El lenguaje musical y sus múltiples sentidoss: Procesos de musicalización como posibilidad de letramiento musical
RIAEE – Revista Ibero-Americana de Estudos em Educação, Araraquara, v. 18, n. 00, e023074, 2023. e-ISSN: 1982-5587
DOI: https://doi.org/10.21723/riaee.v18iesp.1.17535 8
Hay tres tipos de conocimiento figurativo: la percepción, que funciona
exclusivamente en presencia del objeto y a través de un campo sensorial; la
imitación, en sentido amplio (imitación gestual, fónica, imitación gráfica, o
dibujo, etc.), que funciona en presencia o ausencia del objeto, pero a través de
la manifestación motora manifiesta, y la imagen mental, que sólo funciona en
ausencia del objeto y a través de la reproducción internalizada.
Tener la función de servir como un auxiliar indispensable de los aspectos operativos,
imitar, representar y anticipar algunos aspectos del conocimiento real y figurativo se basa en la
abstracción empírica. El aspecto operativo, a su vez, consiste en funciones cognitivas y no está
directamente ligado a las imágenes en el sentido de que no son donde se propicia su génesis. A
diferencia de los aspectos figurativos que tienen su génesis en el objeto mismo, los aspectos
operativos se originan internamente, como productos de la asimilación y la necesidad lógica
del sujeto. Así, se caracteriza por la deducción o modificación del objeto, representado
figurativamente, con el fin de lograr la transformación (BISPO, 2000). En este sentido,
discutiendo la operación, Ramozzi-Chiarottino (2002, p. 103, nuestra traducción) argumenta:
Es una acción reversible. Esta reversibilidad no es otra cosa que la expresión
de un equilibrio permanente alcanzado entre una acomodación generalizada y
una asimilación no deformante: la reversibilidad es, de hecho, la posibilidad
de redescubrir un estado previo de datos, no contradictorio con el estado actual
(asimilación), y un estado tan real o alcanzable como este estado actual
(acomodación). Es este equilibrio móvil y reversible el que asegura la
conservación de conceptos y juicios y que regula tanto las correspondencias
de operaciones entre individuos (intercambio social de pensamiento) como el
sistema conceptual previo a cada uno.
Esta forma de conocimiento tiene su origen marcado por los esquemas de acción y
operaciones y se caracteriza por el predominio de la asimilación, porque, suponiendo una
incorporación de elementos externos a las estructuras del sujeto, se anula un carácter estático y
se admite movimiento, es decir, se impone la característica de transformación a las estructuras,
debido a la necesidad lógica del sujeto. En este caso, se entiende la capacidad simbólica o
semiótica de la música, entre la que se destacarán las relaciones entre la imagen mental y el
gesto musical. Según Bispo (2000, p. 38, nuestra traducción), la imagen mental
se refiere a una imitación interiorizada en ausencia del modelo, es decir,
permite la evocación de objetos no percibidos actualmente [...] quizás, podría
decirse que la imagen mental es el diseño o configuración interna que un
sujeto es capaz de hacer o poseer sobre algo en su ausencia perceptiva.
El hecho de que la imagen mental tenga como fuente la imitación y esté vinculada a la
constitución de la función simbólica hace que ocupe una función esencial para los actos de