image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083202O POTENCIAL CULTURAL E EDUCACIONAL DE ATIVIDADES DE CLUBE NO SÉCULO XXI COMO UM FENÔMENO PEDAGÓGICO POTENCIAL CULTURAL Y EDUCATIVO DE LAS ACTIVIDADES DE CLUB EN EL SIGLO XXI COMO FENÓMENO PEDAGÓGICO CULTURAL AND EDUCATIONAL POTENTIAL OF CLUB ACTIVITIES IN THE 21ST CENTURY AS A PEDAGOGICAL PHENOMENON Aleksandr Vladlenovich KAMENETS1Irina Aleksandrovna URMINA2Nina Alexandrovna OPARINA3Galina Ivanovna GRIBKOVA4Olga Lvovna KOSIBOROD5RESUMO: O estudo revela as principais perspectivas e oportunidades das atividades do clube de orientação cultural e educacional. São analisados os principais pré-requisitos para a concretização do potencial cultural e educativo do clube no século XXI e as seguintes áreas de trabalho com a população. É proposta e fundamentada uma mudança na ênfase principal na organização do lazer do clube no sentido de resolver os principais problemas sociais do indivíduo e da sociedade por meio de atividades culturais e educacionais. Os autores identificam a singularidade de um clube moderno como instituição cultural e educacional no sistema moderno de serviços culturais à população. A proposta de análise estrutural e funcional da prática do clube permite identificar novas perspectivas para o desenvolvimento de um clube como instituição social, em que o potencial das atividades culturais e educativas é aproveitado para o fortalecimento e preservação do bem-estar físico, social e mental de uma pessoa como uma tarefa nacional. PALAVRAS-CHAVE: Lazer. Atividades culturais e educacionais. Sociedade. Personalidade. Saúde. RESUMEN: El estudio revela las principales perspectivas y oportunidades de las actividades del club de orientación cultural y educativa. Se analizan los principales requisitos previos para la puesta en marcha del potencial cultural y educativo del club en el siglo XXI y las siguientes áreas de trabajo con la población. Se propone y fundamenta un cambio en el énfasis principal en la organización del ocio de club en la dirección de resolver los principales problemas 1Universidade Social Estatal Russa, Moscou –Rússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-3558-7035. E-mail: kamenez.a@rambler.ru 2Universidade Social Estatal Russa, Moscou –Rússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7263-2769. E-mail: urminaia@gmail.com 3Universidade Pedagógica da Cidade de Moscou, Moscou –Rússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3134-280X. E-mail: oparil18@yandex.ru 4Universidade Pedagógica da Cidade de Moscou, Moscou –Rússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-0148-9154. E-mail: galina2658@yandex.ru 5Universidade Pedagógica da Cidade de Moscou, Moscou –Rússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2401-8956. E-mail: kosiborodol@mgpu.ru
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA e Olga Lvovna KOSIBOROD RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083203sociales del individuo y la sociedad a través de actividades culturales y educativas. Los autores identifican la singularidad de un club moderno como institución cultural y educativa en el sistema moderno de servicios culturales para la población. El análisis estructural y funcional propuesto de la práctica del club permite identificar nuevas perspectivas para el desarrollo de un club como institución social, donde el potencial de las actividades culturales y educativas se utiliza para fortalecer y preservar el bienestar físico, social y mental de una persona como tarea nacional. PALABRAS CLAVE:Ocio. Actividades culturales y educativas. Sociedad. Personalidad. Salud. ABSTRACT: The study reveals the main prospects and opportunities for club activities of cultural and educational orientation. The main prerequisites for the implementation of the cultural and educational potential of the club in the 21st century and the following areas of work with the population are analyzed. A shift in the main emphasis in the organization of club leisure in the direction of solving the main social problems of the individual and society by means of cultural and educational activities is proposed and substantiated. The authors identify the uniqueness of a modern club as a cultural and educational institution in the modern system of cultural services for the population. The proposed structural and functional analysis of club practice allows identifying new prospects for the development of a club as a social institution, where the potential of cultural and educational activities is used for strengthening and preserving the physical, social and mental well-being of a person as a national task. KEYWORDS:Leisure. Cultural and educational activities. Society. Personality. Health. Introdução A atividade cultural e educativa como fenômeno pedagógico não tem recebido, na atualidade, a devida distribuição na prática sociocultural. Enquanto isso, pode-se argumentar que há um renascimento do iluminismo cultural na moderna sociedade da informação (AVANESOVA, 2006; ZHARKOVA; ZHARKOV; CHIZHIKOV, 1994; ZHARKOV; CHIZHIKOV, 1998). Esse fenômeno se deve a vários fatores. A primeira é a crescente importância de orientar uma pessoa moderna na sociedade da informação. Com todo o enorme potencial cognitivo da Internet moderna, a demanda do público por um piloto para cada consumidor de informação em um ambiente de informação muitas vezes caótico permanece bastante aguda. Assim, são necessários especialistas que possam ajudar a encontrar as informações necessárias de acordo com as necessidades culturais individuais de seus consumidores. Outro fator é a rápida virtualização da sociedade moderna, que envolve principalmente o uso de tecnologias de informação manipuladoras e impacto unilateral nos comunicantes que
image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083204são privados da oportunidade de se autodeterminar de forma independente no espaço cultural e informacional. Outro fator reside na necessidade incontornável das pessoas de uma comunicação humana viva, importante não só como intercâmbio das potencialidades culturais dos seus participantes, mas também como oportunidade para manifestar e ganhar simpatia, empatia, experiência emocional, bioenergética etc. Há muito tempo, os psicólogos estabeleceram o fato de que na comunicação interpessoal a maior parte da informação é percebida fora das palavras: por meio de expressões faciais, pantomima, entonação da fala ao vivo, gestos, posturas, olhos etc. um fenômeno único da cultura e da vida social das pessoas que ao longo dos séculos permanece significativo por sua capacidade de criar condições para uma comunicação tão plena das pessoas no mundo (VLADIMIROV, 1987; KAMENETS, 2001). O problema do esclarecimento cultural, realizado no espaço das comunicações interpessoais e das interações das pessoas, também tem um certo aspecto moral. Atualmente, um aumento significativo do mal-estar social de muitos membros de nossa sociedade está associado à atomização da sociedade que ocorreu como uma norma social e cultural imposta e costumeira. O sentimento de isolamento social de muitas faixas etárias sociais (por exemplo, adolescentes e idosos) é complementado pela prevalência do individualismo como orientação social dominante, o desejo de bem-estar próprio na ausência de laços sociais interpessoais informais, levando à desumanização de todo o ambiente social moderno. Outra pessoa é cada vez mais percebida de forma puramente pragmática, como um meio de satisfazer certos pedidos e necessidades. Esse pragmatismo aparece também na esfera educacional. Os programas existentes das instituições de ensino são na maioria das vezes estruturados de tal forma que os alunos preferem consumir apenas as informações necessárias para passar nos exames e testes. Daí uma atitude bastante consumidora em relação ao novo conhecimento, interesses cognitivos restritos, falta de curiosidade e interesse pelo conhecimento vital, se não estiver incluído nos requisitos educacionais “oficiais”. A atitude de crianças, adolescentes e jovens em relação ao mundo do livro também demonstra esse ponto. Nas bibliotecas, como regra, eles selecionam literatura, principalmente relacionada a atividades educacionais, ignorando quase completamente os clássicos literários russos e estrangeiros. Ao subestimar a importância das atividades culturais e educativas realizadas no espaço do clube, há outro aspecto –a perda de significados e objetivos de vida por um grande número de membros da sociedade, que, como mostra a pesquisa, é o principal motivo do surgimento de problemas sociais na sociedade como toxicodependência, alcoolismo, comportamento
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA e Olga Lvovna KOSIBOROD RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083205antissocial, falta de vocação na vida, perda de identidade pessoal, pessimismo, depressão, diferentes níveis de autismo etc. Na vida econômica e industrial moderna da sociedade russa, prevalece uma orientação para obter lucro, ganho material, mas não servir à sociedade e às pessoas sem pré-condições. Nesse caso, as atividades culturais e educacionais podem se tornar uma espécie de compensação na forma de expandir os interesses do indivíduo ao nível de certos interesses cognitivos intrínsecos, criatividade amadora e atividades sociais fora do contexto econômico obrigatório (STRELTSOV; STRELTSOVA, 2008). Nesse caso, existem pré-requisitos reais para que muitos membros da sociedade adquiram o significado de sua própria existência individual e satisfaçam várias necessidades espirituais. Nesse sentido, é necessário estudar, em primeiro lugar, o papel das atividades culturais e educacionais na resolução dos problemas sociais da sociedade russa moderna no espaço do clube como alternativa à mecanização e desumanização em curso da sociedade, que constantemente geram essas desvantagens sociais. Métodos O estudo desta questão é produtivo se for baseado no estudo do lazer clubístico como esfera de atividade sociocultural e suas oportunidades culturais e educacionais, utilizando uma abordagem estrutural-funcional. Primeiramente, consideramos as principais funções culturais e educacionais do lazer do clube. A primeira função é recreativa e educativa. Tradicionalmente, a esfera da recreação está associada à oportunidade de relaxar e se divertir, mas não à possibilidade de aprender. A essência do fenômeno da recreação em si é um processo de restauração dos recursos psicofisiológicos de uma pessoa gastos na esfera de responsabilidades imutáveis: na produção, atividades educacionais, esfera doméstica etc. Esse interesse restaurador será eficaz se a pessoa conhecer os tipos de atividades apropriados, fazendo com que possa aliviar a fadiga e adquirir a energia necessária. De acordo com a doutrina de A. A. Ukhtomsky sobre o dominante, a remoção da fadiga é a mudança do foco de excitação da antiga área sobrecarregada do cérebro para um novo foco de excitação, o que leva ao descanso completo. Neste caso, a educação recreativa dos recreadores torna-se especialmente significativa não apenas na forma de informação sobre possíveis atividades recreativas desejáveis, mas também uma experiência recreativa realmente organizada no processo de interação com os outros e através de uma variedade de atividades amadoras. Os estabelecimentos do clube a este respeito têm um potencial recreativo infinito.
image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083206Atualmente, entre as atividades recreativas de clubes mais populares, muitos membros de nossa sociedade destacam aquelas que proporcionam relaxamento emocional e desenvolvimento físico por meio de formas ativas de recreação e saúde como compensação à pressão tecnocrática da sociedade com suas tarefas rotineiras e monótonas (ISAEVA, 2010). O conteúdo principal das atividades culturais e educativas correspondentes que dão conta da função recreativa do clube, é a popularização de vários tipos de recreação e entretenimento entre os visitantes, compensando a falta de desenvolvimento cultural em formas acessíveis e atrativas, que vão desde o entretenimento e jogo eventos a discussões e apresentações teatrais. A próxima função do clube, na qual há um componente cultural e educacional essencial, é a função comunicativa. É implementado principalmente através da comunicação informal das pessoas entre si, que tem um valor intrínseco. Qualquer conteúdo cultural e educacional pode determinar preliminarmente a direção e a natureza das comunicações correspondentes, mas também pode ser derivado do processo de comunicação, dependendo dos interesses dos comunicantes, suas características pessoais etc. Pode-se argumentar que devido ao processo descontrolado de informatização total, digitalização, informatização e regulação da vida social, o nível de cultura de comunicação de muitos membros da sociedade caiu drasticamente. Isso se expressa na incapacidade de muitas pessoas não apenas ouvirem, mas também ouvirem umas às outras; construir julgamentos fundamentados; liderar uma discussão produtiva em vez de “rotulagem” mútua; conduzir uma conversa casual em várias situações de lazer etc.O estudo dos processos de comunicação interpessoal informal, cujo déficit é sentido de forma especialmente aguda na sociedade urbana, é muitas vezes substituído pelo estudo dos processos de comunicação, em que prevalece o processo de influência informacional unidirecional (no melhor dos casos, com a presença de "retorno"). Por trás desse desequilíbrio nas relações informacionais entre as pessoas está uma crise de espiritualidade e humanidade que leva a um sentimento de solidão para muitas pessoas, cujas opiniões, julgamentos, experiências etc. não são interessantes se não estiverem inscritas no sistema dominante de relações humanas formalizadas. O problema de estudar a função comunicativa do clube é que o estudo do processo de comunicação informal (ou seja, tal comunicação é característica principalmente da natureza do clube) é bastante difícil porque não se presta totalmente ao procedimento de esquematização e racionalização para sua análise, explicação, previsão, identificação de relações inequívocas de causa e efeito etc. No entanto, algumas abordagens para tal estudo tornam-se possíveis devido ao paradoxo emergente da degeneração da comunicação verbal no processo de comunicação devido à crise
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA e Olga Lvovna KOSIBOROD RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083207da palavra que ocorreu, H. Hesse escreveu sobre isso em The Glass Bead Game (O jogo de bolas de gude). A expansão do “pensamento de clipe” e da “cultura de telas” em combinação com a primitivização do conteúdo dos laços sociais na sociedade moderna levou ao fato de que se torna mais produtivo distinguir entre processos de comunicação e interação no estudo da comunicação informal para encontrar interrelações entre esses processos. Essa distinção é facilitada pelo fato de que a sociedade moderna está se tornando simultaneamente uma “zona de silêncio” quando se trata de comunicação significativa e uma “zona de conversa fiada e demagogia” quando se trata da atividade humana real, que, por várias razões, é “enquadrado” com o ritual verbal necessário (para encobrir as verdadeiras intenções nas ações, esconder o verdadeiro estado das coisas para atingir seus objetivos reais etc.). Esquematicamente, tal abordagem ao estudo da comunicação nos clubes, onde ela se expressa da forma mais completa, pode ser representada na forma do esquema a seguir (Figura 1). Figura 1 –Estratégia de pesquisa para estudar as interconexões dos processos de interação e comunicação Fonte: Elaborado pelos autores Há uma tendência de minimizar a comunicação nos processos de interação e a interação nos processos de comunicação. Uma manifestação clara dessa tendência é a comunicação de dois comunicadores que estão próximos, por meio de dispositivos móveis na forma de mensagens escritas entre si. Se essa comunicação for suficientemente desenvolvida (por exemplo, “mensagens de texto longas”), não pode haver interação real, pois ambos os interlocutores estão profundamente imersos na realidade virtual. Se o texto enviado entre um dispositivo móvel é muito lacônico, isso significa que, fora da comunicação verbal, ocorre outra interação, muitas vezes quase desprovida de verbosidade. Em ambos os casos, estamos lidando com a degeneração e desvalorização da comunicação humana plena, que muitos membros da sociedade podem superar justamente pela implementação da função comunicativa do clube. Há uma tendência de minimizar a comunicação nos processos de interação e a interação nos processos de comunicação. Uma manifestação clara dessa tendência é a comunicação de dois Interaction Communication Engagement Interação Comunicação Compromisso
image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083208comunicadores que estão próximos, por meio de dispositivos móveis na forma de mensagens escritas entre si. Se essa comunicação for suficientemente desenvolvida (por exemplo, “mensagens de texto longas”), não pode haver interação real, pois ambos os interlocutores estão profundamente imersos na realidade virtual. Se o texto enviado entre um dispositivo móvel é muito lacônico, isso significa que, fora da comunicação verbal, ocorre outra interação, muitas vezes quase desprovida de verbosidade. Em ambos os casos, estamos lidando com a degeneração e desvalorização da comunicação humana plena, que muitos membros da sociedade podem superar justamente pela implementação da função comunicativa do clube. A próxima função do clube é educacional. O atual ambiente informacional na sociedade moderna é bastante caótico e redundante, por um lado, e por outro, há uma falta de informação, que é vital para os membros da sociedade. Para identificar esses déficits de informação, é necessário considerá-los em um contexto especial no contexto da vida cotidiana de vários grupos sociais e etários da população. A política de informação que tomou forma na sociedade russa é bastante centralizada e burocrática por um lado e mercantilizada por outro, já que a informação se tornou uma mercadoria (muitas vezes inacessível a muitos) nas condições das relações de mercado vigentes. Ao mesmo tempo, ainda há uma demanda na sociedade para manter um certo nível de esclarecimento dos cidadãos comuns, se os considerarmos não como um objeto passivo de influência da informação externa como “eleitorado”, compradores, consumidores etc., mas como participantes ativos nos temas ativos dos processos de modernização que ocorrem na Rússia. Com todas as diferenças ideológicas, o estudo da experiência soviética de esclarecimento das massas (política, cultural, estética, econômica etc.) como instrumento da política cultural estatal está em demanda (SAVCHENKO, 1970; IAROSHENKO, 2000). Resultados O estudo da teoria e prática existente da atividade sociocultural revela algumas tendências promissoras na implementação do conteúdo cultural e educacional das principais funções das instituições do clube. Função recreativa. Em condições de sobrecarga estressante e intensificação do trabalho em muitas esferas da atividade econômica e empresarial, a importância da recreação e entretenimento do clube está aumentando, contribuindo para a liberação do estresse psicológico e sobrecarga física. O papel principal nesse processo pertence ao entretenimento do clube, que
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA e Olga Lvovna KOSIBOROD RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083209é uma espécie de terapia associada à implementação do “entretenimento” –muitas atrações pontuais que nem sempre podem ser realizadas no dia a dia. A composição das atividades recreativas oferecidas pelos clubes forma a cultura de entretenimento necessária, capaz de realizar a função recreativa (criativa-restauradora). Contribui para a solução, em primeiro lugar, dos problemas de preservação e fortalecimento da saúde do indivíduo. Nesse sentido, não se pode deixar de notar o entendimento geralmente aceito de saúde, que é definido pela Organização Mundial da Saúde como o completo bem-estar físico, mental e social. Na realidade, todos esses três componentes principais da saúde são muitas vezes desconexos, o que desvaloriza cada um desses componentes. No ambiente do clube, há uma oportunidade real de combinar a melhoria do bem-estar físico, social e mental de uma pessoa, proporcionando oportunidades para várias formas de recreação coletiva por meio de várias atividades do clube que contribuem para a integração de todos os aspectos da personalidade, onde o entretenimento se desenvolve ao nível dos passatempos. Dentre as atividades do clube, é preciso destacar aqui, em primeiro lugar, a participação dos visitantes em diversas atividades lúdicas, noites de descontração e eventos festivos (ANUFRIEVA et al., 2018; GAGIN, 2005). No seu conjunto, estas formas de passatempo do clube têm não só um significado terapêutico e recreativo, mas também um conteúdo cultural e educativo próprio, que consiste em expandir os horizontes lúdicos, dominar o repertório lúdico, adquirir os conhecimentos necessários para aliviar eficazmente o cansaço e preservar sua própria saúde, onde um papel especial pertence à autorregulação mental e à autorregulação na atividade comportamental espontânea. Atualmente, o conteúdo cultural e educacional dos programas e atividades recreativas, emprestados principalmente da cultura de massa ocidental, prevalece nas atividades dos clubes. Amostras dessa cultura recreativa são estabelecidas principalmente por programas de TV com suas infindáveis cópias de experiências estrangeiras na indústria do entretenimento, que possuem um acentuado sotaque psicofisiológico com um conteúdo cultural e cognitivo facilitado (JACKSON, 2005). Deve-se notar que muitas tradições domésticas russas de direção de festivais, espetáculos e atividades lúdicas foram perdidas, nas quais o componente cultural e educacional foi um dos principais, desde as conquistas do brincar e do folclore festivo até os programas lúdicos de natureza educacional (KOSAREVA, 2008; MARKOV, 1988; NOVIKOVA, 2004). Função comunicativa. Atualmente, é implementado principalmente como acompanhamento na organização de atividades de clubes amadores, webinars de clubes e
image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083210eventos de entretenimento. Com toda a variedade de programas e atividades oferecidas pelo clube, geralmente, não sobra espaço para o espaço de comunicação interpessoal informal autovalorizada diretamente dentro dos muros das instituições do clube, que possui um potencial cultural e educacional inesgotável. Enquanto isso, praticamente todos os grupos de idade na sociedade russa experimentam um déficit vital nessa comunicação. Em termos gerais, esta situação é a seguinte: Crianças pré-escolares. Seu círculo social, via de regra, limita-se a contatos com os próprios pais com um mínimo de comunicação e interação com os pares. Este fato é especialmente perceptível no exemplo das crianças ditas “domésticas”, mas também as crianças que frequentam instituições de educação pré-escolar estão sujeitas principalmente às regulamentações do trabalho educativo com um mínimo de desenvolvimento de sua própria independência em suas interações comunicativas. Crianças em idade escolar também apresentam déficit próprio de comunicação interpessoal informal, já no cotidiano escolar, o que, via de regra, exclui a presença de “zonas de comunicação livre” e a criação de um ambiente para interações interpessoais informais por meios pedagógicos. Daí o inevitável deslocamento da atividade comunicativa de muitos escolares, principalmente adolescentes, para o espaço da “rua” com sua socialização espontânea e muitas vezes com consequências imprevisíveis. Juventude. Para essa faixa etária, a experiência da comunicação informal desregulada é especialmente importante para a constituição da própria família por meio do estabelecimento de conhecidos, novos vínculos sociais e aquisição de habilidades em formas culturalmente aceitáveis de interação com o sexo oposto. Assim, há uma escassez de tais espaços culturais organizados onde essas atitudes sociais possam ser realizadas. Esta ordem social é satisfeita muitas vezes de forma insatisfatória através de centros altamente questionáveis e equipamentos de lazer para jovens que funcionam fora de quaisquer normas culturais e restrições morais. Família. A crise e a desintegração de muitas famílias estão mais frequentemente associadas a um baixo nível de cultura de comunicação e relacionamento no espaço interpessoal informal. Existem problemas correspondentes na interação dos cônjuges e nas relações entre pais e filhos. Nessa situação, o lazer do clube para muitas famílias pode ser considerado como um dos meios de solucionar esse problema. Pessoas idosas. O conhecido projeto “Longevidade Moscou” (Moskovskoe dolgoletie) não pode resolver completamente o problema da solidão social de todas as pessoas dessa idade, que surge principalmente devido à falta de demanda pelo conhecimento dos idosos, sua experiência de vida, habilidades acumuladas em várias esferas da vida pela sociedade moderna,
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA e Olga Lvovna KOSIBOROD RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083211fundamentalmente construída como um espaço de novas oportunidades, prioritariamente “para os jovens” com um desrespeito generalizado aos interessessociais e culturais de outros grupos socioetários. Função cognitiva e educacional. O paradoxo da situação é que em uma sociedade supersaturada de informações, há cada vez menos espaço para um sistema de conhecimento sobre o mundo, várias esferas da atividade humana, sobre a própria pessoa que pode contribuir para a formação de uma visão de mundo holística e melhoria de sua própria vida, associada à autopreservação de uma pessoa e sua real viabilidade. Nos clubes, a morfologia dos serviços culturais prevalece na forma de criatividade amadora, concerto e eventos teatrais. O déficit na satisfação de necessidades cognitivas e educacionais significativas não é atendido na medida necessária, tanto na mídia quanto no sistema educacional. Um dos resultados generalizados desse processo é a “atenuação” das necessidades cognitivas da população, a predominância de uma orientação para a informação importante para o lucro, o crescimento da carreira e as necessidades biológicas, o que leva à degradação espiritual de todos os estratos e grupos sociais. A análise do potencial cultural e educacional do espaço do clube mostra a preferência do seguinte modelo funcional do clube como instituição cultural e educacional (Figura 2). Figura 2 –Modelo funcional de atividades culturais e educacionais do clube Fonte: Elaborado pelos autores A função comunicativa é fundamental em relação às outras duas funções, o que corresponde à própria natureza do clube como instituição sociocultural, destinada, antes de tudo, a proporcionar à sociedade um espaço organizado de comunicação informal. Essa função determina o conteúdo principal e a direção da função recreativa (comunicação como recreação nas formas apropriadas de jogo, festivo, entretenimento), bem como a função cognitiva e educativa (comunicação como intercâmbio das potencialidades culturais dos comunicantes de acordo com interesses pessoais dos comunicantes). É importante notar que, de acordo com o esquema, as funções lúdicas e cognitivas e educativas também estão interrelacionadas, o que se Communicative function Recreational function Cognitive and educational function Função comunicativa Função recreativa Função cognitiva e educacional
image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083212concretiza sob a forma do conhecido princípio de “relaxando se aprende”, que exclui qualquer coação e imposição de uma ou outra informação cognitiva pelos visitantes do clube. Discussão Uma das vantagens importantes do espaço do clube sobre outras esferas da vida social é a possibilidade de utilizar uma ou outra informação cultural e cognitiva, conhecimentos adquiridos, habilidades e habilidades na vida social e cultural real (KISELEVA; KRASILNIKOV, 2001). Nesse sentido, a orientação cultural e educacional da atividade do clube tem uma orientação prática, contribuindo em última instância para a melhoria do modo de vida e cotidiano das pessoas (ZHARKOV, 1998). Em uma sociedade moderna informatizada e virtualizada, essa ordem social torna-se especialmente importante se considerarmos o vício generalizado do computador e a imersão total nas comunicações móveis de vários grupos da população. Os laços sociais vivos e o espaço existencial de interação entre os membros da sociedade são destruídos, o interesse pela autorrealização criativa independente e as pessoas ao redor caem. Como resultado, forma-se uma sociedade robótica, “sem alma”, na qual o próprio ser humano como espécie biológica se transforma em “nossos irmãos menores” ou “ciborgues”, desprovidos de sentimentos profundos, emoções e apegos humanos. No espaço do clube são criadas condições para a plena socialização ou ressocialização do indivíduo através dos processos de comunicação informal e interação dos visitantes do clube e as correspondentes atividades culturais e educativas. A forma mais efetiva deste último, inerente às atividades do clube, são as diversas associações amadoras e clubes de interesse, que devem se tornar a base de todo o sistema de funcionamento das instituições do clube (GORBATOVA, 2003; TRIODIN, 1984). Destaca-se especialmente a importância cultural e educacional do clube como espaço onde é possível o diagnóstico mais completo e abrangente de muitos bem-estar físico e mental a partir de atividades de lazer adequadas (SUSLOVA, 1998). Este diagnóstico está intrinsecamente ligado à adequada prática social e cultural proposta para resolver uma ampla variedade de problemas pessoais e médicos. Não é por acaso que no campo da atenção à saúde e da assistência psicológica à população, as formas de clube se difundiram. Na maioria das vezes, os problemas de personalidade existentes na sociedade russa moderna estão associados ao problema mais geral da adaptação social insuficiente, ao desenvolvimento do potencial criativo do indivíduo e à aquisição do significado da vida. Essa
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA e Olga Lvovna KOSIBOROD RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083213questão social é a mais orgânica para as atividades do clube voltadas para um trabalho cultural e educacional adequado entre os diversos grupos da população. Nesse sentido, podemos oferecer a seguinte compreensão institucional do clube no sistema de atividades sociais e culturais. Um clube é uma comunidade social estável de pessoas, unidas por processos de comunicação e interação que são de interesse mútuo para seus membros. Uma das propriedades valiosas da comunicação do clube é a capacidade de discutir qualquer informação cultural sem quaisquer restrições (censura, produção, conjuntura etc.) na presença de “feedback” constante e da troca de informações culturais de interesse dos participantes da comunicação. Esta oportunidade é de particular importância no contexto do domínio das influências informacionais unidirecionais da mídia, do ambiente educacional, do espaço da Internet, que não proporcionam discussão, discussão plena e igualdade de todos os participantes da comunicação cultural. A comunicação do clube é especialmente solicitada no desenvolvimento do conhecimento humanitário, que se baseia em um diálogo (com leitor, ouvinte, espectador), que permite correlacionar a informação proposta com o próprio mundo interior, emoções, impressões e pensamentos expressos em respostas, proporcionando a necessária dialogicidade do processo cultural e cognitivo. O papel do espaço do clube na resolução dos problemas sociais da sociedade através de atividades culturais e educativas adequadas é muito importante. Aqui estão algumas dessas possibilidades: –atividades culturais e educativas destinadas a garantir a socialização e adaptação social no processo de passatempo do clube, que contribua para a aquisição e fortalecimento da autoidentidade pessoal e desenvolvimento de modelos de comportamento social com a ajuda de outros membros da comunidade do clube e material cultural e educativo; –desenvolvimento espiritual da personalidade humanisticamente orientado, que pressupõe atenção, interesse, compaixão e sensibilidade em relação ao ambiente próximo, que se tornam uma norma comportamental dominada e adquirem o poder de reações e relações estáveis habituais com as pessoas ao seu redor, onde o papel de obras de literatura e arte que refletem essas qualidades pessoais; –resolver problemas de saúde social, física e psicológica de uma pessoa por meio da autorrealização criativa, exigida pelo ambiente imediato em uma variedade de formas social e culturalmente aceitáveis, que vão desde a atividade lúdica até uma variedade de atividades criativas que não apenas cultural, mas também existencial para todos os membros da comunidade do clube.
image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083214Conclusão O estudo do potencial cultural e educativo das atividades do clube mostra que são necessárias várias condições para a sua implementação: –é necessário rever o professiograma básico do funcionário do clube na direção da engenharia social por meio de atividades culturais e educativas que resolvam os problemas mais urgentes da sociedade e do indivíduo; –o aperfeiçoamento das atividades culturais e educativas dos clubes, bem como de todo o sistema de atividades sociais e culturais, está associado ao desenvolvimento e implementação de tecnologias para o design social e cultural, contribuindo para a humanização da sociedade, preservação das relações e conexões humanas informais espiritualmente significativas e desenvolvimento de normas culturais de comportamento social que aumentam o nível de solidariedade social na sociedade; –uma tarefa urgente é repensar as potencialidades do espaço do clube, voltado para as atividades culturais e educativas, no contexto da solução dos problemas de preservação da saúde espiritual, mental, física e social, da sociedade e do indivíduo, em que o papel do a interação informal do clube dificilmente pode ser superestimada. REFERÊNCIAS ANUFRIEVA, N. I. et al. Teoreticheskie i tekhnologicheskie osnovy sotsialno-kulturnoi deiatelnosti: uchebnoe posobie [Theoretical and technological foundations of social and cultural activities: Textbook]. Moscow: RSSU, 2018. 153p. AVANESOVA, G. A. Kulturno-dosugovaia deiatelnost[Cultural and leisure activities]. Moscow: Aspekt Press, 2006. 236p. GAGIN, V. N. Prazdnichnost kak fenomen russkoi kultury[Festivity as a phenomenon of Russian culture]. Moscow: Profizdat, 2005. 320p. GORBATOVA, I. I. Kulturno-prosvetitelnaia deiatelnost[Cultural and educational activities]. Moscow: MK RF GIVC, 2003. 102p. IAROSHENKO, N. N. Sotsiokulturnaia deiatelnost: paradigmy, metodologiia, metodika: Monografiia [Sociocultural activity: paradigms, methodology, technique: monograph]. Moscow: MGIK, 2000. 204p. ISAEVA, I. Iu. Dosugovaia pedagogika. Ucheb. posobie [Leisure pedagogy. Textbook]. Moscow: Flinta, NOU VPO “MPSI”, 2010. 200p. JACKSON, P. Klubnaia kultura[Club culture]. Yekaterinburg: U Factoriia, 2005. 336p.
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA e Olga Lvovna KOSIBOROD RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083215KAMENETS, A. V. Kluby vchera, segodnia, zavtra[Clubs yesterday, today, tomorrow]. Moscow: Kaissa, 2001. 75p. KISELEVA, T. G.; KRASILNIKOV, Iu. D. Sotsialno-kulturnaia deiatelnost. Istoriia, teoreticheskie osnovy, sfery realizatsii, subekty, resursy, tekhnologii[Social and cultural activities. History, theoretical foundations, areas of implementation, subjects, resources, technologies]. Moscow: MGIK, 2001. 254p. KOSAREVA, M. V. Samodeiatelnyi teatr 1917–1927 godov: sotsiokulturnyi analiz [Amateur theater 1917-1927: sociocultural analysis]. In: Abstract of the Dissertation of the Candidate of Pedagogical Sciences. Moscow: Moscow state University of Culture and Arts, 2008. 20p. MARKOV, O. I. Stsenarno-rezhisserskie osnovy khudozhestvenno-pedagogicheskoi deiatelnosti kluba[Scenario and directorial foundations of the club’s artistic and pedagogical activities]. Moscow: Prosveshchenie, 1988. 158p. NOVIKOVA, G. N. Tekhnologicheskie osnovy sotsialno-kulturnoi deiatelnosti. Uchebnoe posobie [Technological foundations of social and cultural activities. Textbook]. Moscow: MGIK, 2004. 175p. SAVCHENKO, A. M. Istoriia kulturno-prosvetitelnoi raboty v SSSR[History of cultural and educational work in the USSR]. Moscow: MGIK MK RF, 1970. 170p. STRELTSOV, I. U. A.; STRELTSOVA, E. I. U. Pedagogika dosuga[Leisure pedagogy]. Moscow: MGIK, 2008. 272 p. (in Russian). SUSLOVA, E. A. Sotsiokulturnaia diagnostika: teoretiko-metodologicheskie i prikladnye aspekty [Sociocultural diagnostics: Theoretical, methodological and applied aspects]. In: Nauka o kulture. Itogi i perspektivy. Moscow: Informkultura RGB, 1998. n. 2, p. 2-21 (in Russian). TRIODIN, B. C. Pedagogika klubnoi raboty[Club work pedagogy]. Moscow: Sov. Rossiia, 1984. 134p. VLADIMIROV, E. A. Kakim byt klubu[What a club should be like]. Moscow: Sov. Rossiia, 1987. 160p. ZHARKOV, A. D. Tekhnologiia kulturno-dosugovoi deiatelnosti[Technology of cultural and leisure activities]. Moscow: MGIK, 1998. 287p. ZHARKOV, A. D.; CHIZHIKOV, V. M. (Eds.). Kulturno-dosugovaia deiatelnost[Cultural and leisure activities]. Moscow: MGIK, 1998. 461p. ZHARKOVA, L. S.; ZHARKOV, A. D.; CHIZHIKOV, V. M. Kulturno-dosugovaia deiatelnost:teoriia, praktika i metodika nauchnykh issledovanii [Cultural and leisure activities: Theory, practice and research methods]. Moscow: MGIK, 1994. 254p.
image/svg+xmlO potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083216Como referenciar este artigoKAMENETS, A. V.; URMINA, I. A.; OPARINA, N. A.; GRIBKOVA, G. I.; KOSIBOROD, O. L.O potencial cultural e educacional da atividade de clube no século XXI como um fenômeno pedagógico. Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3202-3216, dez. 2021. e-ISSN:1519-9029. DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.16008 Submetido em: 13/03/2021 Revisões requeridas em: 23/07/2021 Aprovado em: 19/11/2021 Publicado em: 30/12/2021 Processamento e edição: Editoria Ibero-Americana de Educação. Revisão, formatação, padronização e tradução.
image/svg+xmlCultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083197CULTURAL AND EDUCATIONAL POTENTIAL OF CLUB ACTIVITIES IN THE 21ST CENTURY AS A PEDAGOGICAL PHENOMENON O POTENCIAL CULTURAL E EDUCACIONAL DE ATIVIDADES DE CLUBE NO SÉCULO XXI COMO UM FENÔMENO PEDAGÓGICO POTENCIAL CULTURAL Y EDUCATIVO DE LAS ACTIVIDADES DE CLUB EN EL SIGLO XXI COMO FENÓMENO PEDAGÓGICO Aleksandr Vladlenovich KAMENETS1Irina Aleksandrovna URMINA2Nina Alexandrovna OPARINA3Galina Ivanovna GRIBKOVA4Olga Lvovna KOSIBOROD5ABSTRACT: The study reveals the main prospects and opportunities for club activities of cultural and educational orientation. The main prerequisites for the implementation of the cultural and educational potential of the club in the 21st century and the following areas of work with the population are analyzed. A shift in the main emphasis in the organization of club leisure in the direction of solving the main social problems of the individual and society by means of cultural and educational activities is proposed and substantiated. The authors identify the uniqueness of a modern club as a cultural and educational institution in the modern system of cultural services for the population. The proposed structural and functional analysis of club practice allows identifying new prospects for the development of a club as a social institution, where the potential of cultural and educational activities is used for strengthening and preserving the physical, social and mental well-being of a person as a national task. KEYWORDS: Leisure. Cultural and educational activities. Society. Personality. Health. RESUMO: O estudo revela as principais perspectivas e oportunidades das atividades do clube de orientação cultural e educacional. São analisados os principais pré-requisitos para a concretização do potencial cultural e educativo do clube no século XXI e as seguintes áreas de trabalho com a população. É proposta e fundamentada uma mudança na ênfase principal na organização do lazer do clube no sentido de resolver os principais problemas sociais do indivíduo e da sociedade por meio de atividades culturais e educacionais. Os autores identificam a singularidade de um clube moderno como instituição cultural e educacional no 1Russian State Social University, Moscow –Russia. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-3558-7035. E-mail: kamenez.a@rambler.ru 2Russian State Social University, Moscow –Russia. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7263-2769. E-mail: urminaia@gmail.com 3Moscow City Pedagogical University, Moscow –Russia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3134-280X. E-mail: oparil18@yandex.ru 4Moscow City Pedagogical University, Moscow –Russia. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-0148-9154. E-mail: galina2658@yandex.ru 5Moscow City Pedagogical University, Moscow –Russia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2401-8956. E-mail: kosiborodol@mgpu.ru
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA and Olga Lvovna KOSIBORODRPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083198sistema moderno de serviços culturais à população. A proposta de análise estrutural e funcional da prática do clube permite identificar novas perspectivas para o desenvolvimento de um clube como instituição social, em que o potencial das atividades culturais e educativas é aproveitado para o fortalecimento e preservação do bem-estar físico, social e mental de uma pessoa como uma tarefa nacional. PALAVRAS-CHAVE: Lazer. Atividades culturais e educacionais. Sociedade. Personalidade. Saúde. RESUMEN: El estudio revela las principales perspectivas y oportunidades de las actividades del club de orientación cultural y educativa. Se analizan los principales requisitos previos para la puesta en marcha del potencial cultural y educativo del club en el siglo XXI y las siguientes áreas de trabajo con la población. Se propone y fundamenta un cambio en el énfasis principal en la organización del ocio de club en la dirección de resolver los principales problemas sociales del individuo y la sociedad a través de actividades culturales y educativas. Los autores identifican la singularidad de un club moderno como institución cultural y educativa en el sistema moderno de servicios culturales para la población. El análisis estructural y funcional propuesto de la práctica del club permite identificar nuevas perspectivas para el desarrollo de un club como institución social, donde el potencial de las actividades culturales y educativas se utiliza para fortalecer y preservar el bienestar físico, social y mental de una persona como tarea nacional. PALABRAS CLAVE:Ocio. Actividades culturales y educativas. Sociedad. Personalidad. Salud. Introduction Cultural and educational activity as a pedagogical phenomenon has not received proper distribution in sociocultural practice at present. Meanwhile, it can be argued that there is a revival of cultural enlightenment in the modern information society (AVANESOVA, 2006; ZHARKOVA; ZHARKOV; CHIZHIKOV, 1994; ZHARKOV; CHIZHIKOV, 1998). This phenomenon is due to several factors. The first one is the growing importance of orienting a modern person in the information society. With all the enormous cognitive potential of the modern Internet, the public demand for a pilot for every information consumer in an often chaotic information environment remains quite acute. Accordingly, specialists are needed who can assist in finding the necessary information according to the individual cultural needs of its consumers. Another factor is the rapid virtualization of modern society, which mainly involves the use of manipulative information technologies and one-sided impact on communicants who are deprived of the opportunity to self-determine independently in the cultural and information space.
image/svg+xmlCultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083199Another factor lies in the unavoidable need of people for lively human communication, which is important not only as an interchange of the cultural potentials of its participants, but also as an opportunity to manifest and gain sympathy, empathy, emotional experience, bioenergetics, etc. A long time ago, psychologists established the fact that in interpersonal communication the main part of information is perceived outside of words: through facial expressions, pantomime, intonation of live speech, gestures, postures, eyes, etc. However, it is the club as a unique phenomenon of culture and social life of people that throughout the centuries remains significant due to its ability to create conditions for such a full-fledged communication of people in the world (VLADIMIROV, 1987; KAMENETS, 2001). The problem of cultural enlightenment, carried out in the space of interpersonal communications and interactions of people, also has a certain moral aspect. At present, a significant increase in the social ill-being of many members of our society is associated with the atomization of society that has taken place as an imposed and customary social and cultural norm. The feeling of social isolation of many social age groups (for example, adolescents and the elderly) is complemented by the prevalence of individualism as the dominant social orientation, the desire for their own well-being in the absence of informal interpersonal social ties, leading to the dehumanization of the entire modern social environment. Another person is more and more often perceived purely pragmatically, as a means of satisfying certain requests and needs. This pragmatism also appears in the educational sphere. The existing programs of educational institutions are most often structured in such a way that students prefer to consume only the information that is necessary for passing the exams and tests. Hence, a rather consumer attitude towards new knowledge, narrowed cognitive interests, lack of curiosity and interest in vital knowledge, if it is not included in the “official” educational requirements. The attitude of children, adolescents and young people to the world of the book also demonstrates this point. In libraries, as a rule, they select literature, mainly related to educational activities, while almost completely ignoring Russian and foreign literary classics. In underestimating the importance of cultural and educational activities carried out in the club space, there is another aspect –the loss of life meanings and goals by a huge number of members of society, which, as research shows, is the main reason for the emergence of such social problems in society as drug addiction, alcoholism, antisocial behavior, lack of vocation in life, loss of personal identity, pessimism, depression, different levels of autism, etc. In the modern economic and industrial life of Russian society, an orientation towards making a profit, material gain, but not serving society and people without any preconditions,
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA and Olga Lvovna KOSIBORODRPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083200prevails. Accordingly, cultural and educational activities in this case can become a kind of compensation in the form of expanding the interests of the individual to the level of certain intrinsic cognitive interests, amateur creativity, and social activities outside the obligatory economic context (STRELTSOV; STRELTSOVA, 2008). In this case, there are real prerequisites for many members of society to acquire the meaningfulness of their own individual existence and satisfy various spiritual needs. Accordingly, it is necessary to study, first of all, the role of cultural and educational activities in solving social problems of modern Russian society in the club space as an alternative to the ongoing mechanization and dehumanization of society, which constantly generate these social disadvantages. Methods The study of this issue is productive if it is based on the study of club leisure as a sphere of sociocultural activity and its cultural and educational opportunities, using a structural-functional approach. First, we consider the main cultural and educational functions of club leisure. The first function is recreational and educational. Traditionally, the sphere of recreation is associated with the opportunity to relax and have fun, but not with the possibility of learning. The essence of the phenomenon of recreation itself is a process of restoring the psychophysiological resources of a person spent in the sphere of immutable responsibilities: in production, educational activities, household sphere, etc. This restorative interest will be effective if the person knowsthe appropriate types of activities, doing which, they can relieve fatigue and acquire the necessary energy. According to the doctrine of A. A. Ukhtomsky about the dominant, the removal of fatigue is the switching of the focus of excitation from the former overloaded area of the brain to a new focus of excitation, which leads to complete rest. In this case, recreational education of recreants becomes especially significant not only in the form of information about possible desirable recreational activities, but also a really organized recreational experience in the process of interacting with others and through a variety of amateur activities. Club establishments in this respect have infinite recreational potential. Currently, among the most popular club-recreational activities, many members of our society single out those that provide emotional relaxation and physical development through active recreational and health-improving forms as compensation for the technocratic pressure of society with its routine monotonous duties (ISAEVA, 2010). The main content of the
image/svg+xmlCultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083201corresponding cultural and educational activities that realizes the recreational function of the club, is the popularization of various types of recreation and entertainment among visitors, compensating for the lack of cultural development in accessible and attractive forms, ranging from entertainment and game events to theatrical discussions and performances. The next function of the club, in which there is an essential cultural and educational component, is the communicative function. It is implemented mainly through informal communication of people with each other, which has an intrinsic value. Any cultural and educational content can preliminarily determine the direction and nature of the corresponding communications, but it can also be derived from the communication process, depending on the interests of the communicants, their personal characteristics, etc. It can be argued that due to the uncontrolled process of total informatization, digitalization, computerization and the regulation of social life, the level of communication culture of many members of society has dropped sharply. This is expressed in the inability of many people not only to listen, but also to hear each other; build reasoned judgments; lead a productive discussion instead of mutual “labeling”; conduct a casual conversation in various leisure situations, etc. The study of the processes of informal interpersonal communication, the deficit of which is felt especially acutely in the urban society, is often replaced by the study of communication processes, in which the process of unidirectional informational influence prevails (at best, with the presence of “feedback”). Behind this imbalance in informational relationships between people is a crisis of spirituality and humanity that leads to a feeling of loneliness for many people, whose opinions, judgments, experiences, etc. are not interesting if they are not inscribed in the dominant system of formalized human relations. The problem of studying the communicative function of the club is that the study of the process of informal communication (namely, such communication is characteristic mainly of the nature of the club) is rather difficult because does not fully lend itself to the procedure of schematization and rationalization for its analysis, explanation, forecasting, identification of unambiguous cause-and-effect relationships, etc. Nevertheless, some approaches to such a study become possible due to the emerging paradox of the degeneration of verbal communication in the process of communication due to the crisis of the word that has occurred, H. Hesse wrote about it in The Glass Bead Game. The expansion of “clip thinking” and “screen culture” in combination with the primitivization of the content of social ties in modern society has led to the fact that it becomes more productive to distinguish between communication and interaction processes in the study of informal communication to find interrelationships between these processes.
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA and Olga Lvovna KOSIBORODRPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083202This distinction is facilitated by the fact that modern society is simultaneously becoming a “zone of silence” when it comes to meaningful communication and a “zone of idle talk and demagoguery” when it comes to real human activity, which, for various reasons, is “framed” with the necessary verbal ritual (to cover true intentions in actions, hide the true state of affairs to achieve their real goals, etc.). Schematically, such an approach to the study of communication in clubs, where it is expressed in the most complete form, can be represented in the form of the following scheme (Figure 1). Figure 1 –Research strategy for studying the interconnections of interaction and communication processes Source: Devised by the authors There is a tendency to minimize communication in interaction processes and interaction in communication processes. A clear manifestation of this trend is the communication of two communicators who are nearby, via mobile devices in the form of written messages to each other. If this communication is sufficiently developed (for example, “long text messages”), then there can be no question of real interaction since both interlocutors are deeply immersed in virtual reality. If the text sent through a mobile device to each other is very laconic, then this means that outside of verbal communication, another interaction takes place, often almost devoid of verbosity. In both cases, we are dealing with the degeneration and devaluation of full-fledged human communication, which many members of society can overcome precisely through the implementation of the communicative function of the club. The next function of the club is educational. The current information environment in modern society is quite chaotic and redundant on the one hand, and on the other hand, there is a lack of information, which is vital for the members of society. To identify these information deficits, it is necessary to consider them in a special context in the context of the daily life of various social and age groups of the population. The information policy that has taken shape in Russian society is quite centralized and bureaucratic on the one hand and commercialized on Interaction Communication Engagement
image/svg+xmlCultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083203the other, since information has become a commodity (often inaccessible to many) in the conditions of prevailing market relations. At the same time, there is still a demand in society to maintain a certain level of enlightenment of ordinary citizens, if we consider them not as a passive object of external information influence as an “electorate”, buyers, consumers, etc., but as active participants in the active subjects of modernization processes taking place in Russia. With all the ideological differences, the study of the Soviet experience of enlightening the masses (political, cultural, aesthetic, economic, etc.) as an instrument of state cultural policy is in demand (SAVCHENKO, 1970; IAROSHENKO, 2000). Results The study of the existing theory and practice of sociocultural activity reveals some promising trends in the implementation of the cultural and educational content of the main functions of club institutions. Recreational function. In conditions of stressful overload and intensification of labor in many spheres of economic and entrepreneurial activity, the importance of club recreation and entertainment is increasing, contributing to the release of psychological stress and physical overload. The main role in this process belongs to club entertainment, which is a kind of therapy associated with the implementation of “entertainment” –many one-time attractions that do not always have the opportunity to be realized in everyday life. The composition of recreational activities offered by the clubs forms the necessary entertainment culture, which is capable of realizing the recreational (creative-restorative) function. It contributes to the solution, first of all, of the problems of preserving and strengthening the health of the individual. In this regard, one cannot fail to note the generally accepted understanding of health, which is defined by the World Health Organization as the complete physical, mental and social well-being. In reality, all these three main components of health are quite often disconnected, which devalues each of these components. In the club environment, there is a real opportunity to combine the improvement of the physical, social and mental well-being of a person by providing opportunities for various forms of collective recreation through various club activities that contribute to the integration of all aspects of the personality, where entertainment develops to the level of hobbies. Among the club activities, it is necessary to highlight here, first of all, the participation of visitors in a variety of game activities, evenings of relaxation and festive events
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA and Olga Lvovna KOSIBORODRPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083204(ANUFRIEVA et al., 2018; GAGIN, 2005). As a whole, these forms of club pastime have not only therapeutic and recreational significance, but also have their own cultural and educational content, which consists in expanding the recreational horizons, mastering the playing repertoire, gaining the knowledge necessary to effectively relieve fatigue and preserve their own health, where a special role belongs to mental self-regulation and self-regulation in spontaneous behavioral activity. At present, the cultural and educational content of recreational programs and activities, borrowed mainly from Western mass culture, prevails in club activities. Samples of this recreational culture are mainly set by TV programs with their endless copies of foreign experience in the entertainment industry, which have a pronounced psychophysiological accent with a facilitated cultural and cognitive content (JACKSON, 2005). It should be noted that many Russian domestic traditions of directing festivals, shows and play activities have been lost, in which the cultural and educational component was one of the main ones, from the achievements of play and festive folklore to play programs of an educational nature (KOSAREVA, 2008; MARKOV, 1988; NOVIKOVA, 2004). Communicative function. Currently, it is implemented mainly as an accompanying one in organizing amateur club activities, club webinars, and entertainment events. With all the variety of offered club programs and activities, as a rule, there is no room left for the space of self-valuable informal interpersonal communication directly within the walls of club institutions, which itself has an inexhaustible cultural and educational potential. Meanwhile, practically every social-age group in Russian society experiences a vital deficit in such communication. In general terms, this situation looks as follows: Preschool children. Their social circle, as a rule, is limited to contacts with their own parents with a minimum of communication and interaction with peers. This fact is especially noticeable in the example of the so-called “home” children, but also children attending preschool education institutions are mainly subject to the regulations of educational work with a minimum of development of their own independence in their communicative interactions. School-age childrenalso have their own deficit of informal interpersonal communication, already under the school routine, which, as a rule, excludes the presence of “zones of free communication” and the creation of an environment for informal interpersonal interactions by pedagogical means. Hence, the inevitable shift of the communicative activity of many schoolchildren, especially adolescents, into the space of the “street” with its spontaneous socialization and often with unpredictable consequences.
image/svg+xmlCultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083205Youth. For this age group, the experience of unregulated informal communication is especially important for creating their own family through the establishment of acquaintances, new social ties, and the acquisition of skills in culturally acceptable forms of interaction with the opposite sex. Accordingly, there is a shortage of such organized cultural spaces where these social attitudes can be realized. This social order is satisfied quite often unsatisfactorily through highly questionable centers and youth leisure facilities that function outside of any cultural norms and moral restrictions. Family. The crisis and disintegration of many families are most often associated with a low level of culture of communication and relationships in the informal interpersonal space. There are corresponding problems in the interaction of spouses and parent-child relationships. In this situation, club leisure for many families can be considered as one of the means of solving this problem. Elderly people. The well-known project “Moscow Longevity” (Moskovskoe dolgoletie) cannot fully solve the problem of social loneliness of all people of this age, which arises primarily due to the lack of demand for the knowledge of the elderly, their life experience, accumulated skills in various spheres of life by modern society, fundamentally built as a space of new opportunities, primarily “for the young” with a widespread disregard for the social and cultural interests of other socio-age groups. Cognitive and educational function. The paradox of the situation is that in a society oversaturated with information, there is less and less room for a system of knowledge about the world, various spheres of human activity, about the person themselves that can contribute to the formation of a holistic worldview and improvement of their own life, associated with the self-preservation of a person and their real viability. In clubs, the morphology of cultural services prevails in the form of amateur creativity, concert and theatrical events. The deficit in satisfying significant cognitive and educational needs is not met to the required extent both in the media and in the education system. One of the widespread results of this process is the “attenuation” of the cognitive needs of the population, the predominance of an orientation towards information that is important for profit, career growth, and biological needs, which leads to the spiritual degradation of entire social strata and social groups. Analysis of the cultural and educational potential of the club space shows the preference of the following functional model of the club as a cultural and educational institution (Figure 2).
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA and Olga Lvovna KOSIBORODRPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083206Figure 2 –Functional model of cultural and educational club activities Source: Devised by the authors The communicative function is basic in relation to the other two functions, which corresponds to the very nature of the club as a sociocultural institution, designed, first of all, to provide society with an organized space of informal communication. This function determines the main content and direction of the recreational function (communication as recreation in the appropriate game, festive, entertaining forms), as well as the cognitive and educational function (communication as an interchange of the cultural potentials of the communicants in accordance with the personal interests of the communicants). It is important to note that, according to the scheme, the recreational and cognitive and educational functions are also interrelated, which is implemented in the form of the well-known principle of “while relaxing, we learn”, which excludes any coercion and imposing of one or another cognitive information by club visitors. Discussion One of the important advantages of the club space over other spheres of social life is the possibility of using one or another cultural and cognitive information, acquired knowledge, skills and abilities in real social and cultural life (KISELEVA; KRASILNIKOV, 2001). Accordingly, the cultural and educational orientation of the club activity has a practical orientation, ultimately contributing to the improvement of the way of life and everyday life of people (ZHARKOV, 1998). In a modern computerized and virtualized society, this social order becomes especially important if we consider the widespread computer addiction and total immersion in mobile communications of various groups of the population. Live social ties and the existential space of interaction between members of society are destroyed, interest in independent creative self-realization and the people around falls. As a result, a robotic, “soulless” society isformed, in which the human being themself as a biological species mutates towards “our smaller brothers” or “cyborgs”, devoid of deep feelings, emotions and human attachments.Communicative function Recreational function Cognitive and educational function
image/svg+xmlCultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083207In the club space, conditions for full socialization or resocialization of the individual through the processes of informal communication and interaction of club visitors and the corresponding cultural and educational activities are created. The most effective form of the latter, inherent in club activities, are various amateur associations and clubs of interest, which should become the basis of the entire system of functioning of club institutions (GORBATOVA, 2003; TRIODIN, 1984). It should be especially noted the cultural and educational significance of the club as a space where the most complete and comprehensive diagnostics of many physical and mental well-being is possible based on appropriate leisure activities (SUSLOVA, 1998). This diagnosis is inextricably linked to the appropriate proposed social and cultural practice aimed at solving a wide variety of personal and medical problems. It is no coincidence that in the field of health care and psychological assistance to the population, club forms have become widespread. Most often, the existing personality problems in modern Russian society are associated with the more general problem of insufficient social adaptation, the development of the creative potential of the individual and the acquisition of the meaning of life. This social issue is the most organic for club activities focused on appropriate cultural and educational work among various groups of the population. In this regard, we can offer the following institutional understanding of the club in the system of social and cultural activities. A club is a stable social community of people, united by processes of communication and interaction that are of mutual interest for its members. One of the valuable properties of club communication is the ability to discuss any cultural information without any restrictions (censorship, production, conjuncture, etc.) in the presence of constant “feedback” and the exchange of cultural information of interest to participants in communication. This opportunity is of particular importance in the context of the dominance of unidirectional informational influences from the media, the educational environment, the Internet space, which do not provide for discussion, full discussion, and equality of all participants in cultural communication. Club communication is especially in demand in the development of humanitarian knowledge, which is based on a dialogue (with a reader, listener, viewer), which allows correlating the proposed information with one’s own inner world, emotions, impressions, and thoughts expressed in corresponding responses, providing the necessary dialogicity of the cultural and cognitive process. The role of the club space in solving social problems of society through appropriate cultural and educational activities is very important. Here are some of these possibilities:
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA and Olga Lvovna KOSIBORODRPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083208–cultural and educational activities aimed at ensuring socialization and social adaptation in the process of club pastime, which contributes to the acquisition and strengthening of personal self-identity and development of models of social behavior with the help of other members of the club community and appropriate cultural and educational material; –humanistically oriented spiritual development of the personality, which presupposes attention, interest, compassion and sensitivity in relation to the close environment, which become a mastered behavioral norm and acquire the power of habitual stable reactions and relationships with people around them, where the role of works of literature and art that reflect these personal qualities; –solving problems of social, physical and psychological health of a person by means of creative self-realization, demanded by the immediate environment in a variety of socially and culturally acceptable forms, ranging from play activity to a variety of creative activities that have not only cultural, but also existential significance for all members of the club community. Conclusion The study of the cultural and educational potential of club activities shows that several conditions are necessary for its implementation: –it is necessary to revise the basic professiongram of the club employee in the direction of social engineering by means of cultural and educational activities that solve the most urgent problems of society and the individual; –further improvement of the cultural and educational activities of clubs, as well as the entire system of social and cultural activities, is associated with the development and implementation of technologies for social and cultural design, contributing to the humanization of society, preservation of informal spiritually significant human relationships and connections, and development of cultural norms of social behavior that increase the level of social solidarity in society; –an urgent task is to rethink the potential of the club space, focused on cultural and educational activities, in the context of solving the problems of preserving the spiritual, mental, physical and social, health of society and the individual, where the role of informal club interaction can hardly be overestimated.
image/svg+xmlCultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon RPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083209REFERENCES ANUFRIEVA, N. I. et al. Teoreticheskie i tekhnologicheskie osnovy sotsialno-kulturnoi deiatelnosti: uchebnoe posobie [Theoretical and technological foundations of social and cultural activities: Textbook]. Moscow: RSSU, 2018. 153p. AVANESOVA, G. A. Kulturno-dosugovaia deiatelnost[Cultural and leisure activities]. Moscow: Aspekt Press, 2006. 236p. GAGIN, V. N. Prazdnichnost kak fenomen russkoi kultury[Festivity as a phenomenon of Russian culture]. Moscow: Profizdat, 2005. 320p. GORBATOVA, I. I. Kulturno-prosvetitelnaia deiatelnost[Cultural and educational activities]. Moscow: MK RF GIVC, 2003. 102p. IAROSHENKO, N. N. Sotsiokulturnaia deiatelnost: paradigmy, metodologiia, metodika: Monografiia [Sociocultural activity: paradigms, methodology, technique: monograph]. Moscow: MGIK, 2000. 204p. ISAEVA, I. Iu. Dosugovaia pedagogika. Ucheb. posobie [Leisure pedagogy. Textbook]. Moscow: Flinta, NOU VPO “MPSI”, 2010. 200p.JACKSON, P. Klubnaia kultura[Club culture]. Yekaterinburg: U Factoriia, 2005. 336p. KAMENETS, A. V. Kluby vchera, segodnia, zavtra[Clubs yesterday, today, tomorrow]. Moscow: Kaissa, 2001. 75p. KISELEVA, T. G.; KRASILNIKOV, Iu. D. Sotsialno-kulturnaia deiatelnost. Istoriia, teoreticheskie osnovy, sfery realizatsii, subekty, resursy, tekhnologii[Social and cultural activities. History, theoretical foundations, areas of implementation, subjects, resources, technologies]. Moscow: MGIK, 2001. 254p. KOSAREVA, M. V. Samodeiatelnyi teatr 1917–1927 godov: sotsiokulturnyi analiz [Amateur theater 1917-1927: sociocultural analysis]. In: Abstract of the Dissertation of the Candidate of Pedagogical Sciences. Moscow: Moscow state University of Culture and Arts, 2008. 20p. MARKOV, O. I. Stsenarno-rezhisserskie osnovy khudozhestvenno-pedagogicheskoi deiatelnosti kluba[Scenario and directorial foundations of the club’s artistic and pedagogical activities]. Moscow: Prosveshchenie, 1988. 158p. NOVIKOVA, G. N. Tekhnologicheskie osnovy sotsialno-kulturnoi deiatelnosti. Uchebnoe posobie [Technological foundations of social and cultural activities. Textbook]. Moscow: MGIK, 2004. 175p. SAVCHENKO, A. M. Istoriia kulturno-prosvetitelnoi raboty v SSSR[History of cultural and educational work in the USSR]. Moscow: MGIK MK RF, 1970. 170p. STRELTSOV, I. U. A.; STRELTSOVA, E. I. U. Pedagogika dosuga[Leisure pedagogy]. Moscow: MGIK, 2008. 272 p. (in Russian).
image/svg+xmlAleksandr Vladlenovich KAMENETS; Irina Aleksandrovna URMINA; Nina Alexandrovna OPARINA; Galina Ivanovna GRIBKOVA and Olga Lvovna KOSIBORODRPGE–Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN: 1519-9029 DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.160083210SUSLOVA, E. A. Sotsiokulturnaia diagnostika: teoretiko-metodologicheskie i prikladnye aspekty [Sociocultural diagnostics: Theoretical, methodological and applied aspects]. In: Nauka o kulture. Itogi i perspektivy. Moscow: Informkultura RGB, 1998. n. 2, p. 2-21 (in Russian). TRIODIN, B. C. Pedagogika klubnoi raboty[Club work pedagogy]. Moscow: Sov. Rossiia, 1984. 134p. VLADIMIROV, E. A. Kakim byt klubu[What a club should be like]. Moscow: Sov. Rossiia, 1987. 160p. ZHARKOV, A. D. Tekhnologiia kulturno-dosugovoi deiatelnosti[Technology of cultural and leisure activities]. Moscow: MGIK, 1998. 287p. ZHARKOV, A. D.; CHIZHIKOV, V. M. (Eds.). Kulturno-dosugovaia deiatelnost[Cultural and leisure activities]. Moscow: MGIK, 1998. 461p. ZHARKOVA, L. S.; ZHARKOV, A. D.; CHIZHIKOV, V. M. Kulturno-dosugovaia deiatelnost:teoriia, praktika i metodika nauchnykh issledovanii [Cultural and leisure activities: Theory, practice and research methods]. Moscow: MGIK, 1994. 254p. How to reference this articleKAMENETS, A. V.; URMINA, I. A.; OPARINA, N. A.; GRIBKOVA, G. I.; KOSIBOROD, O. L.Cultural and educational potential of club activities in the 21st century as a pedagogical phenomenon. Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 5, p. 3197-3210, Dec. 2021. e-ISSN:1519-9029. DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.5.16008 Submitted: 13/03/2021 Required revisions: 23/07/2021 Approved: 19/11/2021 Published: 30/12/2021 Processing and editing by Editora Ibero-Americana de Educação - EIAE. Correction, formating, standardization and translation.