DINÂMICA DA MUDANÇA DE ATITUDES DE LINGUAGEM E VALORES DA FAMÍLIA MODERNA
DINÁMICA DEL CAMBIO DE ACTITUDES Y VALORES LINGÜÍSTICOS DE LA FAMILIA MODERNA
Maria Iur’evna EFLOVA 1 Olga Aleksandrovna MAXIMOVA2 Riyaz Gataullovich MINZARIPOV3
Lyudmila Konstantinovna NAGMATULLINA4
RESUMO: O artigo analisa a dinâmica das mudanças nas atitudes e valores linguísticos da família moderna. Os autores observam que, nas condições atuais, a capacidade de uma família de criar uma personalidade multilíngue orientada para o domínio e a preservação da língua nativa é determinada por seu bem-estar social. O artigo apresenta uma análise comparativa de dados dos estudos realizados no período de dois anos. Os autores concluem que a elevada abertura das gerações jovens, aos poderosos fluxos de informação do mundo multilíngue, requer a instituição multifuncional da família para implementar efetivamente o processo de socialização em relação à formação de atitudes e valores linguísticos entre os jovens.
1 Kazan Federal University (KPFU), Kazan – Russia. Professor of General and Ethnic Sociology. PhD in Sociology. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9573-2754. E-mail: mmmmm16@yandex.ru
2 Kazan Federal University (KPFU), Kazan – Russia. Associate Professor of General and Ethnic Sociology. PhD in Sociology. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4616-9488. E-mail: olga_max@list.ru
3 Kazan Federal University (KPFU), Kazan – Russia. Professor. PhD in Sociology. ORCID: https://orcid.org/0000- 0002-5809-4391. E-mail: riaz.minzaripov@kpfu.ru
4 Kazan National Research Technical University named after A.N. Tupolev (KAI), Kazan – Russia. Associate Professor. PhD in Sociology. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8681-8705. E-mail: nagmlk@yandex.ru
PALAVRAS-CHAVE: Família. Bem-estar social da família. Atitudes linguísticas da família. Tolerância linguística. Dinâmica de mudanças nas atitudes linguísticas da família. Continuidade da linguagem.
RESUMEN: El artículo analiza la dinámica de los cambios en las actitudes y valores lingüísticos de la familia moderna. Los autores señalan que, en las condiciones actuales, la capacidad de una familia para formar una personalidad multilingüe orientada al dominio y preservación de la lengua materna está determinada por su bienestar social. El artículo presenta un análisis comparativo de los datos de los estudios realizados durante un período de dos años. Los autores llegan a la conclusión de que un alto grado de apertura de las generaciones jóvenes a los poderosos flujos de información del mundo multilingüe requiere de la institución multifuncional de la familia para implementar efectivamente el proceso de socialización en relación a la formación de actitudes y valores lingüísticos entre los jóvenes.
PALABRAS CLAVE: Familia. Bienestar social de la familia. Actitudes lingüísticas de la familia. Tolerancia lingüística. Dinámica de cambios en las actitudes lingüísticas de la familia. Continuidad del lenguaje.
At present, the intensity and dynamism of the processes taking place in the space of modern society, its innovative, communication and information richness necessitate a prompt response of fundamental social institutions to its varied demands to implement the most ambitious projects of advanced development in the modern multicultural world of information civilization.
Against this background, the social institution of the family is assigned a key role not only due to the specificity of the functions it performs and the fact that all the features of society, the seeds of its stability or instability are laid in it, but also as a social education that has vast experience in forming priority norms and values, attitudes and traditions in the process of socialization of young generations, able to cope with the task of their education at a level that allows them to function effectively in the multilingual space of economic and cultural exchanges, solving the problems of the country’s prospective development.
Under the conditions of today, due to acceleration of the rate of development of society, is evident an enhanced role and increased importance of the social institution of the family in the formation of a polylingual personality, backed by knowledge of the native language, which is capable of functioning in a digital, multiethnic-confessional environment in accordance with the principles of mutual tolerance.
The purpose of this article is to study the role of the modern family in the education of a new individual who has professional and personal characteristics required by modern society, and knowledge that provides them with a competitive advantage in various sectors of the economy, easily adaptable to the environment of digital technologies and linguistic diversity.
This purpose determined the authors’ desire to analyze the language attitudes of the modern family, and moreover, to trace the dynamics of their changes in the context of the strategy of quantitative and qualitative analysis. The data of sociological studies conducted by a research group with the immediate participation of the authors of the article for the period 2016-2019 have become an inexhaustible source of empirical material. The research was carried out both in the form of representative mass surveys and in the form of in-depth interviews with representatives of various generations of families living in the multi-ethnic region of Russia – the Republic of Tatarstan.
The study analyzes the nature of the real, deep-seated life problems inherent in the social institution of the family, the peculiarities of the family’s performance of their functions, assessing the degree of influence of the family on the processes taking place in society.
The research materials enabled to trace the dynamics and identify the nature of changes occurring in the family’s attitudes regarding the acquisition and learning of languages, to record the mainstream transformation of respondents’ opinions
Under modern conditions, the ability of a family to bring up a bilingual, multilingual personality who is about to master and preserve the native language, is determined in many aspects by attitudes of the parents and the so-called language planning. As noted by S. Wilson, there is possible impact of parents’ language planning decisions on children’s experiences. The findings reveal the unique character of every child’s bilingual experience, also indicate that children’s perspectives may differ greatly from their parents’, potentially leading to disharmony within the family. A more integrative approach to research, including children’s views, is essential to understand the ramifications of parental language planning (WILSON, 2020).
An important aspect of studying the role of the family in the formation of children’s bilingualism focuses on issues related to the formation and development of bilingualism in the educational environment of educational institutions. At the same time, researchers draw attention to the need for active cooperation of parents with the educational system in finding
the most effective ways, methods and techniques for the formation of bilingualism (BOULT, 2016; BAKER, 1996; DOS SANTOS, 2019; EFLOVA; MAXIMOVA, 2019; EPSTEIN, 2011; GARCÍA; LIN; MAY, 2017; SCHWARTZ; VERSCHIK, 2013).
As an indicator determined by numerous social factors (the situation in the country, region, features of socio-economic development, the state of interethnic relations, etc.), family language planning reflects and evaluates the degree of satisfaction of this small social group with the real world through the prism of perception of various aspects of life which represent different generations of the family, their subjective assessment of reality. Müller, Howard, Wilson, Gibson and Katsos, having studied 1433 texts from scholarly papers dealing with the problem of bilingualism in the family reach the conclusion that the studies suggest a positive link between minority language maintenance and child well-being, and a positive influence of bilingualism, rather than knowledge only of home or majority language (MÜLLER et al., 2020).
As for the data in the regional context, according to the results of our representative survey of the population of the multi-ethnic region of Russia (n = 1480 people), the answers of respondents are revealing on questions about the relations of different generations of the family. They refute the often held opinion that the connection between generations has disintegrated and that young people have lost their life orientations (53.4%). Regardless of whether different generations of families live together or apart from each other, they often or rarely meet and communicate, 91.8% of respondents characterize the relations between representatives of different generations of their families as warm and good. Thus, the given data make it possible to conclude that the social well-being of a family, considerably determined by the modern social context in which it functions and its internal situation, demonstrates a fairly high indicator that is absolutely not comparable in magnitude, for example, with the numerical indicators of crisis periods. Accordingly, it is legitimate to say that the general state of a modern family allows it to sufficiently realize its functions, including the education of a bilingual personality, having formed an intrafamily environment predisposing to mastering several languages.
Quantitative indicators, however, are not always able to fully capture and reflect the deep processes occurring in the family, therefore, its qualitative study, based on the analysis of in-depth interviews, made it possible to fill the numerical data with deeper content and meaning, carry out a comparative analysis of their content over a two-year period.
The family value for the younger generation of the family remains unchanged. In their assessments, there are no notes of alienation in relation to the generations of parents and grandparents, and an understanding of the role of older generation in the life of younger ones
increasingly prevails, “I love my parents, they gave me a lot in life. They are well educated people, so I always have something to learn from them” (man, 19 years old). The informants have developed a concrete view of the process of linguistic continuity in the family, confirmed by a clear argumentation of the standpoint about the need to know their native language, “Every child who respects an older family member should consider it a duty to know the native language of father and mother, grandfather and grandmother, it cannot be otherwise... Naturally, the foundations of the Tatar language were “laid” in me by my grandparents” (man, 18 years old); “The family is like a small state in which new members of society develop. In families, parents closely monitor the upbringing of their children, try to instill in them as much useful knowledge as possible, teach them different sciences and languages” (woman, 19 years old).
Young people of the modern generation are not only imbued with an understanding of the importance of intergenerational family relations, but also with responsibility before representatives of the older generations, the need to take care of them, “[…] I have two grandmothers. They took care of me a lot in my boyhood days. Now that I have matured, it is my turn to take care of them, and I do it without a shadow of a doubt, because I love them very much and thank for the warmth they gave me” (man, 18 years old), which is illustrative of the continuity of the flow ascendent intergenerational transfers in the family.
The family space is still considered as the center of warm and kind relations of understanding, psychological and emotional comfort, joint rational understanding of emerging problems and timely succor in solving them, “My family is the people you can trust. They will never betray, they will always support and help in my extreme needs” (woman, 17 years old); “I have exceptional relations with my relatives, I have a friendly family that will always help and support in an hour of need” (woman, 18 years old).
This type of intrafamily relations not only gives the family stability, fundamental strength and harmony, but is also able to ensure the formation of an environment of linguistic tolerance in which family members are about to learn several languages and preserve their native language,
It happened in our family that parents are fluent in several languages, which they teach their children. Dad and mom speak pure Russian, Tatar and English. Dad is also fully conversant in the Uzbek language, for he spent all his childhood and youth in Tashkent, the capital of Uzbekistan. My sister has been studying English since her early age, she can speak it well. She is also studying Chinese now. We try to speak the Tatar language in our family (woman, 18 years old).
It is essential to develop languages in the family: the child must hear speech in different languages. Unfortunately, this is not possible in all families.
Family communication in several languages can make the child all-round and gives them an added boost of confidence (man, 19 years old).
This position in a peculiar way comprehends the point of view of many representatives of the younger generation of families, who claim that the established order of communication in different languages contributes to forming a close-knit family group,
Speaking two or more languages strengthens family relationship. In my family, for example, this even creates topics for conversation, since not all words of one language can be translated into another, then we are trying to figure out how this or that word is translated, an expression that unites and strengthens family relations (man, 18 years old).
Those families in which the spoken language is not only their native language, but also a foreign language, or even two ones, are stronger, in my opinion. To prove my point, I will give the following explanation. The more common interests the family has, the stronger it is. Spoken languages are no exception. The family begins to learn a language, even more common interests appear and, accordingly, the family becomes stronger (woman, 19 years old).
As the study has shown, for representatives of the younger generations, the space of a family with a tolerant language culture of multilingualism can provide sustainable, vital stability with an atmosphere of emotional poise. Therefore, the need to improve the knowledge of native language via an immediate experience of the elders, passing it on to successive generations is fully realized, understood and accepted,
There is a linguistic continuity in my family, my parents have passed on to me not only the language, but also the history of my nationality and inculcated me with an interest in it. I consider the Tatar language my mother tongue. And from my parents I took on it. I would like my children to know the language that I consider to be my native language, because for me it is memorizing our history and showing respect for the grandparents (woman, 20 years old).
The foundations of language knowledge and motivation for learning languages cannot be laid without the participation of the social institution of family in this process, “...after all, first of all, the knowledge of languages of children at the initial stage of their life depends on the family” (man, 19 years old). A formulated order of the younger generations to the family and the education system is clear – to form an interest and motivation for language acquisition in the process of learning languages. They write about this in their essays, “If there is no motivation and the very desire to learn a language, then a person will not learn it, because, in my opinion, any human activity is aimed at obtaining a result. And what result can be expected from what you have no interest in!” (man, 18 years old), “It is difficult to master a second
language if it is suggested being a subject of study, and there is no motivation. The motivation is necessary for more successful language learning” (man, 19 years old).
Representatives of the younger generation of families who are part of the consumer society in the era of information technologies and virtual worlds, and pragmatists at the core, are accustomed to assessing the need to perform any action, for example, acquiring knowledge from the standpoint of their own convenience, practical use in the future, scope and proportionality of the efforts they are expending to the result obtained, the presence of interest in this process. Therefore, essential are new mechanisms of motivation, impetus, forms of material presentation, appropriate for the demands of modern generation. Otherwise, there will be a situation as described by the informant,
At school I learnt English from the first grade. In elementary school there was some interest in learning it, but then it disappeared because I did not see an impetus for it. After my first trip abroad to a European country, I have gained this impetus. Therefore, I have continued to study English at school. Unfortunately, no one in my family speaks English, and my parents had no desire to learn English. Because of the lack of practice, my desire to learn English gradually began to disappear. At the moment I am trying to get this practice speaking English with people on the Internet, playing computer games with them (man, 18 years old).
The answer to repletion of a desire for language skills, including knowledge of the mother tongue, can be innovative family practices, for example, a positive example of parents,
Knowledge of languages, in my opinion, comes from the family, knowledge of the language by the very parent stirs up the children’s interest in learning them” (woman, 18 years old);
My parents speak only Russian, but my mother began to study the Tatar language and sometimes speaks it. I have always liked the speech of the Tatar language. Following her example, I also have got a desire to study it as a spoken language, although I have never had a desire to study it as a subject (man, 18 years old).
The representatives of younger generations of families are not frightened by the linguistic polyphony of the modern world. They do more than not having a sense of discomfort when they hear a conversation in another language that they do not understand, but, on the contrary, show interest, “I get curious when people next to me are speaking a language I don’t know” (man, 18 years old); “I am very interested when people next to me are speaking a language unknown to me, during their communication you can observe their manner, gestures, which is very exciting” (man, 18 years old); “When, next to me, people communicate in a language I do not understand, I do not feel discomfort, on the contrary, I listen with pleasure, because all languages are beautiful by their pronunciation” (woman, 18 years old).
The informants actively strive for dialogue with other people, “When people communicate in a language I don’t understand, yes, indeed, I want to understand them and communicate with them in that language” (woman, 18 years old).
Thus, the younger generation demonstrates a consistently high level of motivational readiness to learn languages. At the same time, this level is so high that it even encourages them to master languages independently, without any coercion from parents or teachers, showing exclusively their own initiative in this matter.
Of course, under modern conditions, knowledge of several languages has become an important content of professional activity, expanded access to information pushed the boundaries of international contacts, but the violation and weakening of the process of continuity of language in the family can have serious negative consequences, when “with every generation the language will be forgotten and may become dead. Then people will forget about the continuity of the language” and as a result – “the children will not be able to talk with their ancestors and the link between generations will be interrupted” (woman, 18 years old).
Educational directions formed in the space of the family’s linguistic culture where there is no indifference and standoffishness toward studying a native language, there is a standpoint of respectful, tolerant attitude to other languages, it determines the speed, quality and level of mastering languages that are not native to an individual. In turn, language exchange in the space of family language diversity contributes to the formation of natural bilingualism, an increase in the level of culture in relations. Avoiding the situation of distancing young generations from their native language is possible through younger generations’ awareness of its value, of its creative potential, capable of spiritually enriching a person, ensuring a comfortable inclusion in the system of values and norms familiar to them, social ties, where they feel support in difficult life moments.
Language as the basis of the culture of any nation should be reproduced by each new generation of the family, along with its history, customs, traditions and values. It is no coincidence that, therefore, a characteristic feature of most interviews is the informants’
understanding of the need to master their native language as an important element of the system
of spiritual values of their people, “the soul of their people”.
In general, it can be stated that a high degree of openness of young generations to the powerful information flows of the multilingual world requires the multifunctional institution of the family to effectively implement the process of socialization in relation to the formation of linguistic attitudes and values among young people, which allow them, without indifference to their native language, to master others. From this perspective, a balanced and well-thought-out language policy of the family is able to form a personality to whom the future of a multinational country will be entrusted.
BAKER, C. Foundations of bilingual education and bilingualism. 2. ed. Clevedon: Multilingual Matters, 1996.
BOULT, B. 201 ways to involve parents. Practical strategies for partnering with families. 3. ed. Thousand Oaks, CA: Corwin, 2016. 147 p.
DOS SANTOS, L. M. Bilingual English education: expectation of parents who enrol their children in bilingual primary schools. International Journal of Instruction, v. 12, n. 4, p. 747-766, 2019.
EFLOVA, M.; MAXIMOVA, O. Formation of the bilingual personality of a child in the family: Philosophical reflection. Utopia y Praxis Latinoamericana, v. 24, n. esp. 5, p. 25-31. 2019.
EPSTEIN, J. L. School, family and community partnerships: preparing educators and improving schools. 2. ed. Boulder, CO: Westview Press, 2011.
GARCÍ, A O.; LIN, A. M. Y.; MAY, S. Bilingual and multilingual education. Springer International Publishing, 2017.
MÜLLER, L.-M. et al. Bilingualism in the family and child well-being: a scoping review. International Journal of Bilingualism, v. 24, n. 5-6, p. 1049-1070, 2020. DOI: 10.1177/1367006920920939
SCHWARTZ, M.; VERSCHIK, A. Successful family language policy: parents, children and educators in interaction. Dordrecht: Springer, 2013.
WILSON, S. Family language policy through the eyes of bilingual children: the case of French heritage speakers in the UK. Journal of Multilingual and Multicultural Development, v. 41, n. 2, p. 121-139, 2020. DOI: 10.1080/01434632.2019.1595633
EFLOVA, M. I.; MAXIMOVA, O. A.; MINZARIPOV, R. G.; NAGMATULLINA, L. K.
Dynamics of changing language attitudes and values of the modern family. Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 2, p. 759-768, May 2021. e- ISSN:1519-9029. DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.2.15258
DINÁMICA DEL CAMBIO DE ACTITUDES Y VALORES LINGÜÍSTICOS DE LA FAMILIA MODERNA
DYNAMICS OF CHANGING LANGUAGE ATTITUDES AND VALUES OF THE MODERN FAMILY
Maria Iur’evna EFLOVA 1 Olga Aleksandrovna MAXIMOVA2 Riyaz Gataullovich MINZARIPOV3
Lyudmila Konstantinovna NAGMATULLINA4
RESUMEN: El artículo analiza la dinámica de los cambios en las actitudes y valores lingüísticos de la familia moderna. Los autores señalan que, en las condiciones actuales, la capacidad de una familia para formar una personalidad multilingüe orientada al dominio y preservación de la lengua materna está determinada por su bienestar social. El artículo presenta un análisis comparativo de los datos de los estudios realizados durante un período de dos años. Los autores llegan a la conclusión de que un alto grado de apertura de las generaciones jóvenes a los poderosos flujos de información del mundo multilingüe requiere de la institución multifuncional de la familia para implementar efectivamente el proceso de socialización en relación a la formación de actitudes y valores lingüísticos entre los jóvenes.
1 Universidade Federal de Kazan (KPFU), Kazan – Rússia. Professora de Sociologia Geral e Étnica. Doutorado em sociologia. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9573-2754. E-mail: mmmmm16@yandex.ru
2 Universidade Federal de Kazan (KPFU), Kazan – Rússia. Professora Associada de Sociologia Geral e Étnica. Doutorado em sociologia. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4616-9488. E-mail: olga_max@list.ru
3 Universidade Federal de Kazan (KPFU), Kazan – Rússia. Professor. Doutorado em sociologia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-5809-4391. E-mail: riaz.minzaripov@kpfu.ru
4 Universidade Técnica de Pesquisa Nacional de Kazan em homenagem a A.N. Tupolev (KAI), Kazan – Rússia. Professora associada. Doutorado em sociologia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8681-8705. E-mail: nagmlk@yandex.ru
PALABRAS CLAVE: Familia. Bienestar social de la familia. Actitudes lingüísticas de la familia. Tolerancia lingüística. Dinámica de cambios en las actitudes lingüísticas de la familia. Continuidad del lenguaje.
ABSTRACT: The paper analyzes the dynamics of changes in language attitudes and values of the modern family. The authors remark that under present-day conditions the ability of a family to raise a multilingual personality, orientated to mastering and preserving native language, is determined by its social well-being. The article presents a comparative analysis of the data of the conducted studies for a two-year period. The authors reach a conclusion that a high degree of openness of young generations, to the powerful information flows of the multilingual world, requires the multifunctional institution of the family to effectively implement the process of socialization in relation to the formation of language attitudes and values among young people.
KEYWORDS: Family. Social well-being of the family. Language attitudes of the family. Linguistic tolerance. Dynamics of changes in language attitudes of the family. Continuity of language.
Atualmente, a intensidade e dinamismo dos processos que ocorrem no espaço da sociedade moderna, a sua riqueza inovadora, comunicativa e informativa, exigem uma resposta rápida, por parte das instituições sociais fundamentais, às suas variadas exigências, a fim de concretizar os mais ambiciosos projetos de desenvolvimento avançado em o mundo multicultural moderno da civilização da informação.
Neste contexto, a instituição social da família assume um papel fundamental não só pela especificidade das funções que desempenha e pelo fato de nela estarem depositadas todas as características da sociedade, as sementes da sua estabilidade ou instabilidade, também considerada como uma fonte de educação social que tem uma vasta experiência na formação de normas e valores, atitudes e tradições prioritárias no processo de socialização das jovens gerações, capaz de fazer face à tarefa educativa a um nível que permita aos jovens funcionar eficazmente no espaço multilíngue de intercâmbios econômicos e culturais, resolvendo os problemas do futuro desenvolvimento do país.
Nas condições de hoje, devido à aceleração do ritmo de desenvolvimento da sociedade, evidencia-se um papel valorizado e uma importância aumentada da instituição social da família na formação de uma personalidade polilíngue, amparada no conhecimento da língua nativa, que é capaz de funcionar em ambiente digital multiétnico-confessional de acordo com os princípios da tolerância mútua.
O objetivo deste artigo é estudar o papel da família moderna na educação de um novo indivíduo que possua características profissionais e pessoais exigidas pela sociedade moderna, conhecimento de conteúdo que lhe proporcione uma vantagem competitiva em diversos setores da economia, sendo facilmente adaptável ao ambiente de tecnologias digitais e diversidade linguística.
Este propósito determinou o desejo dos autores de analisar as atitudes linguísticas da família moderna e, além disso, traçar a dinâmica de suas mudanças no contexto da estratégia de análise quantitativa e qualitativa. Os dados de estudos sociológicos, realizados por um grupo de pesquisa com a participação imediata dos autores do artigo, referentes ao período 2016-2019 tornaram-se uma fonte inesgotável de material empírico. A pesquisa foi realizada na forma de pesquisas representativas em massa e na forma de entrevistas em profundidade com representantes de várias gerações de famílias que vivem na região multiétnica da Rússia - a República do Tartaristão.
Foram utilizados estudos que analisaram a natureza dos problemas reais e arraigados da vida inerentes à instituição social da família, as peculiaridades do desempenho da família nas suas funções, avaliando o grau de influência da família nos processos em curso na sociedade.
Os materiais de pesquisa permitiram traçar a dinâmica e identificar a natureza das mudanças que ocorrem nas atitudes da família em relação à aquisição e aprendizagem de línguas, para registrar a transformação dominante das opiniões dos entrevistados
Nas condições modernas, a capacidade de uma família criar uma personalidade bilíngue e multilíngue que está prestes a dominar e preservar a língua nativa é determinada em muitos aspectos pelas atitudes dos pais e pelo chamado planejamento linguístico. Conforme observado por S. Wilson, há um possível impacto das decisões de planejamento de linguagem dos pais nas experiências das crianças. Os resultados revelam o caráter único da experiência bilíngue de cada criança e também indicam que as perspectivas das crianças podem diferir muito das de seus pais, potencialmente levando à desarmonia dentro da família. Uma abordagem mais integrativa para a pesquisa, incluindo as opiniões das crianças, é essencial para entender as ramificações do planejamento de linguagem dos pais (WILSON, 2020).
Um aspecto importante do estudo do papel da família na formação do bilinguismo infantil concentra-se em questões relacionadas à formação e ao desenvolvimento do
bilinguismo no ambiente educacional das instituições de ensino. Ao mesmo tempo, os pesquisadores chamam a atenção para a necessidade de cooperação ativa dos pais com o sistema educacional na busca de formas, métodos e técnicas mais eficazes para a formação do bilinguismo. (BOULT, 2016; BAKER, 1996; DOS SANTOS, 2019; EFLOVA; MAXIMOVA, 2019; EPSTEIN, 2011; GARCÍA; LIN; MAY, 2017; SCHWARTZ; VERSCHIK, 2013).
Como um indicador determinado por vários fatores sociais (a situação no país, região, características de desenvolvimento socioeconômico, o estado das relações interétnicas etc.), o planejamento familiar linguístico reflete e avalia o grau de satisfação deste pequeno grupo social com o mundo real, através do prisma que passa pela percepção de vários aspectos da vida dos representantes de diferentes gerações da família, sua avaliação subjetiva da realidade. Müller, Howard, Wilson, Gibson e Katsos, tendo estudado 1433 textos de trabalhos acadêmicos que tratam do problema do bilinguismo na família, chegam à conclusão de que os estudos identificados sugerem uma ligação positiva entre a manutenção da língua minoritária e o bem- estar da criança, e uma relação positiva influência do bilinguismo, ao invés do conhecimento apenas da língua doméstica ou da língua majoritária (MÜLLER et al., 2020).
Quanto aos dados no contexto regional, de acordo com os resultados do nosso inquérito representativo à população da região multiétnica da Rússia (n = 1480 pessoas), são reveladoras as respostas dos inquiridos às questões sobre as relações das diferentes gerações de a família. Refutam a opinião frequentemente defendida de que a ligação entre as gerações se desintegrou e que os jovens perderam a orientação de vida (53,4%). Independentemente de as diferentes gerações de famílias viverem juntas ou separadas umas das outras, ainda se encontram e se comunicam, 91,8% dos entrevistados caracterizam as relações entre representantes de diferentes gerações de suas famílias como calorosas e boas. Assim, os dados apresentados permitem concluir que o bem-estar social de uma família, consideravelmente determinado pelo contexto social moderno em que funciona e pela sua situação interna, apresenta um indicador bastante elevado e absolutamente incomparável em magnitude, para exemplo, com os indicadores numéricos de períodos de crise. Nesse sentido, é legítimo dizer que o estado geral de uma família moderna permite que ela realize suficientemente suas funções, inclusive a educação de uma personalidade bilíngue, tendo constituído um ambiente intrafamiliar predisponente ao domínio de várias línguas.
Os indicadores quantitativos, no entanto, nem sempre são capazes de captar e refletir plenamente os processos profundos que ocorrem na família, portanto, seu estudo qualitativo, a partir da análise de entrevistas em profundidade, possibilitou o preenchimento dos dados
numéricos com conteúdo mais aprofundado, o que significa realizar uma análise comparativa de seu conteúdo ao longo de um período de dois anos.
O valor da família para a geração mais jovem permanece o mesmo. Em suas avaliações, não há apontamentos de alienação em relação às gerações de pais e avós, e prevalece cada vez mais a compreensão do papel da geração mais velha na vida dos mais jovens: “Amo meus pais, eles me deram muito na vida. São pessoas bem-educadas, então sempre tenho algo a aprender com eles” (homem, 19 anos). Os informantes desenvolveram uma visão concreta do processo de continuidade linguística na família, confirmada por uma argumentação clara de seu ponto de vista sobre a necessidade de conhecer sua língua nativa, “Toda criança que respeita um membro da família mais velho deve considerar como um dever saber a língua nativa do pai e da mãe, do avô e da avó, não pode ser de outra forma... Naturalmente, os alicerces da língua tártara foram “lançados” em mim pelos meus avós” (homem, 18 anos); “A família é como um pequeno estado no qual novos membros da sociedade se desenvolvem. Nas famílias, os pais acompanham de perto a formação dos filhos, procuram incutir neles o máximo de coisa úteis possível, ensinam-lhes diferentes ciências e línguas” (mulher, 19 anos).
Os jovens da geração moderna não estão apenas imbuídos da compreensão da importância das relações familiares intergeracionais, mas também da responsabilidade perante os representantes das gerações mais velhas, a necessidade de cuidar deles, “[...] tenho duas avós. Eles cuidaram muito de mim na minha infância. Agora que amadureci, é a minha vez de cuidar deles, e faço isso sem dúvida, porque os amo muito e agradeço pelo carinho que me deram” (homem, 18 anos), ilustrativo da continuidade do fluxo ascendente das transferências intergeracionais na família.
O espaço familiar ainda é considerado o centro de relações calorosas e amáveis de compreensão, conforto psicológico e emocional, compreensão racional conjunta de problemas emergentes e ajuda oportuna para resolvê-los. “Minha família são as pessoas em quem se pode confiar. Eles nunca vão trair, vão sempre apoiar e ajudar em meus extremos” (mulher, 17 anos); “Tenho uma relação excepcional com meus parentes, tenho uma família amiga que sempre me ajudará e apoiará nas horas de necessidade” (mulher, 18 anos).
Este tipo de relações intrafamiliares não só confere à família estabilidade, força fundamental e harmonia, mas também é capaz de garantir a formação de um ambiente de tolerância linguística em que os membros da família estão prestes a aprender várias línguas e preservar a sua língua materna,
Aconteceu em nossa família que os pais são fluentes em várias línguas, e as ensinam aos filhos. O pai e a mãe falam russo puro, tártaro e inglês. Papai também está totalmente familiarizado com a língua uzbeque, pois passou toda a sua infância e juventude em Tashkent, a capital do Uzbequistão. Minha irmã estuda inglês desde pequena, ela fala bem. Ela também está estudando chinês agora. Procuramos falar a língua tártara na nossa família (mulher, 18 anos).
É fundamental desenvolver linguagens na família: a criança deve ouvir a fala em diferentes línguas. Infelizmente, isso não é possível em todas as famílias. A comunicação familiar em várias línguas pode tornar a criança versátil e dar-lhe um impulso adicional de confiança (homem, 19 anos).
Esta posição compreende de forma peculiar o ponto de vista de muitos representantes da geração mais jovem de famílias, os quais afirmam que a ordem estabelecida de comunicação nas diferentes línguas contribui para a formação de um grupo familiar muito unido, entre suas gerações,
Falar duas ou mais línguas fortalece o relacionamento familiar. Na minha família, por exemplo, isso até cria temas de conversa, já que nem todas as palavras de uma língua podem ser traduzidas para outra, então estamos tentando descobrir como essa ou aquela palavra se traduz, uma expressão que une e fortalece as relações familiares (homem, 18 anos).
Aquelas famílias em que a língua falada não é só sua língua materna, mas também uma língua estrangeira, ou mesmo duas, são mais fortes, na minha opinião. Para provar meu ponto, darei a seguinte explicação. Quanto mais interesses comuns a família tiver, mais forte ela será. As línguas faladas não são exceção. A família começa a aprender uma língua, surgem ainda mais interesses comuns e, consequentemente, a família se fortalece (mulher, 19 anos).
Como o estudo mostrou, para representantes das gerações mais jovens, o espaço de uma família com uma cultura linguística tolerante de multilinguismo pode fornecer estabilidade e sustentabilidade vital com uma atmosfera de equilíbrio emocional. Portanto, a necessidade de aprimorar o conhecimento da língua nativa por meio de uma experiência imediata dos mais velhos, transmitindo-a às gerações sucessivas é plenamente percebida, compreendida e aceita
Há uma continuidade linguística na minha família, meus pais me transmitiram não só a língua, mas também a história da minha nacionalidade e me incutiram o interesse por ela. Considero a língua tártara minha língua materna. E como meus pais eu a assumi. Gostaria que meus filhos conhecessem a língua que considero minha língua nativa, porque para mim é memorizar nossa história e mostrar respeito pelos avós (mulher, 20 anos).
Os fundamentos do conhecimento de línguas e da motivação para a aprendizagem de línguas não podem ser lançados sem a participação da instituição social da família neste processo, “... afinal, antes de mais nada, o conhecimento de idiomas das crianças em fase
inicial de vida depende da família” (homem, 19 anos). Uma ordem formulada das gerações mais jovens para a família e o sistema educacional está em evidência - para formar um interesse e motivação para a aquisição de línguas no processo de aprendizagem de línguas. Eles escrevem sobre isso em seus ensaios: “Se não houver motivação e o próprio desejo de aprender uma língua, a pessoa não a aprenderá, porque, em minha opinião, qualquer atividade humana visa obter um resultado. E que resultado pode ser esperado daquilo em que você não tem interesse?” (homem, 18 anos), “É difícil dominar uma segunda língua se é sugerida como um objeto de estudo, não há motivação. A motivação é necessária para uma aprendizagem de línguas com maior sucesso” (homem, 19 anos).
Representantes da geração mais jovem de famílias que fazem parte da sociedade de consumo na era das tecnologias da informação e dos mundos virtuais, e os pragmáticos em seu núcleo estão acostumados a avaliar a necessidade de realizar qualquer ação, por exemplo adquirir conhecimento, do ponto de vista próprio conveniência, uso prático no futuro, abrangência e proporcionalidade dos esforços despendidos para o resultado obtido, presença de interesse no processo. Portanto, são essenciais novos mecanismos de motivação, ímpeto, formas de apresentação de materiais, adequados às demandas da geração moderna. Caso contrário, haverá uma situação como a descrita pelo informante,
Na escola, aprendi inglês desde a primeira série. Na escola primária houve algum interesse em aprender, mas depois desapareceu porque não vi um impulso para isso. Depois de minha primeira viagem ao exterior, para um país europeu, ganhei esse ímpeto. Portanto, continuei a estudar inglês na escola. Infelizmente, ninguém em minha família fala inglês, e meus pais não desejavam aprender inglês. Por causa da falta de prática, meu desejo de aprender inglês começou gradualmente a desaparecer. No momento estou tentando adquirir essa prática falando inglês com pessoas na Internet, jogando no computador com elas (homem, 18 anos).
A resposta à satisfação de um desejo por competências linguísticas, incluindo o conhecimento da língua materna, pode se dar na forma práticas familiares inovadoras, por exemplo, um exemplo positivo dos pais,
O conhecimento de línguas, na minha opinião, vem da família, o conhecimento da língua pelos próprios pais desperta o interesse dos filhos em aprendê-las (mulher, 18 anos).
Meus pais falam apenas russo, mas minha mãe começou a estudar a língua tártara e às vezes a fala. Sempre gostei da fala da língua tártara. Seguindo o exemplo dela, também tive vontade de estudá-la como língua falada, embora nunca tivesse tido vontade de estudá-la como disciplina (homem, 18 anos).
Os representantes das novas gerações de famílias não se assustam com a polifonia linguística do mundo moderno. Eles fazem mais do que não sentir desconforto ao ouvir uma conversa em outro idioma que não entendem, mostram interesse: “Fico curioso quando as pessoas ao meu lado falam uma língua que eu não conheço” (homem, 18 anos); “Fico muito interessado quando as pessoas ao meu lado falam uma língua que eu não conheço, durante a comunicação dá para observar as maneiras, os gestos, o que é muito emocionante” (homem, 18 anos); “Quando, perto de mim, as pessoas se comunicam em uma língua que não entendo, não sinto desconforto, pelo contrário, ouço com prazer, porque todas as línguas são bonitas pela pronúncia” (mulher, 18 anos).
Os informantes se esforçam ativamente para o diálogo com outras pessoas, “Quando as pessoas se comunicam em uma língua que eu não entendo, sim, na verdade, eu quero entendê- las e me comunicar com elas nessa língua” (mulher, 18 anos).
Assim, a geração mais jovem demonstra um nível consistentemente alto de prontidão motivacional para aprender idiomas. Ao mesmo tempo, este nível é tão elevado que até os encoraja a dominar línguas de forma independente, sem qualquer coação dos pais ou professores, demonstrando exclusivamente a sua iniciativa nesta matéria.
Claro que, nas condições modernas, o conhecimento de vários idiomas tornou-se um importante conteúdo da atividade profissional, ampliou o acesso à informação e empurrou as fronteiras dos contatos internacionais, mas a violação e o enfraquecimento do processo de continuidade da língua na família podem ter graves consequências, quando “a cada geração a linguagem será esquecida e pode morrer. Aí as pessoas vão se esquecer da continuidade da língua” e com isso - “as crianças não poderão mais falar com os ancestrais e o vínculo entre as gerações será interrompido” (mulher, 18 anos).
Os rumos educacionais formados no espaço da cultura linguística da família, onde não há indiferença e distanciamento em relação ao estudo de uma língua nativa, trazem um ponto de vista de atitude respeitosa e tolerante com outras línguas, determinam a velocidade, qualidade e nível de domínio de línguas não nativas para um indivíduo. Por sua vez, a troca de línguas dialógicas no espaço da diversidade linguística familiar contribui para a formação do
bilinguismo natural, com um aumento do nível de cultura nas relações. Evitar a situação de distanciar as gerações jovens da sua língua materna é possível através da consciência das gerações mais novas do valor desta, de seu potencial criativo que é capaz de enriquecer espiritualmente a pessoa, garantindo uma inserção confortável no sistema de valores e normas que lhes são familiares, laços sociais em que sentem apoio nos momentos difíceis da vida.
A língua como base da cultura de qualquer nação deve ser reproduzida por cada nova geração da família, junto com sua história, costumes, tradições e valores. Não é por acaso que, portanto, uma característica da maioria das pessoas entrevistas é a compreensão dos informantes da necessidade de dominar sua língua nativa como um elemento importante do sistema de valores espirituais de seu povo, "a alma de seu povo".
De maneira geral, pode-se afirmar que uma elevada abertura das novas gerações aos poderosos fluxos de informação do mundo multilíngue exige que a família implemente efetivamente o processo de socialização em relação à formação de atitudes e valores linguísticos entre jovens, que lhes permitem, sem indiferença à sua língua materna, dominar outras. Nesta perspectiva, uma política linguística da família, equilibrada e bem pensada, é capaz de constituir uma personalidade a quem será confiado o futuro de um país multinacional.
BAKER, C. Foundations of bilingual education and bilingualism. 2. ed. Clevedon: Multilingual Matters, 1996.
BOULT, B. 201 ways to involve parents. Practical strategies for partnering with families. 3. ed. Thousand Oaks, CA: Corwin, 2016. 147 p.
DOS SANTOS, L. M. Bilingual English education: expectation of parents who enrol their children in bilingual primary schools. International Journal of Instruction, v. 12, n. 4, p. 747-766, 2019.
EFLOVA, M.; MAXIMOVA, O. Formation of the bilingual personality of a child in the family: Philosophical reflection. Utopia y Praxis Latinoamericana, v. 24, n. esp. 5, p. 25-31. 2019.
EPSTEIN, J. L. School, family and community partnerships: preparing educators and improving schools. 2. ed. Boulder, CO: Westview Press, 2011.
GARCÍ, A O.; LIN, A. M. Y.; MAY, S. Bilingual and multilingual education. Springer International Publishing, 2017.
MÜLLER, L.-M. et al. Bilingualism in the family and child well-being: a scoping review. International Journal of Bilingualism, v. 24, n. 5-6, p. 1049-1070, 2020. DOI: 10.1177/1367006920920939
SCHWARTZ, M.; VERSCHIK, A. Successful family language policy: parents, children and educators in interaction. Dordrecht: Springer, 2013.
WILSON, S. Family language policy through the eyes of bilingual children: the case of French heritage speakers in the UK. Journal of Multilingual and Multicultural Development, v. 41, n. 2, p. 121-139, 2020. DOI: 10.1080/01434632.2019.1595633
EFLOVA, M. I.; MAXIMOVA, O. A.; MINZARIPOV, R. G.; NAGMATULLINA, L. K.
Dinâmica da mudança de atitudes de linguagem e valores da família moderna. Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 2, p. 760-769, maio 2021. e- ISSN:1519-9029. DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.2.15258
