheskoy pedagogiki[Anthology of humane pedagogy]. Moscow: Izdatelskiy Dom Shalvy Amonashvili, 1998.Como referenciar este artigoPOLIKARPOVA, E. M.; SIVTSEVA, N. S. Didática dos livros didáticos sobre a cultura dos povos da República de Sakha(Yakutia). Rev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, mar. 2022. e-ISSN: 2447-3529. DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.16944Submetido em: 06/12/2021Revisões requeridas em:13/01/2022Aprovado em:24/02/2022Publicado em:30/03/2022
image/svg+xmlDidactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara,v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169441DIDACTICS OF TEXTBOOKS ON THE CULTURE OF THE PEOPLES OF THE REPUBLIC OF SAKHA (YAKUTIA)DIDÁTICA DOS LIVROS DIDÁTICOS SOBRE A CULTURA DOS POVOS DA REPÚBLICA DE SAKHA (YAKUTIA)DIDÁCTICA DE LIBROS DE TEXTO SOBRE LA CULTURA DE LOS PUEBLOS DE LA REPÚBLICA DE SAKHA (YAKUTIA)Evdokia Mikhailovna POLIKARPOVA1Natalia Sergeevna SIVTSEVA2ABSTRACT: The paper analyzes the didactics of textbooks on the traditional culture of Yakutian peoples, based on the technology of meta-subjectlearning, focused on the personally significant intellectual and practical development by students of the life-affirming, human-creating potential of the culture of their native people. To form a holistic understanding of the traditional culture of the indigenous peoples of the Republic of Sakha (Yakutia) among schoolchildren, the research presents (1) the materials in a wide range in connection with other academic subjects and (2) ethnological, ethno-psychological, and philosophical views of peoples about human life. Today, the searchfor common ground uniting the unique and distinct cultures of the peoples of the Republic becomes relevant. On such a basis, it is possible to ensure the preservation and prosperity of peoples in the future and their spiritual unity.KEYWORDS:Culture.Yakutia.Meta-subject.Practical orientation.Didactics. RESUMO: O artigo analisa a didática dos livros didáticos sobre a cultura tradicional dos povos Yakutianos, com base na tecnologia de aprendizagem de metassujeito, focada no desenvolvimento intelectual e prático pessoalmente significativo pelos alunos do potencial de afirmação da vida e de criação humana da cultura de sua terra natal.Para formar uma compreensão holística da cultura tradicional dos povos indígenas da República de Sakha (Yakutia) entreos estudantes, a pesquisa apresenta (1) os materiais em uma ampla gama em conexão com outras disciplinas acadêmicas e (2) visões etnológicas, psicológicas e filosóficas dos povos sobre a vida humana. Hoje, torna-se relevante a busca de um terreno comumunindo as culturas únicas e distintas dos povos da República. Nesta base, é possível garantir, no futuro,a preservação e prosperidade dos povos e de sua unidadeespiritual.PALAVRAS-CHAVE: Cultura.Yakutia.Metassujeito.Orientação prática.Didática. 1North-Eastern Federal University named after M.K. Ammosova(NEFU), YakutskRussia.Professor.ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3518-6963.E-mail: poliem@mail.ru2North-Eastern Federal University named after M.K. Ammosova(NEFU), YakutskRussia.Associate professor. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5785-5411.E-mail: aytal.cno@bk.ru
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAandNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169442RESUMEN: El artículo analiza la didáctica de los libros de texto sobre la cultura tradicional de los pueblos yakutianos, basada en la tecnología del aprendizaje metasujeto, centrada en el desarrollo intelectual y práctico personalmente significativo por partede los estudiantes del potencial de afirmación de vida y creación humana de la cultura de su país nativo. gente. Para formar una comprensión holística de la cultura tradicional de los pueblos indígenas de la República de Sakha (Yakutia) entre los escolares, la investigación presenta (1) los materiales en una amplia gama en relación con otros temas académicos y (2) etnológicos, etno-puntos de vista psicológicos y filosóficos de los pueblos sobre la vida humana. Hoy cobra relevancia la búsqueda de un terreno común que una las culturas únicas y distintas de los pueblos de la República. Sobre esa base, es posible asegurar la preservación y la prosperidad de los pueblos en el futuro y su unidad espiritual.PALABRAS CLAVE: Cultura.Yakutia.Metasujeto.Orientación práctica.Didáctica. IntroductionThe changes that are taking place worldwide today require a revision, a change in the paradigm of education. The processes of globalization, which are more progressive, are increasingly insistent in our lives.However, their negative impact is felt on the fate of the national republics of the Russian Federation in the context of preserving and developing their original, unique cultures and native language. Linguistic and cultural gaps between generations are becomingmore and more real due to the loss of linguistic and cultural values of peoples bit by bit. In this regard, we are actualizing the search for ways, means, and methods of preserving, reproducing, and developing the linguistic and cultural heritage ofpeoples who strive not to lose their cultural heritage, carefully passed down from generation to generation.As a result of irreversible processes of globalization, cultural assimilation occurs, to which small ethnic groups are most susceptible. Under theonslaught of cultural assimilation, the identity of nations is destroyed, the spiritual and moral essence of their culture and life, in general, is impoverished.The introduction of a person to a different culture is realized by rethinking the ideas, norms, values, and behavioral patterns that form his culture. If the knowledge and life values of ethnic groups are leveled during interiorization, they are eventually erased from their memory. Moreover, a person who has lost their cultural roots “faces psychological disorientation, loss of internal intellectual, and spiritual forces, the energy that regulates their viability and self-standing as a person” (KUKHTERIN;SOGOMONOV, 2001). Such a course of globalization inevitably leads to the erasure of individualcultures’ local existence.
image/svg+xmlDidactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara,v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169443The threat of losing linguistic and cultural identity is of great concern to the indigenous peoples of Yakutia.If one does not start searchingfor common grounds that unite the unique and original cultures of the small indigenous peoples of the Republic and identify methods and techniques for introducing young people to the high assets of recreating intelligent life in the North, to the spiritual and moral essence of “the Human of the Northphenomenon,” then the time is not far offwhen with the passing of the older generation, that knowledge and abilities will also go away. The power of Russia is strengthened by the diversity of the original heritage, their linguistic and cultural diversity.In this diversity, the cultural heritageof “the Human of the Northphenomenon” vividly multiplies the splendor, diversity, and uniqueness of Mother Russia.Today, the Republic of Sakha (Yakutia) is attractive to the peoples of the world not only because of severe frosts but also because of peoplewho are admired for their endurance, tolerance, hard work, who managed to recreate a unique culture of life in the harsh climatic conditions of the North, their abilities and skills to live and develop in the rhythm of nature, in harmony with its breath.In the essence of the concept of “the Human of the Northphenomenon,” humans’ natural and vital forces are harmoniously intertwined; they are indivisible, mutually conditioned. The material culture of ethnic groups is manifested in the unique way of lifeand in the samples of everyday culture passed down from generation to generation, from father to son, from mother to daughter. Furthermore, the spiritual origin of culture lies in the vision of the world, the philosophy of life, in various examples of folk art.In response to the current challenges of the time in the field of education and upbringing of the younger generation, in our opinion, it is necessary to introduce the traditional culture of peoples into the educational process as a bulwark for preserving and developing the unique culture of peoplesbut also as a human resource that can prevent the onslaught of a soulless, illiterate, spiritless army. Only then can the human, intelligent, and eternal become the regulator, the engine of life.A modern person should be able to learn how to respond to the challenges of time, think deeply, solve problems, become a researcher and creator of himself and life in general. This is the essence of upbringing and educating a reasonable person, an intellectual,andacreator who has the strength and will to cope with the demands and onslaught of an unstable world community and can meet the complex challenge of time.Thus, the primary task of education today is to find ways and means of promoting internal regulatory functions in the growing human being, stimulating the will of self-
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAandNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169444regulation and mobilizing the spirit and energy, instantly find logical solutionsbut also the education of spiritual and moral beginnings that will help the young person in understanding life, in relations with others (ASMOLOV, 2015).Later in the article, we will consider didactic approaches and methods for solving the above problem, which subjects of general school education should be given special attention to preserve and further develop the original culture of the peoples of the North, to activate the interest of modern schoolchildren in their native language, material, and spiritual culture.MethodologyAs a solution to this problem, we propose the development of new textbooks onthe culture of the peoples of Yakutia, which, in addition to providing information material, provide an opportunity to explore, creatively interpret, personally and spiritually enter the culture and try on with one’s own thoughts and feelings. This is theonlyway to form and build up the inner spiritual strength of a growing person. The basis of training should be such methods and techniques that are intended to teach you to think, and in the process of thinking activity, to understand and accept the subject of training. In other words, it is advisable to focus on the importance of the humanities subjects of the native language, native literature, history, and ethnic culture.Many people think that culture, art, spirituality, and the canons of morality areset;they exist, they are implied, but somehow,they have an applied, adjusted, and external meaning. However, in reality, spirituality, humanity must be cultivated inside, in the soul. External awareness and the inner state of a person’s soul can never becontradictory or separated from each other; on the contrary, they must be interconnected and complementary. One can spend hourstalking about masterpieces, without a single hint of spiritual and emotionalparticipation in them, with an empty soul, without asense of excitement and loftiness in their heart.So, suppose all knowledge is obtained at the levelof information, without empathy, without physical and mental participation. In that case, young people get used to the emptiness of the spirit, quickly and unrestrainedly roll to other ideas that fill their inner world with dubious ideals, other categories of morality.In the article “Dialogue of Cultures in the Pedagogy of Folklore,” M. T. Gogoleva writes: “Proclamation, information, presentation of anytruths, spiritual values by themselves can never reach the depths of a person’s soul. Morality, spirituality, true love of life and humanity can only be born inside, in the heart, in the soul, and only in this way can spiri-
image/svg+xmlDidactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara,v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169445tuality be reborn” (GOGOLEVA, 2009). Culture unites the entire system of the intellectual and spiritual life of the people. National original culture is the essence of vitality, life-creation of any ethnic group.True love of life, humanity, morality, and spirituality can be cultivatedonly in the heart and soul of a person. Based on this conclusion, the didactics of textbooks should focus on methods that mobilize and regulate the inner world of a growing person, activating his volitional self-regulation and strength of mind. In this regard, the meta-subjectapproach is chosen as the system-forming technology, the essence of which is close to the versatile, meta-subjectnature of ethnic culture. Thus, in the didactics of developing textbooks on the culture of the Yakutian peoples, an attempt was made to develop students’ awareness of the depth and versatility of nature, life, and human, to develop their qualities of a human-universumthrough practical mastering of knowledge, skills, and abilities of traditional culture. In this context, it is of great interest to develop, justify and implement innovative meta-subjecttechniques for teaching the culture of the peoples of Yakutia. The specific examples of the culture of Evens, Evenks, Yukagirs, Yakuts, and other peoples presented in thetextbook will contribute to creating a generalized image that combines the best qualities of a person, a person of culture, which will lead to their intellectual and mutual spiritual enrichment, and ultimately unity of peoples.So, the project acts asaspecial type of educational activity, provides an opportunity for students to realize the diversity and unity of cultures in the community of people. This determines the relevanceof this research topic. This work aimsto develop a technology for innovative meta-subjecteducation of the native culture of the peoples living in Yakutia.The scientific and practical significanceof textbooks is determined by the challenge of the times, determined by the decline in society’s spiritual and moral level as a whole, and the demands of ethnic groups in the revival, preservation, and development of native languages and culture. The family, preschool, and school educational institutions form the foundation for preserving and developing languages and culture. The children’sand school environment areparticularly relevant in studying the problems of preserving and developing the languages and culture of peoples. In this regard, studying the didactics of ways for students to master the culture of the peoples of the Republic is timely today and has a fateful significance for ethnic groups. This determines the urgent need to provide educational institutions with educational and methodological materials on the peoples’ cultural heritage.Throughout the entire history of living together in the harsh conditions of the North, the peoples of Yakutia (Yakuts, Evens, Evenks, Yukagirs) have created a unique culture of
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAandNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169446life-building, fortitude, and resilience, which has triumphed with an incomparable sense of mutual support in difficult life situations, and the onslaught of mother nature. All of this contributed to the birth of a “real cross-cultural environment, a regional” image of culture” (BORGOYAKOV, 2016). Thus, the indigenous peoples of the Republic have recreated unique philosophicalteaching about life and human that is mainly consonant with it.Today, much of what was recreated by the Northern peoples is forgotten and lost. We have lost samples and canons of traditional spiritual culture: intimate concepts, representations ofmoral values, and ritual traditions of those ancient times. Some of this hidden heritage is now found in the works of ethnographers, folklorists, myths, nyimkans, ancient epics, and other sources. The issues of introducing students to traditional culture are closely related and are determined by the values of the spiritual traditions of ethnic groups, which can be restored bit by bit from these works and samples of oral folk art. Categories denoting space, time, matter, consciousness, nature, society, culture, tradition, etc., are simultaneously a universal characteristic of existence and the main form of mastering a person’s spiritual, moral, and intellectual essence.The picture of the world is constructed using a certain set of oppositions, such as life-death, happiness-unhappiness, man-woman, black-white, good-evil, etc., since the entire system of human orientation in the surrounding world is based on them. In the picture of the world, human is presented as a “symbol of the microcosmos of the universe.”The creation of personal spiritual and moral values and creative cultural abilities of schoolchildren in a multicultural environment, as noted above, is possible through meta-subjecttechnology using the knowledge and abilities of students acquired in thecourseof educational activity in general. For students to form a holistic view of the traditional culture of “their” and “other” peoples, relations are established with languages, literature, history, biology, geography, psychology, ethnology, ethnopsychology, etc.As a research methodology, we used the philosophical concept of spiritual priorities of culture in the personal development of a growing person (BAKHTIN, 1986; BERDYAEV, 1990; GERSHUNSKY, 1998;etc).
image/svg+xmlDidactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara,v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169447Results and discussionThe introduction of a textbook on the cultural heritage of the peoples of the Republic into the educational process of general education institutions will significantly contribute to the revitalization, preservation, and development of the spiritual heritage of the indigenous peoples. As one of the innovative teaching tools, this textbook can contribute to improving the quality of teaching the subject “Culture of the Peoples of the RS (Y).” Usingthis textbook in the classroom opens up vast opportunities in the education of students and their spiritual and moral education through the development of a system of cultural concepts and spiritual values.The manual is intended for grades 511 of general education schools with the Yakut language of instruction. It is based on the continuity of studying the cultural heritage of peoples and fully complies with the strategy of teaching, upbringing, and development of schoolchildren, determined by the goals ofthe Federal State Educational Standard for Secondary Schools. It also has a single methodological, didactic basis that considers the psychological and pedagogical characteristics of schoolchildren. The textbook focuses on the priority of spiritual and moral culture in the upbringing and education of students, draws attention to theunity of the peoples of the Republic. The main feature of the textbook is the correlation of the moral and spiritual values of the people living in the Republic. Particular importance is attached tothe dialogue of cultures, which forms the civil, ethno-cultural identity of the student.Two points give high value to this textbook: first, the thematic content is structurally systematized by spiritual and moral concepts; second, the cultural way of life of the peoples ofthe North, their spiritual and material culture is revealed according to the seasons (Autumn, Winter, Spring, Summer), since traditionally-the annual cycle had a tremendous internal meaning in the daily life of the peoples of the Republic. The concept sphere serves as a creative educational platform for learning, which reveals the value-semantic content of the spiritual culture of the people. It is through the disclosure of the inner spiritual content of cultural values, through the identification and actualization of intellectual, spiritual concepts that its positive energy can be achieved, creating the mind and heart of a person.The textbook “Culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)” consistsof 6 modules.The first moduleof our textbook reveals the spiritual culture of people. In this module, information about the spiritual culture of the peoples of Yakutia is transmitted
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAandNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169448through acquaintance with the basic concepts of the people’s philosophy, theoriginal visions of our ancestors, who today appear as “the Human of the Northphenomenon.” This module also includes the Algys blessing, a fundamental ritual action in the traditional annual life cycle. To make the ritualistic moments more comprehensibleand closerto studentsof 57 grades, the information was presented in the form of a dialog speech, recreated homey, close, native atmosphere, where the grandparents explain something to their grandchildren. These sections are called: “The Conversation ofa Grandmother and Granddaughter,” and “Stories of Grandfather Meheeli,” whereinformation is given in an accessible form that reveals the spiritual culture of the peoples living in the Northern land.The second moduleis devoted to material culture:thetraditional way of life, traditional occupations, national costumes, dwellings,external space and interior decoration of the dwelling, national cuisine, traditional crafts, blacksmithing, making tools, folk arts and crafts, and fine arts of the indigenous peoples of the Republic. The original way of life of the people is revealed throughthe traditional annual cycle, through the prism of the indissoluble connection between nature and human, because the people of the Northlive strictly according to thelawsand concepts of nature, so their life is built strictly according to the cycles of the seasons. Here, students draw a picture of material culture through a practice-oriented approach as they live inside this culture.The third moduleintroduces studentstothe outstanding personalities of the Republic.The people’s life, ways of life, and history are primarily connected with the fate of the people who created this history. In this regard, facts from the life and work of great people, bright representativesof the nation, who left an unforgettable imprint, a significant mark in life,history, and culture were added in each topic. In other words, this section contains information of great importance for the preservation and further development of the languageand culture of the Sakha people, historical information about the rich culture of the Northern region, which was collected by such great minds as Arzhakov, Nikiforov-Kulumnuur, Sesen Bolo, Ksenofontov, Novgorodov,Kulakovsky, Oyunsky, Ksenofontov, and others. Their rich handwritten heritage is the key to preserving Yakutian spiritual culture, which people must pass to future generations.The fourth modulefocuses on reading and interpreting various texts. It contains excerpts from the works of Kulakovsky-Oksokuleeh Oloksoy, Sleptsov-Oyunsky, Nikiforov-Kulumnur, Sofronov-Alampa, Sivtsev-Suorun Omolloon, Yakovlev-Dalan, Gogolev-Kyndyl, which are vivid examples of the cultural andspiritual heritage of the people. The selected works live in the hearts and souls of people of several generations without losing their
image/svg+xmlDidactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara,v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.169449relevance and value. Moreover, they become even more important every year and every decade. Through reading and analyzing these works, textbooks introduce students, first, to the unique representatives of the Yakut people. Second, they open doors to the world of creativity and poetry, introduce them to the beauty and richness of their native language, and third, they show the material and spiritual culture of their ancestors. In short, with the help of meta-subjecttechniques, where children meet with history, language, literature, and culture, we achieve a comprehensive impact, and we perform several tasks in one action.The fifth modulebrings students closer to the world of art. Culture and art are inseparable. That is, art is one of the components of the culture of the people. Thus, in this section, one can find folk masters and their unique works, which were highly appreciated as bright creations and phenomena of folk culture and art. Here children get acquainted with the works of artists, blacksmiths, masters of applied art,beadwork, and many other amazing types of folk art, which are the keepers and continuers of the Northern peoples’ culture. Having seen and recognized their contemporaries, perhaps even familiar masters, the children will see firsthand and understand that the culture of their people is not so distant and incomprehensible, uninteresting and complex, but rather something they see every day, constantly encounter in their lives, which is located nearby, in their homes, among their relatives, grandparents, mothers, and fathers.The sixth moduleis a guide to the world of creativity, development, and cognition. This section aims to encourage students to analyze and interpret the information received above because only in the process of analysis and reflection is information perceived and settled in the form of knowledge.In addition, here children are allowed to work directly, with their own hands, so they acquire specific skills and abilities that will forever remain in theirmemory, and later they will pass theseskills to a new generation. The received information and acquired knowledge can be transformed into a force that awakens inner abilities, veiled opportunities, only if this knowledge and this information are applied in practice, if with the help of this knowledge a person can build, create, make or reproduce something.In the didactic apparatus ofthe textbook, to develop students’ abilities to formulate and argumentatively defend their personal position on the moral and spiritual values of culture, as well as to improve the skills of cultural analysis and interpretation of texts, and self-development, the following sections are presented: “Questions and Tasks” (Болҕой, толкуйгун тобул, санааҕын сааһылан);“Enriching the Speech” (Саҥарар саҥаны байытыы);
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAandNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694410“Creative Workshop”(Айар үлэ);“Research Work” (Чинчийэр үлэ);“Self-Development Workshop”(Бэйэни салайар туску).The didactic system of questions and tasks presented in the textbook allows students to learn how to conduct a dialogue in various communicative situations and discuss cultural concepts. The content and form of questions and tasks contribute to the improvement of the important competencies of schoolchildren: speech and communication. In order to develop students’ speech competencies, textbooks provide various types of tasks: for example, try to write a review of the poems you read; write an essay based on personal impressions, life observations; participate in a collective dispute “Values of Life”; prepare a message-presentation or online tour, etc. In forming communicative competence, a critical stage is presenting the results of one’s creative work.TheEnriching the speechsection interprets obsolete, borrowed words, terms, etc. In the textbook, these words are highlighted, and one can find their possible meanings. As an example, here is the dictionary to the folk song “Sterkh”: Ыркый -dense thicket, a young forest; Өксөкү-in Yakut mythology, a large eagle-like bird; уорук -large spacious house(folk style); тэргэн ыйым-the round moon (folk style); хампа, хаарыс таҥастаах-in fancy clothes (from the words канфа, гарус); солотуулаахсотолоох-in shiny golden shoes;хоролорун дойдутугар-in a mythical country horo, where birds fly away for the winter; айгыраабат-steadfast; тулааһын-support pillar.The creative and search direction questions are solved in “Creative Workshop” and “Research Work.” The textbooks classify creative work, illustration, staging of ceremonial acts, script creation, writing, etc., as creative work. In order to develop students’ search skills and create student projects where students themselves participate;search tasks are given. In working on their projects, students find the necessary materials and information in reference books, encyclopedias, and the Internet and later use it for practical work. Based on the results of their research, students can prepare reports for conferences.Today, the threat of losing the linguistic and cultural identity concerns all indigenous ethnic groups of the Republic. The search for ways and methods of introducing young people to the traditional culture of the indigenous peoples should be directed along the path of learning the spiritual and moral essence of the “Human of the North” culture. The concept of “the Human of the Northphenomenon” harmoniously interweaves natural and vital forces of
image/svg+xmlDidactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara,v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694411the Northern person, which have not previously been updated in textbooks on the ethnic culture of peoples of the Republic.Didactic significance of the research results:Development of spiritual and moral concepts system that recreates the cultural image of “the Human of the Northphenomenon”;Reveal of the interrelation and peculiarities of the Northern peoples’ spiritual and material culture by natural cycles: Autumn, Winter, Spring, Summer;Consistent disclosure of the structural and logical system of the internal value and semanticcontent of the material and spiritual culture of the Northern peoples.The concept of the “the Human of the Northphenomenon,” which has been proposed as a concept of textbook didactics, is regarded as a perspective for study, and it is necessary to studyit even more closely, look deeper into the theory of a system of philosophical and pedagogical visions ofthe Human of the Northphenomenon.”In the late 1990s and early 21stcentury, several textbooks on Yakut culture were published. They were generallydominated by information material and the Yakut religious belief system. Their didactic system was oriented to check the assimilation of content, the share of tasks for support and development of creative, and research pursuits of students was negligible.For a long time, these textbooks somehow supported the system of teaching national culture, but in recent years they ceased to meet the needs of modern schoolchildren, which has led to a loss of interest in national culture as a whole, which is confirmed by the expressions “it is difficult and uninteresting to study culture.”With the publication of the analyzed textbooks, there is an increase in the interest of both teachers and students in the subject. Their content, didactic appeal, and pedagogicalsignificance, in our opinion, lies in the following points:The nature of culture is revealed consistently;The theory of cultural conformity of the person’s inner world, his/herthoughts; feelings, and actions, is presented didactically correctly;Themethodsand techniques of practice-oriented training are systematized;
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAandNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694412The theory of pedagogy of education about the indivisibility, interdependence of intellectual, spiritual, and physical development of a growing person is observed.As already mentioned above, the analyzed textbooks are seen as the first stage of research on innovative didactics of teaching national culture at school. The ways and methods of developing creative and research abilities of schoolchildren and the methodological system leading themtoself-development have not yet been thoroughly analyzed, identified, and implemented.The textbook is designed for grades 511 of general education schools with the native (Yakut) language of instruction. It provides continuity of studying the subject andis built on a single methodological and didactic basis, considering the psychological and pedagogical characteristics of schoolchildren.Moreover, it is appropriate to talk about two-way effectiveness here since the meta-subjectessence of cultural didactics can contribute to deeper assimilation of other academic subjects, such as geography, geology, natural science, physics, etc. From the particular to the general, from one’s environment to a broader circle, to deeper visions, the ability to use in one’s daily life all the knowledge, skills, and abilities acquired in school, the ability to use one’s abilities and talents in life -this is the basis of education. Accordingly, this should be achieved with this textbook, since the methodological apparatus is aimed at introducing modern innovative techniques and teaching methods, considering the requirements of the Federal State Educational Standard, and at achieving students’ personal, meta-subjectand subject results when studying the subject “Culture ofthe Peoples of the RS (Y).”ConclusionIn conclusion, we would like to summarize that in the textbooks “Culture of the Peoples of RS(Y),”an attempt was made to convey to schoolchildren the concept of culture in a systematic way, not to focus children’s attention locally on the culture of the Sakha people. However, it is determined by the climate, laws of nature, special geography, and ecology of the region through the culture of the Sakha people to make it clear that all peoples and nations inhabiting the Republic have a similar culture. And for this purpose, “the Human of the Northphenomenon,”a collective image of all ethnic groups living in the harsh conditions of Yakutia, was used. Just as there are philosophical concepts and visions of “Human of the
image/svg+xmlDidactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia)Rev. EntreLínguas, Araraquara,v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694413East” and “Human of the West,” in the context of globalization and changes, the world perception, vision, and thinking of the Sakha people have also changed and are still changing.Thus, the emergence of a new system of philosophical visions and concepts of “the Human of the Northphenomenon”becomes noticeable through the prism of which it is necessary to teach the traditional culture of all Northern peoples. The world around them, the way of life, everyday affairs and concerns, work, and life of the Northern peoples are interconnected, similar. Therefore, their thinking and attitude to nature are also similar, hence the need for a comprehensive study of the culture of peoples living together and the consistency of knowledge.Textbooks are primarily intended for Yakut schools, so they reveal the culture of the Sakha people through “the Human of the Northphenomenon,” but at specific points, they include materials from the culture of small-numbered peoples of the Northliving in Yakutia. At such moments, studentscan conduct a comparative analysis of the culture of their people and small-numbered peoples of the North(Evens, Evenks, Yukagirs, Chukchi, Dolgans).J. H. Pestalozzi writes about the nature-conformance and integrity of education in his pedagogical works: True nature-conformance education in its very essence causes a desire for perfection, improvement of human forces. The one-sided development of these forces leads, by its very nature, to the undermining, disintegration, and ultimately to thedestructionofhuman nature forces from which this aspiration can only truly and expediently arise. If a person allows this to education, then in whatever direction it occurs, it leads to the formation of some demi-humans, in whom there is nothing good(PESTALOZZI, 1998).Cultural interaction of the peoples of the Republic currently appears to us not only as spiritual enrichment but also as a way to overcome certain conflicts in the life of modern society along religious and ethnic lines. As a result, in pedagogy anddidactics, such scientific directions as the search for innovative meta-subjecttechnologies, and methods of opening a child to the universal meaning of the spiritual values of peoples are prioritized.
image/svg+xmlEvdokia Mikhailovna POLIKARPOVAandNatalia Sergeevna SIVTSEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v.8, n.esp. 1, e022031, Mar. 2022.e-ISSN: 2447-3529DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.1694414REFERENCESASMOLOV, A. G. Optika obrazovaniya: Sotsiokul'turnyye perspektivy [Optics of education: Sociocultural perspectives]. Cennosti i Smysly, v. 3, n. 37, p. 154, 2015.Available in: https://cyberleninka.ru/article/n/a-g-asmolov-optika-prosvescheniya-sotsiokulturnye-perspektivy/viewer. Access in: 14 Jan. 2021.BAKHTIN, M. M. Estetika slovesnogo iskusstva[Aesthetics of verbal art]. Moscow: Iskusstvo, 1986.BERDYAEV,N. A.Sud'baRossii[The fate of Russia]. Moscow: Sovetsky Pisatel,1990.BORGOYAKOV,S. A.Kontseptual'nyye osnovy sotsiokul'turnoy modernizatsii etnokul'turnogo obrazovaniya [Conceptual foundations of socio-cultural modernization of ethnocultural education]. Nauka i Shkola,n. 6, p. 98-107, 2016.Available in: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptualnye-osnovaniya-sotsiokulturnoy-modernizatsii-etnokulturnogo-obrazovaniya/viewer. Access in: 15 Jan.2021.GERSHUNSKY,B. S.Filosofiya obrazovaniya[Philosophy of education]. Moscow: Moscow Psychology and Social Institute, 1998.GOGOLEVA, M. T. Dialog kul'tur v pedagogike fol'klora [Dialogue of cultures in thepedagogy of folklore].Sredneye Professional'noye Obrazovaniye[Secondary Vocational Education], v. 7, p. 32-34, 2009.KUKHTERIN, S. E.;SOGOMONOV, A. YU. Globalizatsiya i postsovetskoye obshchestvo[Globalization and post-soviet society]. Moscow: Stovi LLC, 2001.PESTALOZZI,J. H.Anthologychelovecheskoy pedagogiki[Anthology of humane pedagogy]. Moscow: Izdatelskiy Dom Shalvy Amonashvili, 1998.How to reference this articlePOLIKARPOVA,E. M.; SIVTSEVA, N. S. Didactics of textbooks on the culture of the peoples of the Republic of Sakha (Yakutia). Rev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. esp. 1, e022031, Mar. 2022. e-ISSN: 2447-3529. DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8iesp.1.16944Submitted: 06/12/2021Required revisions:13/01/2022Approved:24/02/2022Published:30/03/2022