image/svg+xmlA determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologiaRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176771A DETERMINAÇÃO HISTÓRICA DA ORIGEM, RAÍZES ÉTNICAS E ETNOGÊNESE DO ANTIGO ALFABETO TURCO NO ESTUDO DA ANTIGA LÍNGUA TURCO NO MUNDO DA TURCOLOGIALA DETERMINACIÓN HISTÓRICA DEL ORIGEN, LAS RAÍCES ÉTNICAS Y LA ETNOGÉNESIS DEL ALFABETO TURCO ANTIGUO EN EL ESTUDIO DE LA LENGUA TURCA ANTIGUA EN EL MUNDO TURCOLOGICOTHE HISTORICAL DETERMINATION OF THE ORIGIN, ETHNIC ROOTS AND ETHNOGENESIS OF THE OLD TURKIC ALPHABET IN THE STUDY OF THE OLD TURKIC LANGUAGE IN THE TURKOLOGICAL WORLDGizilgul ABDULLAYEVA1RESUMO: Estudar a língua turca antiga é muito importante para investigar as raízes étnicas dos turcos, distinguir os estágios de desenvolvimento das línguas turcas, determinar seu lugar entre as línguas mundiais, revelar a nacionalidade do povo e despertar sua consciência nacional. A realização de tudo isso está relacionada à pesquisa científica da antiga língua turca, por um lado, e seu ensino, por outro lado. Embora se diga que é derivado principalmente do alfabeto aramaico-pahlavi, existem fatos suficientes que provam sua conexão com tamgas. Os sinais que representam essas palavras-tamgas foram posteriormente incluídos como grafemas no alfabeto turco antigo. São esses grafemas que criam a harmonia dos sinais pictóricos e dos sons da fala que dão origem ao alfabeto turco antigo. Tudo isso confirma diretamente que a origem étnica do alfabeto turco antigo é baseada em tamgas.PALAVRAS-CHAVE: Língua turca antiga. Alfabeto turco antigo. Alfabeto aramaico-pahlavi.RESUMEN:Estudiar el idioma turco antiguo es muy importante en términos de investigar las raíces étnicas de los turcos, distinguir las etapas de desarrollo de los idiomas turcos, determinar su lugar entre los idiomas del mundo, revelar la nacionalidad de las personas y despertar su conciencia nacional. La realización de todo esto está relacionada con la investigación científica de la lengua turca antigua, por un lado, y su enseñanza, por el otro. Aunque se dice que se deriva principalmente del alfabeto arameo-pahlavi, existen suficientes hechos que prueban su conexión con tamgas. Los signos que representan estas palabras-tamgas se incluyeron más tarde como grafemas en el alfabeto turco antiguo. Son esos grafemas que crean tanto el signo pictórico como la armonía del sonido del habla los que hacen que el antiguo alfabeto turco surja. Todo esto confirma directamente que el origen étnico del alfabeto turco antiguo se basa en tamgas.PALABRAS CLAVE:Lengua turca antigua. Antiguo alfabeto turco. Alfabeto arameo-pahlavi.1Universidade Estadual de Baku(BSU),Baku–Azerbaijão. Doutor em Filologia, Professor Associado no Departamento de Turcologia. ORCİD: https://orcid.org/0000-0002-1194-0001.E-mail: gizilgulabdullayeva@gmail.com
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176772ABSTRACT: Studying the Old Turkish language is very important in terms of investigating the ethnic roots of Turks, distinguishing the stages of development of Turkic languages, determining their place among world languages, revealing the nationality of the people and awakening their national consciousness. The realization of all this is related to the scientific research of the ancient Turkish language on the one hand, and its teaching on the other hand. Although it is said that it is mostly derived from the Aramaic-Pahlavi alphabet, there are sufficient facts that prove its connection with tamgas. The signs representing these words-tamgas were later included as graphemes in the Old Turkic alphabet. It is those graphemes that create both pictorial sign and speech sound harmony that make the Old Turkic alphabet come into being. All this directly confirms that the ethnic origin of the Old Turkic alphabet is based on tamgas.KEYWORDS: Old Turkish language. Old Turkish alphabet. Aramaic-Pahlavi alphabet.IntroduçãoA língua é a riqueza moral do povo, o fundamento invencível da solidariedade de todas as nações e um dos principais símbolos da independência do Estado. A linguagem é a garantia da vida e do desenvolvimento da ideologia nacional, da consciência nacional e dos valores nacionais ao longo da história. A língua é o endereço imutável da vivência do passado histórico, presente e futuro da nação. Claro, “a língua não é um alfabeto que mudamos todos os dias, não é uma regra ortográfica que os especialistas reúnem e propõem uma norma boa ou ruim. Uma língua é criada quando uma nação nasce, se desenvolve e muda devido às condições sociopolíticas, econômicas e culturais” (HAJIYEV, 2013, p. 6, tradução nossa). A formação da nação é baseada na consolidação da tribo. A história da consolidação das tribos turcas remonta ao III-II milênio aC e termina no final do I milênio. Provavelmente é um axioma que se uma nação é formada, então a linguagem usada por esta nação para se comunicar também é formada a partir deste período de tempo. A opinião de um jornalista inglês sobre a língua turca é muito importante:Os países turcos são cerca de quatro vezes maiores que a França. Mas a língua turca não está apenas dentro desses países, é uma língua que se espalhou do rio Danúbio ao Nilo e de Istambul à fronteira China-Machin em diferentes lugares, além de ser falada nos palácios dos governantes no Irã e no Egito. (HUSEYNZADE, 1905, tradução nossa).Historicamente, os turcos deixaram um legado de valor imensurável para o meio científico e para as gerações futuras em termos de estudo do passado histórico do turco usando diferentes alfabetos e sistemas de escrita, em termos de conhecer a paisagem histórica da língua turca antiga. Esses monumentos, que incluem textos turcos, são escritos em diferentes alfabetos.
image/svg+xmlA determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologiaRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176773Não devemos esquecer o antigo alfabeto azeri-árabe baseado na escrita árabe, o alfabeto turco baseado na escrita latina e, finalmente, o alfabetoturco baseado na escrita cirílica. Um deles é o alfabeto turco antigo, conhecido como Orkhon-Yeniseiou “Runa” no mundo turcológico.MetodologiaÉ um fato conhecido que nossos monumentos escritos foram escritos principalmente no antigo alfabeto turco eno antigo alfabeto azerbaijano-árabe. Se os monumentos escritos no antigo alfabeto azerbaijano-árabe pertencem diretamente aos turcos do Azerbaijão, as inscrições escritas no antigo alfabeto turco mostram semelhança porque pertencem a todos os turcos em geral. É bem conhecido da comunidade científica que esses monumentos comuns foram escritos não com um alfabeto, mas com os alfabetos Orkhon-Yenisei, Sogdian, Maniqueu, Passe-pa, chinês (hieróglifos), tibetano, sírio (KİPCHAK, 2011; 2016). Aqui, quando dizemos o antigo alfabeto turco, vamos nos concentrar no antigo alfabeto turco no qual os monumentos Orkhon-Yenisei foram escritos e tentaremos resolver a tarefa principal com base nesse tipo de alfabeto. O objetivo é apresentar nossa opinião subjetiva à comunidade científica com base nos fatos fonéticos e ortográficos da língua turca antiga. A origem do alfabeto turco antigo, considerado um dos alfabetos mais antigos da história da cultura escrita dos povos turcos, é de particular interesse. É o resultado desseinteresse que, voltando ao passado, em prol do objetivo que nos propusemos, mais uma vez partimos dos princípios fonético-ortográficos refletidos nos materiais linguísticos dos monumentos da escrita turca antiga, e então seguir em direção às ideias do pesquisador.Como resultado, a pesquisa determina que a abordagem e a atitude em relação ao tema não estão na mesma direção. Em outras palavras, não há opinião unificada sobre o alfabeto turco antigo no mundo da linguística. Porque as opiniões expressas são bastante numerosas e se separam porque têm direções diferentes. O mundo da ciência apresenta ideias sobre a origem desse alfabeto que às vezes coincidem e às vezes se rejeitam. A nosso ver, a equivalência, ou mesmo um pouco de familiaridade com aquelas ideias conflitantes, pode ser considerada suficiente para confirmar nossa opinião. O principal objetivo de nossa pesquisa é transmitir nossas ideias e pensamentos subjetivos sobre a origem do alfabeto turco antigo para o ambiente científico. Também deve ser notado que A. Rajabov, que está fundamentalmente e amplamente envolvido no estudo dos monumentos Orkhon-Yenisei, diz que a pesquisa sobre a origem do alfabeto turco antigo passou por duas etapas históricas. A etapa antes de 1893 e a etapa depois de 1893, para ser mais específico, a etapa após a leitura de um dos monumentos de Orkhon, “Kul tigin” de V. Thomsen.
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176774O autor mostra muito corretamente que as ideias sobre a origem do alfabeto turco antigo no primeiro estágio tomam uma nova direção após apenas esta leitura(RAJABLİ, 2004, p.96). Mas seja qual for o estágio histórico, não importa, no mundo turcológico são apresentadas opiniões conflitantes sobre a origem desse alfabeto. Mesmo nas opiniões do mesmo pesquisador, há uma diferença de opinião sobre esta questão. Rommel observa que esse alfabeto é geneticamente relacionado ao alfabeto grego-gótico (SHUKURLU, 1993, p.17). N. Popov apoia as ideias de Rommel e conclui que o alfabeto é de origem gótica. E G. I. Spassky se opõe fortemente a esse pensamento e diz a ideia sobre sua conexão com os eslavos. A mesma opinião é defendida por M.A. Kastren. Mas, como resultado de sua pesquisa, ele posteriormente apresentou a ideia de que esses monumentos pertenciam aos tártaros siberianos. A questão é que G. I. Spassky mais tarde abandonou sua opinião anterior e disse que ela estava relacionada aos tamgasrefletindo as relações de parentesco dos tártaros (RAJABLİ, 2004, p. 95). O cientista húngaro G. Vambery também chega à conclusão de que é semelhante a tamgas. Há também pesquisadores que associam esses escritos com runas germânicas. O oficial sueco Tabbert Stralenberg foi o primeiro a apresentar ao mundo da ciência a conexão das antigas escritas turcas com as runas germânicas. O termo Rune script(escrita rúnica) também está relacionado ao seu nome (SHUKURLU, 2015, p. 18). Que ainda está sendo usado ocasionalmente no mundo científico. O cientista francês R. Gauthier conecta a raiz do alfabeto turco antigo com a escrita sogdiana, derivada do alfabeto aramaico. Sendo contrário a esta opinião, os pensamentos e opiniões de A. Shukurlu também são interessantes para nós. Ele escreve: “... o alfabeto sogdiano é originalmente escrito de cima para baixo, e embora os caracteres desse alfabeto correspondam em alguns casos a antigos caracteres turcos, eles não estão na forma de linhas geométricas” (SHUKURLU, 2015, p. 20, tradução nossa).V. Thomsen, que leu os antigos escritos turcos pela primeira vez e revelou que eles pertencem aos turcos, expressou a opinião de que a origem do alfabeto está relacionada à escrita aramaica. As opiniões de V. Radlov coincidem parcialmente com as opiniões de V. Thomsen. Para ser mais específico, Radlov acredita que os hunos criaram seu próprio alfabeto combinando antigas runas europeias com caracteres da escrita aramaica (SHUKURLU, 1993, p. 17).Os pensamentos e opiniões de T. D. Polivanov (ROLIVANOV, 1929, p. 177-181) sobre a origem do alfabeto turco antigo também não são esquecidos. Assim, ele observa que esse alfabeto foi criado entre as tribos turcas, que o alfabeto foi formado muito antes da época em que esses monumentos escritos foram criados, que os alfabetos aramaico, sogdiano e pahlavi estão em sua raiz e, finalmente, alguns sinais de escrita foram derivados de pictogramas
image/svg+xmlA determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologiaRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176775(SHUKURLU, 1993, p. 17). O cientista turco A.J. Emre também acha que os pictogramas têm um papel especial na origem do alfabeto turco antigo (SHUKURLU, 1993, p. 17).A. S. Amanjolov, que opinou que o alfabeto Goyturk foi criado o mais tardar no primeiro milênio aC, conclui que existem semelhanças entre o alfabeto turco antigo e os alfabetos fenício e aramaico. V. Thomsen, que conecta a raiz desse antigo alfabeto com o alfabeto aramaico, não hesita em expressar a opinião de que muitos sinais de escrita estão relacionados a tamgas. O grande cientista russo N. Aristov observa que 17 dos 35 sinais de escrita são formados por tamgas(ARISTOV, 1894, p. 28-34). P. M. Melioransky, que considera esse alfabeto como o mais perfeito e também o mais rico dentre os alfabetos existentes, duvida dessa opinião de N. Aristov (MELIORANSKY, 1899, p. 47). Ele afirma que esses sinais não têm nenhuma conexão com o tamga. Assim, ele se opõe a essa ideia (MELIORANSKY, 1899, p. 44). Deve-se notar também que, em algumas fontes, essa ideia, ou seja, a ideia apresentada ao mundo da ciência de que o alfabeto turco antigo está relacionado aos tamgas, não foi escrita em nome de N. Aristov, mas em nome de P. M. Melioransky (SHUKURLU, 2015, p. 20). Mas o conhecimento da famosa tese de mestrado de Melioransky intitulada “Monumento em homenagem a Kul Tigin”, escrita em 1899, derrubou essa ideia escrita em nome de P. M. Melioransky. Acontece que essa ideia, da qual estamos falando, pertence a N. Aristov, não a P. M. Melioransky. P. M. Melioransky, ao contrário, é terminantemente contra (MELIORANSKY, 1899, p. 46-47). M. Novruzov, professor do departamento de Turcologia, era de opinião que a origem do alfabeto turco antigo é baseada no alfabeto aramaico e foi derivada dele. A. Rajabov, que apresentou a opinião de um pesquisador sobre a origem do alfabeto turco antigo, seus próprios pensamentos e opiniões sobre o assunto também são interessantes. O autor sintetiza sua opinião da seguinte forma:... Um aspecto importante é claro que o alfabeto Gokturk apareceu combase no modelo do alfabeto fenício-aramaico que existia antes dele. No entanto, a criação deste alfabeto também é influenciada pela escrita grega antiga. Isso é comprovado até certo ponto pelo fato de que em alguns textos escritos no alfabeto Gokturk, a linha às vezes é escrita da direita para a esquerda e da esquerda para a direita (SHUKURLU, 2015, p. 21, tradução nossa). Em relação à diversidade dessa direção de escrita, queremos chamar a atenção para um fato.De acordo com uma das versões conhecidas pela ciência, era usado na época um método de escrita chamado “boustrophedon”. Assim, a escrita é escrita da esquerda para a direita, quando atinge a borda direita do material de escrita, é movida para uma nova linha, continua da direita para a esquerda, quando atinge a borda esquerda, é escrita à direita novamente, caindo para uma nova
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176776linha, e assim a escrita continuou até o fim. ... Mais tarde, os antigos gregos pegaram a primeira parte desse tipo de escrita e basearam-na no princípio da esquerda para a direita, enquanto os árabes preferiram escrever da direita para a esquerda (HAJIYEVA, 1989, p. 3, tradução nossa).Assim, fazendo uma generalização com base no que foi dito, determina-se que existem duas frentes com base nas ideias formadas no mundo turcológico sobre a origem do alfabeto turco antigo. Ou seja, as principais ideias e opiniões são acompanhadas de dualidade, de modo que, por um lado, diz-se que o alfabeto aramaico-pahlavi e, por outro lado, os tamgassão a origem do alfabeto turco antigo.Claro, não negamos que existam algumas correspondências entre o alfabeto aramaico-pahlavi e o alfabeto turco antigo, que os defensores dessa ideia exageram. Consideramos mesmo oportuno destacar alguns deles:1.A antiga escrita turca é dirigida da direita para a esquerda, assim como a escrita aramaica-pahlavi;2.Há uma semelhança na forma do sinal entre a primeira letra do alfabeto aramaico-pahlavi alif e o grafema () do antigo alfabeto turco antigo, que expressa o som suave[s];3.Taqui também há uma semelhança gráfica entre a nun(ن) no alfabeto aramaico-pahlavi ent ()usado no alfabeto turco antigo;4.A omissão de vogais é encontrada na escrita turca antiga, também na escrita aramaica e pahlavi etc.Aceitamos que existem algumas correspondências entre o alfabeto aramaico-pahlavi e o alfabeto turco antigo por alguns defensores, mas também queremos apontar que a falta de correspondência no paralelismo “tamga // som da fala” sugere que essas semelhanças são infundadas. Se não considerarmos o sentido da direita para a esquerda na escrita, somos de opinião que as ideias sobre a equivalência dos outros são absurdas. Porque os fatos apresentados como equivalência relativos aos signos gráficos incluem, em sua maioria, signos pictóricos. Ou seja, a identidade é baseada na semelhança externa. No entanto, a integridade deve abranger seu conteúdo externo e interno. Para ser mais concreto, a compatibilidade da forma gráfica, bem como a compatibilidade dos sons da fala expressos por esses grafemas, deve ser tomada aqui como base. No entanto, a paisagem não apresenta isso. Se esse alfabeto foi derivado do alfabeto aramaico, como quase muitos pesquisadores notaram, então o único princípio sobre se as vogais são escritas em escrita árabe ou não deveria ter preservado sua existência aqui também.Ou seja, as vogais curtas deveriam ser omitidas na escrita e as vogais longas deveriam
image/svg+xmlA determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologiaRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176777ser refletidas no sistema ortográfico. Esta é considerada uma das principais leis ortográficas a serem observadas na escrita de exemplos de linguagem lexical de origem árabe e persa. No entanto, a antiga escrita turca está livre disso. Alguns pesquisadores, seja a vogal escrita ou não, ainda associam à vogal longa. Esta é a opinião dada com referência ao que M. Novruzov disse em linguagem falada ao vivo. Em primeiro lugar, não existe uma vogal longa no sistema vocal da língua turca antiga. Alguma inconsistência na escrita do turco antigo sobre esta questão refuta esta ideia. Em outras palavras, a legalidade na escrita de unidades linguísticas de origem árabe e persa não aparece nas palavras do turco antigo. O fato de as palavras com a mesma estrutura fonética e o mesmo conteúdo estarem escritas de uma forma nos monumentos de Orkhon e de outra forma nos monumentos de Yenisei, o fato de apresentar variedade de escrita mesmo dentro do mesmo monumento, apoia nossa opinião. Confiar em amostras de linguagem reais claramente confirma isso. Claro que, se seguirmos o paralelismo da escrita de uma mesma unidade lexical nos monumentos, nossa ideia fica ainda mais clara:BODUN I grafado: BODUN→BODN− KkC-7 (ABDULLAYEVA, 2007 p.20) BODUN II grafado: BODUN−KbŞq.− 14 (RAJABOV, 2009, p.283)ÖTÜKEN I grafado: ÖTÜKE N → ÖTÜKN−KtC-8 (ABDULLAYEVA, 2007, p.34) ÖTÜKEN II grafado: ÖTÜKEN→ ÖTKN−KtC-8 (ABDULLAYEVA, 2007 p.34) Para uma confirmação mais precisa da realidade, fica claro pelos exemplos que foram trazidos à atenção que no exemplo da língua lexical bodun, que tem a mesma estrutura fonológica e contém a semântica de “pessoas”, às vezes a omissão de a segunda vogaltambém ocorre(BODUN→BODN), às vezes junto com a fonforma existente da unidade lexical, ou seja, o processamento na linguagem dos monumentos com a cobertura fonética completa (BODUN). A mesma explicação também se aplica ao lexema Ötüken, uma das unidades onomásticas. Porque no sistema ortográfico do topônimo de Ötüken, que é um lugar estrategicamente forte onde os Turcos Gok estavam localizados, encontramos uma paisagem ortográfica diferente ao escrever a palavra.Assim, em uma variante dessa unidade lexical, podemos ver claramente que a terceira vogal(ÖTÜKEN→ ÖTÜKN), e na outra variante, a Indica um sinal gráfico que não é refletido no texto.
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176778segunda e a terceira vogais são omitidas (ÖTÜKEN→ ÖTKN). Sobre essa questão, o pesquisador Y. Aliyev escreve que “na ausência de vogais nos grafismos dos monumentos, nota-se mais a falta de princípios do que a expectativa de um único princípio” (ALIYEV, 2019, p.75, tradução nossa). Segundo nós, isso está relacionado à instabilidade da norma ortográfica. A visualização da mesma unidade lexical no sistema fonético dos monumentos escritos em turco antigo com aparência ortográfica diferente confirma que não há dúvida sobre a estabilidade da norma ortográfica na época em que os monumentos foram escritos. No entanto, na escrita aramaica e pahlavi, é uma lei que as vogais curtas não são refletidas na escrita e as vogais longas são incluídas na ortografia, e esta é a norma ortográfica fixa dos idiomas em questão. O desvio significa violação da norma ortográfica dessas línguas e transmite caráter não científico.Assim, na comparação de integral e diferencial em duas frentes, a segunda (ou seja, apego ao tamga) supera a primeira de tal forma que a derivação do alfabeto turco antigo do alfabeto aramaico ou pahlavi é ofuscada e, como resultado, tem de ser destacado por sua natureza não científica. Tudo isso revela que a influência dos tamgasse manifesta mais claramente por ser etimológica de signos gráficos no alfabeto turco antigo. Portanto, consideramos apropriado basear nossa opinião sobre a origem do alfabeto turco antigo nos tamgas. Em nossa opinião, esses sinais literais correspondem ao nome dos itens da vida cotidiana dos antigos turcos, ou seja, ao nome dos tamgas. Gostaríamos de chamar especial atenção para o fato de os pictogramas serem considerados como a denominação geral destes objetos e sujeitos, e à medida que a comunicação escrita se intensifica, a transição da escrita pictográfica para a escrita ideográfica torna-se ainda mais rápida. Porque esses signos-tamgas, que antes eram os expressores de palavras com significado lexical independente, mais tarde perderam sua função e tarefa e, consequentemente, tornaram-se indicadores de sons consonantais suaves ou duros nessas unidades lexicais. Como esses indicadores são acompanhados majoritariamente em termos quantitativos, isso indica que a realidade científica caminha nessa direção. Vejamos alguns desses sinais para provar nosso ponto:
image/svg+xmlA determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologiaRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176779Tabela 1№TamgaAlfabeto Orkhon-Yenisei 1.−indicador da palavraeb(casa)−expressor da consoante suave [b]2.−indicador da palavraok(flecha)−expressorda consoante forte[kʹ] 3.−indicador da palavrayay(arco)−expressor da consoante forte[y] 4.−indicador da palavraer(ər)(corajoso)−expressor da consoante suave [r] 5.−indicador do espaço entre as duas pernas−expressor da consoante forte[ğ] 6.−indicador da palavraant(juramento)−expressor da combinação de letras nt 7.−indicador da palavratağ(montanha) −um dos expressores da consoante forte[t]8.−indicador da palavraen(mək) (descer)−expressor da consoante suave [n] 9.−indicador da palavraat (cavalo)−um dos expressores da consoante forte[t]10.−indicador da palavraas (maq) (pendurar)−expressor da consoante forte[s] 11.−indicadorda palavrasüngü (baioneta)−expressor da consoante suave [s] 12.−indicador da palavraəl (mão)−expressor da consoante suave [l] 13.−indicador da palavraword it (cachorro) −expressor da consoante suave [t] Fonte:Elaborado pelo autorA compatibilidade de “tamga, sinal gráfico e som da fala” é óbvia em toda a sua nudez. Na verdade, a prova nem é necessária. Ainda assim, consideramos oportuno dar uma breve informação sobre alguns deles:O primeirosinal no primeiro exemplo entrou para a história como um tamga, indicando a palavra eb, que significa “casa”. O sinal realmente parece em casa. A palavra-tamga tem uma vogal suave, e é por isso que se junta à consoante suave exigida pela vogal suave da língua turca antiga do ponto de vista fonético. O interessante é que o sinal que sai do tamga foi incluído no alfabeto turco antigo como um sinal gráfico que expressa não outro som da fala, mas o som consonantal suave [b] dentro dessa palavra-tamga.O signo no segundoexemplo como palavra-tamga ganhou realidade como indicador da palavra ok, ou seja, “seta”. Mas depois de perder seu caráter tamga, estabeleceu-se no alfabeto turco antigo como um grafema expressando o som forte[kʹ].
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767710O sinal na terceiralinha também foi usado como uma palavra-tamga e foi registrado como um transmissor do significado de “yay” (arco) como uma das armas de guerra. Digamos também que como signo pictórico é semelhante ao arco. Depois de perder seu caractere tamga, ele entrou no alfabeto turco antigo como um indicador da consoante forte [y] e foi corrigido dessa maneira.O quarto signo já foi o transmissor do significado de “bravo, corajoso, herói” relacionado ao conceito humano. Esquematicamente, parece um ser humano na aparência: corpo, ombros e braços. Este signo também está associado aos espantalhos, que são instalados nos jardins para criar uma perturbação devido à proteção dos frutos maduros e lembram o conceito de uma pessoa imaginária com um sino. Historicamente, era chamado de oyuk. Como portador da mesma capacidade de significado para este exemplo de linguagem lexical, oyukpode ser encontrado na obra de M. Kashgari “Diwan Lughat al-Turk”:قُنُق نَراُکراقَس اقتُق بُردرَبیینﭬَابُرُکقُیُُازڤَییدلاقBardı eren, koruk körüp kutka sakar, Kaldı yawuz, oyukkörüp ewni yıkar... (KASHGARI, 2006, p. 150). O quintoexemplo está relacionado com a palavra-tamga ağ. Era uma palavra-tamga que expressava o “espaço entre duas pernas”. De fato, há uma semelhança pictórica. Ao escrever esta palavra na antiga língua turca, a vogal [a] não entra na ortografia. Ou seja, como tamga, a antiga grafia turca desta palavra é mostrada com este sinal. Mais tarde, foi isolado de seu caráter tamga e foi incluído no alfabeto turco antigo como um indicador da consoante forte [ğ]. Mais importante ainda, a compatibilidade “tamga, grafema e som da fala” ainda é registrada. A existência de uma palavra chamada ağ, que transmite a capacidade semântica de “o espaço entre duas pernas”, também se reflete no “Dicionário” de M. Kashgari. Na realidade, sentimos a necessidade de apresentar esse exemplo de linguagem lexical:نَم تَا زوُیکنيغَاَکتجیYüz at meninq ağdınkeçti (Cem cavaleiros passaram entre minhas pernas) (KASHGARI, 2006, p. 147, tradução nossa). A nosso ver, nem tudo o que é apresentado na tabela carece desse tipo de explicação. Porque é um axioma que a análise de outros exemplos trazidos à atenção levará à mesma conclusão. Também é possível aumentar o número de exemplos. Em nossa opinião, os exemplos destacados são satisfatórios e são considerados suficientes para fundamentar nossa opinião. Esta adaptação, ou seja, a compatibilidade do tamga e da forma gráfica compatível
image/svg+xmlA determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologiaRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767711com estes tamgas, bem como o paralelismo do som da fala expresso por estes sinais de escrita, leva a concluir que o fato de os tamgasestarem na raiz do alfabeto turco antigo tem uma base científica e traz economia para a realidade de que essa base repousa sobre uma base muito sólida. Não é necessário esquecer de dizer que essas palavras e tamgas, que costumavam ser uma expressão de qualquer coisa, apresentam uma semelhança com essas coisas como um sinal pictórico. Todas essas semelhanças e paralelos, é claro, permitem obter um resultado científico real.Resultados e discussãoAssim, a realização histórica como um tamga, mas perdendo suas características de tamga nos estágios posteriores do desenvolvimento histórico da língua e tornando-se um indicador do som consonantal apropriado no alfabeto turco antigo, mais uma vez confirmaque a raiz desses sinais gráficos é baseado em tamgas, originários de tamgas. Isso também traz clareza à ideia de que a raiz histórica do alfabeto é baseada em qual período de tempo. Para ser mais concreto, é absurdo que os alfabetos aramaico e pahlavi, cujas raízes históricas remontam à história d.C., estejam na origem desses antigos escritos que datam dos séculos V-IV a.C. (ASGAR, 2012, p. 231). Em outras palavras, os alfabetos aramaico e pahlavi, que datam de d.C., nunca serão capazes de refletir a origem do alfabeto turco antigo, que é muito anterior a d.C. Claro, isso é simplesmente uma visão cega derivada do desejo de não ver 100% da realidade da história turca, em geral, sistema de estado, cultura, costumes e tradições –como um todo, é claro, nascido do ciúme de sua antiguidade. Como não existe um segundo signo tão antigo quanto os tamgas, o alfabeto turco antigo, que preservou sua nacionalidade, é considerado um dos alfabetos mais antigos.A descoberta do “túmulo do príncipe em roupas douradas”, quecontém várias linhas de escrita com a escrita Orkhon e pertence aos séculos V-IV antes da era histórica, também traça uma linha grossa sobre as ideias que levantam dúvidas sobre a antiguidade de este alfabeto. Queremos apontar o fato de que às vezes cria a ideia de que o alfabeto turco antigo está conectado com o antigo período turco, que é um dos estágios do desenvolvimento das línguas turcas. Esta é uma ideia completamente errada. Este período, que é cercado pelos estágios Tukyu, Uigur, Quirguistão e Búlgaro-Khazar, é caracterizado pela escrita de antigos monumentos escritos em turco com nomes diferentes. Monumentos Oghuz, monumentos Uigur, monumentos Quirguistão etc. são prova disso. Sim, estes são os antigos monumentos turcos escritos que apareceram naqueles estágios históricos. Este fato histórico permanece na história. Nós o confirmamos. Mas não devemos esquecer que o alfabeto em que
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767712foram escritos estes monumentos remonta a tempos antigos, como referimos, aos tamgas. Este alfabeto é, sem dúvida, o alfabeto turco, e o alfabeto mais antigo do Cáucaso é precisamente este alfabeto. Porque não existe um segundo alfabeto que remonte aos tempos antigos como tamgas. É o alfabeto turco antigo que transmite essa realidade em si. Mesmo estando entre os alfabetos mais antigos, o alfabeto Orkhon-Yenisei difere dos demais por suas características diferenciais e singularidades. N. Khudiyev, que avalia isso muito corretamente, também escreve sobre o fato:O alfabeto Gokturk também é diferente dos alfabetos antigos. Os criadores deste alfabeto determinaram corretamente a lei da harmonia e as formas de uso das vogais junto com as consoantes. Portanto, o alfabeto Gokturk foi avaliado como a “melhor escrita” capaz de refletir o sistema sonoro das línguas turcas.(KHUDIYEV, 2015, p.44, tradução nossa).ConclusãoO artigo examina a origem do alfabeto turco antigo. Esta pesquisa é baseada nas ideias do pesquisador para obter uma realidade mais profunda e detalhada. Não apenas pesquisadores turcos, mas também as opiniões de cientistas estrangeiros são trazidas para o centro da pesquisa. Acontece que existem diferenças de opinião no mundo turcológico sobre a origem do alfabeto turco antigo. Estes representam dois estágios. A etapa anterior à leitura dos monumentos do antigo turco, especificamente o monumento “Kul tigin”, e a etapa posterior a 1893. Também é afirmado que, embora as opiniões sejam de direções diferentes, duas opiniões são mais importantes sobre a origem do antigo turco. alfabeto estão na comunidade científica. Um deles é a questão da origem do alfabeto turco antigo com o alfabeto aramaico-pahlavi, e o outro é a conexão desse alfabeto com os tamgas. O artigo apresenta as conclusões pessoais do autor sobre o objeto de pesquisa. Como resultado, sugere-se que o alfabeto turco antigo se originou de tamgas. Nos estágios posteriores do desenvolvimento da língua, sons consonantais duros ou suaves dentro da palavra-tamgastornam-se um expressor de grafema e são incluídos no alfabeto turco antigo. Provas e argumentos são apresentados e confirmados com base em exemplos registrados de antigos monumentos escritos em turco.
image/svg+xmlA determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologiaRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767713REFERÊNCIASABDULLAYEVA,G.A. “Kul Tigin” monument. Baku: Azernashr, 2007, p. 214. ALIYEV,Y. Old language. Baku: Science and Education, 2019, p. 147. ARISTOV,N.A. Experience in clarifying the ethnic composition of the Kirghiz Cossacks of the Great Horde and the Karakirghiz. Living antiquity,n. 3-4, p. 28-34, 1894.ASGAR,R. Orkhon monuments. Baku: Science and education, 2012. HAJIYEV,T. A unified communication language for Turks. Baku: Education, 2013.HAJIYEVA,Z.T. Old alphabet. Baku: Science, 1989. HUSEYNZADE,A. The benefits of learning Turkish. “Hayat” newspaper, 1905.KASHGARI,M. Diwan Lughat al-Turk. Translated and prepared for publication by Ramiz Asgar). Baku: Ozan, 2006. v. 1. KHUDIYEV,N. The language of Old Turkic written monuments. Baku: Science and Education, 2015. KIPCHAK,M. History of Turkic script. Baku: Laman Publishing House Polygraphy, 2017. KIPCHAK,M.D. Turkic alphabets(Sogdian, Manichaean alphabetand passe-pa script). Baku: MBM publishing house, 2012. MELIORANSKY,P.M. Monument in honor of KulTegin. St. Petersburg: Printing House of the Imperial Academy of Sciences, 1899. RAJABLI,A. Phonetics of the Gokturk language. Baku: Nurlan, 2004. RAJABOV,A. Monuments of Old Turkic writing. Baku: Nurlan, 2009. v. 1.ROLIVANOV,E.D. Ideographic motif in the formation of the Orkhon alphabet. Bulletin of the Central Asian University, n. 9, p.177-181, 1929.SHUKURLU,A. The language of Old Turkic written monuments. Baku: Maarif, 1993. SHUKURLU,A. The language of Old Turkic written monuments. Baku: Maarif, 2015.
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767714Como referenciar este artigoABDULLAYEVA, G. A determinação histórica da origem, raízes étnicas e etnogênese do antigo alfabeto turco no estudo da antiga língua turco no mundo da turcologia.Rev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022. e-ISSN: 2447-3529.DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8i00.17677Submetido em:09/08/2022Revisões requeridas em:15/09/2022Aprovado em:19/10/2022Publicado em: 30/12/2022Processamento e edição: Editora Ibero-Americana de Educação.Correção, formatação, normalização e tradução.
image/svg+xmlThe historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological worldRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176771THE HISTORICAL DETERMINATION OF THE ORIGIN, ETHNIC ROOTS AND ETHNOGENESIS OF THE OLD TURKIC ALPHABET IN THE STUDY OF THE OLD TURKIC LANGUAGE IN THE TURKOLOGICAL WORLDA DETERMINAÇÃO HISTÓRICA DA ORIGEM, RAÍZES ÉTNICAS E ETNOGÊNESE DO ANTIGO ALFABETO TURCO NO ESTUDO DA ANTIGA LÍNGUA TURCO NO MUNDO DA TURCOLOGIALA DETERMINACIÓN HISTÓRICA DEL ORIGEN, LAS RAÍCES ÉTNICAS Y LA ETNOGÉNESIS DEL ALFABETO TURCO ANTIGUO EN EL ESTUDIO DE LA LENGUA TURCA ANTIGUA EN EL MUNDO TURCOLOGICOGizilgul ABDULLAYEVA1ABSTRACT: Studying the Old Turkish language is very important in terms of investigating the ethnic roots of Turks, distinguishing the stages of development of Turkic languages, determining their place among world languages, revealing the nationality of the people and awakening their national consciousness. The realization of all this is related to the scientific research of the ancient Turkish language on the one hand, and its teaching on the other hand. Although it is said that it is mostly derived from the Aramaic-Pahlavi alphabet, there are sufficient facts that prove its connection with tamgas. The signs representing these words-tamgaswere later included as graphemes in the Old Turkic alphabet. It is those graphemes that create both pictorial sign and speech sound harmony that make the Old Turkic alphabet come into being. All this directly confirms that the ethnic origin of the Old Turkic alphabet is based on tamgas.KEYWORDS:Old Turkish language.Old Turkish alphabet.Aramaic-Pahlavi alphabet.RESUMO:Estudar a língua turca antiga é muito importante para investigar as raízes étnicas dos turcos, distinguir os estágios de desenvolvimento das línguas turcas, determinar seu lugar entre as línguas mundiais, revelar a nacionalidade do povo e despertar sua consciência nacional. A realização de tudo isso está relacionada à pesquisa científica da antiga língua turca, por um lado, e seu ensino, por outro lado. Embora se diga que é derivado principalmente do alfabeto aramaico-pahlavi, existem fatos suficientes queprovam sua conexão com tamgas. Os sinais que representam essas palavras-tamgas foram posteriormente incluídos como grafemas no alfabeto turco antigo. São esses grafemas que criam a harmonia dos sinais pictóricos e dos sons da fala que dão origem ao alfabeto turco antigo. Tudo isso confirma diretamente que a origem étnica do alfabeto turco antigo é baseada em tamgas.PALAVRAS-CHAVE:Língua turca antiga. Alfabeto turco antigo. Alfabeto aramaico-pahlavi.1Baku State University(BSU),Baku–Azerbaijan. PhD of Philology, Associative Professor at the Department of Turkology. ORCİD: https://orcid.org/0000-0002-1194-0001.E-mail: gizilgulabdullayeva@gmail.com
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176772RESUMEN:Estudiar el idioma turco antiguo es muy importante en términos de investigar las raíces étnicas de los turcos, distinguir las etapas de desarrollo de los idiomas turcos, determinar su lugar entre los idiomas del mundo, revelar la nacionalidad de las personas y despertar su conciencia nacional. La realización de todo esto está relacionada con la investigación científica de la lengua turca antigua, por un lado, y su enseñanza, por el otro. Aunque se dice que se deriva principalmente del alfabeto arameo-pahlavi, existen suficientes hechos que prueban su conexión con tamgas. Los signos que representan estas palabras-tamgas se incluyeron más tarde como grafemas en el alfabeto turco antiguo. Son esos grafemas que crean tanto el signo pictórico como la armonía delsonido del habla los que hacen que el antiguo alfabeto turco surja. Todo esto confirma directamente que el origen étnico del alfabeto turco antiguo se basa en tamgas.PALABRAS CLAVE:Lengua turca antigua. Antiguo alfabeto turco. Alfabeto arameo-pahlavi.IntroductionLanguage is the moral wealth of the people, the invincible foundation of the solidarity of every nation, and one of the main symbols of the state’s independence. Language is the guarantor of the living, and development of national ideology, national consciousness, and national values throughout history. Language is the unchangeable address of living of the historical past, present and future of the nation. Of course, “the language is not an alphabet that we change every day, it is not a spelling rule that experts gather and propose a good or bad norm. A language is created when a nation is born, it develops and changes due to socio-political, economic and cultural conditions” (HAJIYEV, 2013, p.6).The formation of the nation is based on theconsolidation of the tribe. The history of consolidation of Turkic tribes dates back to the III-II millennium BC and ends at the end of the I millennium. It is probably an axiom that if a nation is formed, then the language used by this nation to communicate is also formed from this period of time. An English journalist’s opinion about the Turkish language is very important:Turkic countries are about four times larger than France. But the Turkic language is not only within these countries, it is a language spread from the Danube River to the Nile and from Istanbul to the China-Machin border in different places, apart from being spoken in the palaces of the rulers in Iran and Egypt (HUSEYNZADE, 1905). Historically, Turks have left a legacy of immeasurable value to the scientific environment and future generations in terms of studying the historical past of the Turk by using different alphabets and writing systems, in terms of getting to know the historical landscape of the Old Turkic language. These monuments, which include Turkic texts, are written in different
image/svg+xmlThe historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological worldRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176773alphabets. We should not forget the old Azerbaijani-Arabic alphabet based on the Arabic script, the Turkic alphabet based on the Latin script, and finally the Turkish alphabet based on the Cyrillic script. One of them is the Old Turkic alphabet, known as Orkhon-Yenisei or “Rune” in the Turkological world.MethodologyIt is a known fact that our written monuments were mostly written in the old Turkish alphabet and the old Azerbaijani-Arabic alphabet. If the monuments written in the old Azerbaijani-Arabic alphabet belong directly to the Azerbaijanian Turks, the inscriptions written in the old Turkish alphabet show commonality because they belong to all the Turks in general. It is well known to the scientific community that these common monuments were written not with one alphabet, but with Orkhon-Yenisei, Sogdian, Manichean, Passe-pa, Chinese (hieroglyphs are meant), Tibetan, Syrian alphabets (KİPCHAK, 2011; 2016). Here, when we say the old Turkic alphabet, we will focus on the old Turkic alphabet in which the Orkhon-Yenisei monuments were written, and we will try to solve the main task based on this type of alphabet. The goal is to present our subjective opinion to the scientific community based on the phonetic and orthographic facts of the Old Turkic language. The origin of the Old Turkic alphabet, which is considered one of the oldest alphabets in the history of the writing culture of the Turkic peoples, is of particular interest. It is the result of this interest that, returning to the past, for the sake of the goal we set before ourselves, we once again proceed from the phonetic-orthographic principles reflected in the language materials of the Old Turkic written monuments, and then we proceed towards the researcher’s ideas. As a result, the research determines that the approach and attitude towards the issue are not inthe same direction. In other words, there is no unified opinion about the Old Turkic alphabet in the linguistics world. Because the opinions expressed are quite numerous and they separatebecause they have different directions. The world of science comes up with ideas about the origin of this alphabet that sometimes coincide with each other and sometimes reject each other. In our opinion, equivalence, or even a little familiarity with those ideas that are in conflict, can be considered sufficient to confirm our opinion. The main goal of our research is to convey our subjective ideas and thoughts about the origin of the Old Turkic alphabet to the scientific environment. It should also be noted that A. Rajabov, who is fundamentally and comprehensively engagedin the study of the Orkhon-Yenisei monuments, says that the research on the origin of the Old Turkic alphabet has gone through two historical stages. The stage before 1893 and the stage
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176774after 1893, to be more specific, the stage after the reading of one of the monuments of Orkhon, “Kul tigin” by V. Thomsen. The author very correctly shows that the ideas about the origin of the Old Turkic alphabet at the first stage take a new direction after just this reading (RAJABLİ, 2004, p.96). But whatever the historical stage, it doesn’t matter, in the Turkological world conflicting opinions are put forward about the origin of this alphabet. Even in the opinions of the same researcher, there is a difference of opinion on this issue. Rommelnotes that this alphabet is genetically related to the Greek-Gothic alphabet (SHUKURLU, 1993, p.17). N. Popov supports Rommel’s ideas and concludes that the alphabet is of Gothic origin. And G. I. Spassky strongly opposes this thought and says the idea about its connection with the Slavs. The same opinion is defended by M.A. Kastren. But as a result of his research, he later put forward the idea that these monuments belong to the Siberian Tatars. The point is that G. I. Spassky later abandoned his earlier opinion and said that it was related to the tamgasreflecting the Tatars’ kinship relations (RAJABLİ, 2004, p.95). The Hungarian scientist G. Vambery also comes to the conclusion that it is similar to tamgas. There are also researchers who associate thesescripts with Germanic runes. The Swedish officer Tabbert Stralenberg was the first to present to the world of science the connection of Old Turkic scripts with Germanic Runes. The term Rune scriptis also related to its name (SHUKURLU, 2015, p.18). Whichis still occasionally being used in the scientific world. The French scientist R. Gauthier connects the root of the Old Turkic alphabet with the Sogdian script, which was derived from the Aramaic alphabet. Being contrary to this opinion, A. Shukurlu’s thoughts and opinions are also interesting for us. He writes: “... the Sogdian alphabet is originally written from top to bottom, and although the characters of that alphabet correspond in some cases to old Turkic characters, they are not in the form of geometric lines” (SHUKURLU, 2015, p. 20). V. Thomsen, who read the Old Turkic writings for the first time and revealed that they belong to the Turks, expressed the opinion that the origin of the alphabet is related to the Aramaic script. The views of V. Radlovpartially coincide with the views of V. Thomsen. To be more specific, Radlov believes that the Huns created their own alphabet by combining old European Runes with Aramaic writing characters (SHUKURLU, 1993, p.17).T.D. Polivanov’s thoughts and opinions (ROLIVANOV, 1929, p.177-181) regarding the origin of the Old Turkish alphabet are also not overlooked. Thus, he notes that this alphabet was created among the Turkic tribes, that the alphabet was formed long before the time when these written monuments were created, that the Aramaic, Sogdian, and Pahlavi alphabets are at its root, and finally, some writing signs were derived from pictograms (SHUKURLU, 1993, p.
image/svg+xmlThe historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological worldRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.17677517). Turkish scientist A.J. Emre also thinks that pictograms have a special role in the origin ofthe Old Turkic alphabet (SHUKURLU, 1993, p.17).A.S. Amanjolov, who opined that the Goyturk alphabet was created no later than the first millennium BC, concludes that there are similarities between the Old Turkic alphabet and the Phoenician and Aramaic alphabets. V. Thomsen, who connects the root of this old alphabet with the Aramaic alphabet, does not hesitate to express the opinion that many writing signs are related to tamgas. The great Russian scientist N. Aristov notes that 17 out of 35 writing signsare formed from tamgas(ARISTOV, 1894, p.28-34). P.M. Melioransky, who considers this alphabet as the most perfect and also the richest among the existing alphabets, doubts this opinion of N. Aristov (MELIORANSKY, 1899, p.47). He claims that these signshave no any connection with the tamga. Thus, he opposes this idea (MELIORANSKY, 1899, p.44). It should also be noted that in some sources, this idea, that is, the idea presented to the world of science that the Old Turkic alphabet is related to tamgas, was not written in the name of N. Aristov, but in the name of P. M. Melioransky (SHUKURLU, 2015, p. 20). But acquaintance with P.M. Melioransky’s famous master’s thesis entitled “Monument in honor of Kul tigin” written in 1899 overthrew this idea written inthe name of P.M. Melioransky. It turned out that this idea, which we are talking about, belongs to N. Aristov, not P.M.Melioransky. P.M.Melioransky, on the contrary, is strictly against it (MELIORANSKY, 1899, p.46-47). M. Novruzov, professor of the Turkology department, was of the opinion that the origin of the Old Turkic alphabet is based on the Aramaic alphabet, and it was derived from it. A. Rajabov, who presented quite a researcher’s opinion on the origin of the Old Turkic alphabet, his own thoughts and opinions on the issue are also interesting. The author summarizes his opinion as follows: ... One important aspect is clear that the Gokturk alphabet appeared on the basis ofthe model of the Phoenician-Aramaic alphabet that existed before it. However, the creation of this alphabet is also influenced by ancient Greek writing. This is proven to some extent by the fact that in some texts written in the Gokturk alphabet, the lineis sometimes written from right to left and from left to right (SHUKURLU, 2015, p. 21). Regarding the diversity of this writing direction, we want to draw attention to one fact. According to one of the versions known to science, a writing method called “boustrophedon” was used at that time. Thus, writing is written from left to right, when it reaches the right edge of the writing material, it is moved to a new line, it is continued from right to left, when it reaches the left edge, it is written to theright again, falling to a new line, and so the writing was continued until the end. ... Later, the ancient Greeks took the first part of this type of writing and based it on the left-to-right principle, while the Arabs preferred writing in the right-to-left direction (HAJIYEVA, 1989, p.3).
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176776Thus, making a generalization on the basis of what has been said, it is determined that there are two fronts based on the ideas formed in the Turkological world about the origin of the Old Turkic alphabet. That is, theleading ideas and opinions are accompanied by duality, so that on the one hand, it is said that the Aramaic -Pahlavi alphabet and on the other hand, the tamgas are the origin of the Old Turkic alphabet.Of course, we do not deny that there are some correspondences between the Aramaic-Pahlavi alphabet and the Old Turkic alphabet, which the supporters of this idea exaggerate. We even consider it appropriate to highlight some of them: 1.The Old Turkic script is directed from right to left, as well as the Aramaic-Pahlavi script;2.There is a similarityin the shape of the sign between the first letter of the Aramaic-Pahlavi alphabet alifand the grapheme () of the ancient Old Turkic alphabet, which expresses the soft sound [s];3.There is also a graphic similarity between the nun(ن) in the Aramaic-Pahlavi alphabet and nt ()used in the Old Turkic alphabet;4.The omission of vowels is found in the Old Turkic script, also in the Aramaic and Pahlavi script, etc.We accept that there are some correspondences between the Aramaic-Pahlavi alphabet and the Old Turkic alphabet by some supporters, but we also want to point out that the lack of correspondence in the “tamga// speech sound” parallelism suggests that these similarities are unfounded. If we do not considerthe right-to-left direction in the writing, we are of the opinion that the ideas about the equivalence of others, are absurd. Because the facts presented as equivalence related to graphic signs include most of them pictorial signs. That is, identity is based on external similarity. However, integrity should cover both their external and internal content. To put it more concretely, the graphic form compatibility as well as the speech sound compatibility expressed by those graphemes should be taken as a basis here. However, the landscape does not present this. If this alphabet was derived from the Aramaic alphabet, as almost many researchers have noted, then the single principle regarding whether vowels are written in Arabic script or not should have preserved its existence here as well. That is, short vowels had to be omitted in writing, and long vowels had to be reflected in the orthographic system. This is considered to be one of the leading orthographic laws to be observed in the writing of lexical language examples of Arabic and Persian origin. However, the ancient Turkish script is free from this. Some researchers, whether the vowel is written or not, still
image/svg+xmlThe historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological worldRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176777associate to the long vowel. This is the opinion given with reference to what M.Novruzov said in live spoken language. First of all, there is no such thing as a long vowel in the vocal system of the Old Turkic language. Some inconsistency in Old Turkic writing on this issue refutes this idea. In other words, the legality in the writing of language units of Arabic and Persian origin does not appear in Old Turkish words. The fact that the words with the same phonetic structure and the same content are written in one way in the Orkhon monuments and in another way in the Yenisei monuments, the fact that it presents writing variety even within the same monument, supports our opinion. Relying on actual language samples clearly confirms this. Of course, if we follow the writing parallelism of the same lexical unit in the monuments, our idea becomes even clearer:BODUNI spelling:BODUN→BODN− KkC-7 (ABDULLAYEVA, 2007 p.20)BODUNII spelling:BODUN−KbŞq.− 14 (RAJABOV, 2009, p.283)ÖTÜKEN I spelling: ÖTÜKE N → ÖTÜKN−KtC-8 (ABDULLAYEVA, 2007, p.34) ÖTÜKENII spelling: ÖTÜKEN→ ÖTKN−KtC-8 (ABDULLAYEVA, 2007 p.34)For a more accurate confirmation of the reality, it is clear from the examples that have been brought to attention that in the example of the bodunlexical language, which has the same phonological structure and contains the semantics of “people”, sometimes the omission of the second vowel (BODUN→BODN)is found, sometimes together with the existing phonoformof the lexical unit. i.e., the processing in the language of monuments with the full phonetic cover (BODUN)is noted. The same explanation applies to the lexemeÖtüken too, one of the onomastic units. Because in the orthographic system of the toponym of Ötüken, which is a strategically strong place where the GokTurks were located, we encounter a different spelling landscape when writing the word. So, in one variant of this lexical unit, we can clearly see that the third vowel (ÖTÜKEN→ ÖTÜKN),and in the other variant, the second and third vowels are omitted (ÖTÜKEN→ ÖTKN). Regarding this issue, the researcher Y. Aliyev writes that “in the absence of vowels in the graphics of the monuments, the unprincipledness is noticeable rather than the expectation of a single principle” (ALIYEV, 2019, p.75). According to us,this Indicates a graphic sign that is not reflected in the text.
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.176778is related to the instability of the orthographic norm. The visualization of the same lexical unit in the phonetic system of the Old Turkic written monuments with different orthographic appearance confirms that there is no question of the stability of the orthographic norm at the time when the monuments were written. However, in Aramaic and Pahlavi writing, it is a law that short vowels are not reflected in writing, and long vowels are included in spelling, and this is the fixed orthographic norm of the languages in question. Deviation from it means violation of the orthographic norm of these languages and conveying unscientific character.Thus, in the comparison of integral and differential on two fronts, the second (i.e. attachment to the tamga) surpasses the first in such a way that the derivation of the Old Turkic alphabet from the Aramaic or Pahlavi alphabet is overshadowed and, as a result, has to be highlighted by its unscientific nature. All this reveals that the influence of tamgasis more clearly manifested in being etymological of graphic signs in the Old Turkic alphabet. Therefore, we consider it appropriate to base our opinion about the origin of the Old Turkic alphabet on the tamgas. In our opinion, these literal signs correspond to the name of the items in the everyday life of the ancient Turks, that is, to the name of the tamgas. We would like to draw special attention to the fact that pictograms are considered as the general name of these objects and subjects, and as written communicationintensifies, the transition from pictographic writing to ideographic writing becomes even faster. Because these signs -tamgas, which were once the expressors of words with independent lexical meaning, later lost their function and task and accordingly became indicators of soft or hard consonant sounds in those lexical units. Since those indicators are accompanied by majority in terms of quantity, it indicates that the scientific reality is moving to this direction. Let’s look at some of these signs to prove our point:Table1№TamgaOrkhon-Yenisei alphabet1.−indicator of the word eb(house)−expressor of the soft consonant [b]2.−indicator of the word ok(arrow)−expressor of the hard consonant [kʹ] 3.−indicator of the word yay(bow)−expressor of the hard consonant [y] 4.−indicator of the word er(ər)(brave man)−expressor of the soft consonant [r] 5.−indicator of the of the space between the two legs−expressor of the hard consonant [ğ] 6.−indicator of the word ant(oath)−expressor of the letter combination nt 7.−indicator of the word tağ(mountain) −one of the expressors of the hard consonant [t]
image/svg+xmlThe historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological worldRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767798.−indicator of the word en(mək) (to descend)−expressor of the soft consonant [n] 9.−indicator of the word at (horse)−one of the expressors of the hard consonant [t]10.−indicator of the word as (maq) (to hang)−expressor of the hard consonant [s] 11.−indicator of the word süngü (bayonet)−expressor of the soft consonant [s] 12.−indicator of the word əl (hand)−expressor of the soft consonant [l] 13.−indicator of the word it (dog) −expressor of the soft consonant [t] Source: Devised by the authorThe compatibility of “tamga, graphic sign and speech sound” is obvious in all its nakedness. In fact, proof is not even needed. But still, we consider it appropriate to give brief information about some of them:The first sign in the firstexample has gone down in history as a tamga, indicating the word eb, meaning “house”.The sign really looks like home. The word-tamgahas a soft vowel, and that is why it joins the soft consonant required by the soft vowel of the Old Turkic language from a phonetic point of view. What is interesting is that the sign that comes out of the tamga was included in the Old Turkic alphabet as a graphic sign expressing not another speech sound, but the soft consonant sound [b] inside that word-tamga.The sign in the secondexample as a word-tamgahas gain a reality as an indicator of the word ok, i.e.,“arrow”. But after losing its tamgacharacter, it settled in the Old Turkic alphabet as a grapheme expressing the sound hard [kʹ].The sign in the third line was also used as a word-tamgaand was recorded as a conveyor of the meaning of “yay” (bow) as one of the war weapons. Let’s also say that as a pictorial sign it is similar to bow. After losing its tamgacharacter, it entered the Old Turkic alphabet as an indicator of the hard [y] consonant, and it was fixed in this way.The fourthsign was once the conveyor of the meaning of “brave, courageous, hero” related to human concept. Schematically, it looks like a human in appearance: Body, shoulders and arms. This sign is also associated with scarecrows, which are installed in gardens to create a disturbance due to the protection of ripening fruits andremind the concept of an imaginary person with a bell. Historically, it was called oyuk. As a carrier of the same meaning capacity to this lexical language example oyukcan be found in M. Kashgari’s work “Diwan Lughat al-Turk”:نَراقُنُقُکبُراقتُقراقَسدرَبیینﭬَابُرُکقُیُُازڤَییدلاق
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767710Bardı eren, koruk körüp kutka sakar, Kaldı yawuz, oyukkörüp ewni yıkar...(KASHGARI, 2006, p. 150).The fifthexample is related to word-tamgaağ. It was a word-tamgathat expressed the “space between two legs”. Indeed, there is a pictorial similarity. When writing this word in the old Turkic language, the vowel [a] does not enter the spelling. That is, as a tamga, the old Turkic spelling of this word is shown with this sign. Later, it was isolated from its tamgacharacter and was included in the Old Turkic alphabet as an indicator of the hard [ğ] consonant. Most importantly, the “tamga, grapheme and speech sound” compatibility is still recorded. The existence of a wordcalled ağ, which conveys the semantic capacity of “the space between two legs”, is also reflected in the M. Kashgari’s “Dictionary”. In reality, we feel the need of presentation of that lexical language example:زوُیتَانَمکنيغَاَکتجیYüz at meninq ağdınkeçti(A hundred horsemen passed between my legs) (KASHGARI, 2006, p. 147).In our opinion, not everything presented in the table needs this type of explanation. Because it is an axiom that the analysis of other examples brought to attention will lead to the same conclusion. It is also possible to increase the number of examples. In our opinion, the highlighted examples are satisfactory and are considered sufficient to support our opinion. This adaptation, i.e.,the compatibility of the tamga and the graphic form compatible with these tamgas, as well as the parallelism of the speech sound expressed by these writing signs, leads to the conclusion that the fact that the tamgas stand at the root of the Old Turkic alphabet is based on a scientific basis and brings savings to reality that this basis rests on a very solid foundation. It is not necessary to forget to say that these words and tamgas, which used to be an expression of anything, present a similarity to those things as a pictorial sign. All these similarities and parallels, of course, make it possible to obtain a real scientific result.Results and DiscussionThus, historically realization as a tamga, but losing its characteristics of tamgain the later stages of the historical development of the language and becoming an indicator of the appropriate consonant sound in the Old Turkic alphabet, once again confirms that the root of these graphic signs is based on tamgas, originating from tamgas. This also brings clarity to the idea that the historical root of the alphabet is based on which period of time. To put it more concretely, it is absurd that the Aramaic and Pahlavi alphabets, whose historical roots go back
image/svg+xmlThe historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological worldRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767711to AD history, stand at the root of these old writings that date back to the 5th-4thcenturies BC (ASGAR, 2012, p. 231). In other words, the Aramaic and Pahlavi alphabets, which date back to AD, will never be able to reflect the origin of the Old Turkic alphabet, which is much earlier than AD. Of course, this is simply a blind view derived from the desire not to see 100% reality of the Turkish history, generally, state system, culture, customs and traditions... –as a whole, of course, born out of jealousy of its antiquity. Since there is no second sign that is as old as the tamgas, the Old Turkic alphabet, which has preserved its nationality, is considered one of the oldest alphabets. The finding of the “tomb of the prince in golden clothes” which contains several lines of writing with the Orkhon script and belongs to the 5th-4thcenturies before the historical era also draws a thick line over the ideas that raise doubts about the antiquity of this alphabet. We want to point out the fact that sometimes it creates the idea that the Old Turkic alphabet is connected with the ancient Turkic period, which is one of the stages of the development of Turkic languages. This is a completely wrong idea. This period, which is surrounded by Tukyu, Uighur, Kyrgyz and Bulgar-Khazar stages, is characterized by the writing of old Turkic written monuments with different names. Oghuz monuments, Uighur monuments, Kyrgyz monuments, etc. is proof of that. Yes, these are the old written Turkic monuments that appeared in those historical stages. This historical fact remains in history. We confirm it. But we must not forget that the alphabet in which these monuments were written goes back to ancient times, as we mentioned, to tamgas. This alphabet is, undoubtedly, the Turkic alphabet, and the oldest alphabet in the Caucasus is precisely this alphabet. Because there is no second alphabet that goes back to ancient times as tamgas. It is the Old Turkic alphabet that conveys this realityin itself. Even though it is among the oldest alphabets, the Orkhon-Yenisei alphabet different from others due to its differential features and uniqueness. N. Khudiyev, who evaluates this very correctly, also writes about the fact: The Gokturk alphabet is also different from the ancient alphabets. The creators of this alphabet correctly determined the law of harmony, and the ways of usage vowels together with consonants. Therefore, the Gokturk alphabet was evaluated as the “best script” capable of reflecting the sound system of Turkic languages (KHUDIYEV, 2015, p.44).
image/svg+xmlGizilgul ABDULLAYEVARev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767712ConclusionThe article examines the origin of the Old Turkic alphabet. This research is based on the researcher’s ideas to get deeper and detailed reality. Not only Turkish researchers, but also the opinions of foreign scientists are brought to the center of the research. It turns out that there are differences of opinion in the Turkological world about the origin of the Old Turkic alphabet. These represent two stages. The stage before the reading of the Old Turkic monuments, specifically the “Kul tigin” monument, andthe stage after 1893. It is also stated that although the opinions are of different directions, two opinions are more leading about the origin of the Old Turkic alphabet are in the scientific community. One of them is the issue of the origin of the Old Turkic alphabet with the Aramaic-Pahlavi alphabet, and the other is the connection of this alphabet with tamgas. The article presents the author’s personal conclusions about the research subject. As a result, it is suggested that the Old Turkic alphabet originated from tamgas. In the later stages of the development of the language, hard or soft consonant sounds inside the word-tamgas become a grapheme expresser and are included in the Old Turkic alphabet. Proofs and arguments are presented and confirmed basedon examples recorded from old Turkic written monuments.REFERENCESABDULLAYEVA,G.A. “Kul Tigin” monument. Baku: Azernashr, 2007, p. 214.ALIYEV,Y. Old language. Baku: Science and Education, 2019, p. 147.ARISTOV,N.A. Experience in clarifying the ethnic composition of the Kirghiz Cossacks of the Great Horde and the Karakirghiz. Living antiquity,n. 3-4, p. 28-34, 1894.ASGAR,R. Orkhon monuments. Baku: Science and education, 2012. HAJIYEV,T. A unified communication language for Turks. Baku: Education, 2013.HAJIYEVA,Z.T. Old alphabet. Baku: Science, 1989.HUSEYNZADE,A. The benefits of learning Turkish. “Hayat” newspaper, 1905.KASHGARI,M. Diwan Lughat al-Turk. Translated and prepared for publication by Ramiz Asgar). Baku: Ozan, 2006.v. 1. KHUDIYEV,N. The language of Old Turkic written monuments. Baku: Science and Education, 2015.KIPCHAK,M. History of Turkic script. Baku: Laman Publishing House Polygraphy, 2017.
image/svg+xmlThe historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological worldRev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022.e-ISSN: 2447-3529.DOI:https://doi.org/10.29051/el.v8i00.1767713KIPCHAK,M.D. Turkic alphabets(Sogdian, Manichaean alphabet and passe-pa script). Baku: MBM publishing house, 2012.MELIORANSKY,P.M. Monument in honor of KulTegin. St. Petersburg: Printing House of the Imperial Academy of Sciences, 1899.RAJABLI,A. Phonetics of the Gokturk language. Baku: Nurlan, 2004.RAJABOV,A. Monuments of Old Turkic writing. Baku: Nurlan, 2009.v. 1.ROLIVANOV,E.D. Ideographic motif in the formation of the Orkhon alphabet. Bulletin of the Central Asian University, n. 9, p.177-181, 1929.SHUKURLU,A. The language of Old Turkic written monuments. Baku: Maarif, 1993.SHUKURLU,A. The language of Old Turkic written monuments. Baku: Maarif, 2015.How to referencethis articleABDULLAYEVA, G. The historical determination of the origin, ethnic roots and ethnogenesis of the old Turkic alphabet in the study of the old Turkic language in the turkological world.Rev. EntreLínguas, Araraquara, v. 8, n. 00, e022077, 2022. e-ISSN: 2447-3529.DOI: https://doi.org/10.29051/el.v8i00.17677Submitted:09/08/2022Required revisions:15/09/2022Approved:19/10/2022Published: 30/12/2022Processing and editing: Editora Ibero-Americana de Educação.Correction, formatting, normalizationand translation.