image/svg+xmlEducação para crianças no contexto de formação da cultura russaRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483914EDUCAÇÃO PARA CRIANÇAS NO CONTEXTO DE FORMAÇÃO DA CULTURA RUSSAEDUCACIÓN INFANTIL EN EL CONTEXTO DE FORMACIÓN DE LA CULTURA RUSAEDUCATION FOR CHILDREN IN THE FORMATION CONTEXT OF RUSSIAN CULTUREEkaterina Yu. CHISTYAKOVA1Olga I. NIFONTOVA2Natalia V. LOGINOVA3RESUMO:O artigo discute alguns detalhes da educação de crianças na Rússia no século XVIII. O autor examina os princípios pedagógicos da A.T. Bolotov e N.I. Novikov. O objetivo da visão de mundo de escrever "Educação infantil" como o primeiro livro para crianças na Rússia. Esclarecimento de objetivos educacionais práticos, como «compreender a fé» para a felicidade pessoal. São caracterizados os contextos biográficos de Bolotov, que o motivaram a escrever um livro no gênero do diálogo moralizante. Os objetivos decriação da primeira revista infantil "Leitura infantil" sãodeterminados. A importância prática da revista no ensino e na educação da juventude russa é observada.O autor tenta reconstruir a principal linha didática da revista. Os materiais de pesquisa permitem caracterizar a influência de “Educação Infantil” e de“Leitura Infantil” na formação da cultura intelectual do século XIX.PALAVRAS-CHAVE:Educação para crianças. Revistas infantis. Ensino moral. Filosofia aplicada.RESUMEN:El artículo analiza algunos detalles de la educación de los niños en Rusia en el siglo XVIII. El autor examina los principios pedagógicos de A.T. Bolotov y N.I. Novikov. Se analiza el objetivo de la cosmovisión de escribir "Educación infantil" como el primer libro para niños en Rusia. Propósitos educativos prácticos clarificados como «comprender la fe» para la felicidad personal. Se caracterizan los contextos biográficos de Bolotov, que lo motivaron a escribir un libro en el género del diálogo moralizante. Se determinan los objetivos de la creación de la primera revista infantil "Lectura infantil". Se destaca la importancia práctica de la revista en la enseñanza y educación de la juventud rusa. El autor intenta reconstruir la principal línea didáctica de la revista. Los materiales de investigación permiten caracterizar la influencia de la “Educación infantil” y la “Lectura infantil” en la formación de la cultura intelectual en el siglo XIX.PALABRASCLAVE:Educación para niños. Revistas infantiles. Enseñanzamoral. Filosofía aplicada.1Universidade Nacional de Pesquisa do Estado de Belgorod, BelgorodRússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-7885-4001.E-mail: chistyakova_e@bsu.edu.ru2Universidade Nacional de Pesquisa do Estado de Belgorod, BelgorodRússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-4522-5778. E-mail:nifontova@bsu.edu.ru,3Universidade Nacional de Pesquisa do Estado de Belgorod, BelgorodRússia. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7105-8785. E-mail:loginova@bsu.edu.ru
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA eNatalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483915ABSTRACT:The article discusses some details of education for children in Russia in the 18th century. The author examines pedagogical principles of A.T. Bolotov and N.I. Novikov. The worldview goal of writing "Children's Education" as the first book for children inRussia. Clarified practical educational purposes such as «understanding faith» for personal happiness. The biographical contexts of Bolotov, which motivated him to write a book in the genre of moralizing dialogue, are characterized. The goals of creating the first children's magazine "Children's reading" are determined. The practical importance of the journal in the teaching and education of Russian youth is noted. The author makes an attempt to reconstruct the main didactic line of the journal. The research materials make it possible to characterize the influence of “Children's Education” and “Children's Reading” on the formation of intellectual culture in the 19th century.KEYWORDS:Education for children. Children's magazines. Moral teaching. Applied philosophy.IntroduçãoNo final do século 20, as abordagens pedagógicas inovadoras do autor foram amplamente aplicadas na Rússia. Um deles foi o projeto de N. S. Yulina (YULINA, 2005) e L. T. Retyunskikh(RETYUNSKIKH, 2003) sobre a introdução de educação e filosofia no programa curricular do ensino médio. Foi baseado no programa internacional Education and Philosophy for Children(Educação e Filosofia para Crianças) desenvolvido nos EUA na década de 1980 por M. Lipman (LIPMAN, 1988) e seus colegas do Instituto para o Desenvolvimento da Educação e Filosofia para Crianças (Montclair, USA) (LIPMAN; MATTHEW; SHARP, 1983). O principal objetivo do programa é desenvolver as habilidades de pensamento lógico e comunicação social.No entanto, a educação e a filosofia russas têm suas próprias fontes para crianças. Uma característica do pensamento educacional na Rússia desde o início era uma estreita ligação com a sabedoria da vida. Essa conexão ganhou destaque nas obras moralizantes Preceito de Vladimir Monomakh, Ordem Doméstica, Ifika e Hieropolíticae outros monumentos da literatura russa antiga. O tema da educação e treinamento da sabedoria mundana prevalece no material do folclore russo de provérbios, provérbios, contos de fadas, épicos, bem como nos ensinamentos morais dirigidos aos jovens e está relacionado com a ortodoxia que prolifera na Rússia.Como um fenômeno especial, a educação para crianças apareceu no Império Russo no século XVIII. De acordo com os ideaisdo Iluminismo, no clero, houve uma maior atenção ao problema da educação e educação, e a filosofia foi apresentada como a principal fonte de moralidade. Na Rússia, surgiu a literatura para crianças, apareceram as primeiras revistas infantis e obras moralizantes. O pensamento daquele século foi marcado pela forte influência das ideias europeias que se enquadravam no pensamento tradicional russo.
image/svg+xmlEducação para crianças no contexto de formação da cultura russaRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483916MétodosA análise de fontes primárias, incluindo manuscritos, revelou as principais características e características das obras educacionais e filosóficas mais marcantes para crianças no Império Russo do século XVIII. O material biográfico das memórias de A. T. Bolotov é utilizado para a reconstrução dos contextos atuais de escrita da Children’s Education(Educação Infantil). É redefinido o papel da primeira revista Children’s Reading for the Heart and Mind(Leitura Infantil para o Coração e a Mente das Crianças) no desenvolvimento da tradição nacional de educar os filhos com a ajuda do potencial didático da educação prática e da filosofia. A educação prática e a filosofia no âmbito do trabalho são entendidas como ética como a área do conhecimento mais próxima da vida cotidiana.Resultados e discussãoAndrei Timofeevich Bolotov(1738 1833) é famoso na crítica literária como memorialista e estudioso enciclopédico (NEWLIN, 2001). Sua obra Life and Adventures of Andrei Bolotov(Vida e Aventuras de Andrei Bolotov), descrita por ele para seus descendentes, foi publicada várias vezes. Não menos famosos são seus artigos científicos nas revistas Scientific Works of the Free Economic Society, Rural Citizen(1778-1779), Economic Shop(1780-1790), Agricultural Journal(desde 1797). No entanto, uma das obras filosóficas centrais de Bolotov(e uma das poucas publicadas durante sua vida), Children's Education or Moralilty Conversations between a Lady and Her Children, Composed to Assist the True Benefits of Young People(Conversas de educação infantil ou moral entre uma senhora e seus filhos,compostas para auxiliar os verdadeiros benefícios dos jovens), é a primeira em filosofia para crianças em Rússia. A primeira parte da Educação Infantil de A. T. Bolotov foi publicada por Novikov em 1776, e a segunda -em 1779. Nem os filósofos nem os professores encontraram significado neste trabalho até agora. Em 2012, por meio dos esforços de T. V. Artemieva e M. I. Mikeshin, foi elaborada sua nova edição (a obra foi publicada pela primeira e única vez em 1776) (ARTEMIEVA; MIKESHIN, 2012).Na principal fonte biográfica, Notas (BOLOTOV, 1988), A. T. Bolotov apontou que escreveu Children’s Education(Educação infantil) imitando Children’s School (Escola infantil) de J.-M. Leprince de Beaumont, na forma de conversas moralizantes. No entanto, apesar das semelhanças estilísticas e temáticas, as obras de A. T. Bolotov e J.-M. Leprince de Beaumont são marcadamente distintos em conteúdo, embora estabeleçam objetivos semelhantes e usem meios semelhantes. Para Leprince de Beaumont, o problema da educação e criação das
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA eNatalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483917mulheres de acordo com o espírito do cristianismo é atual. A obra descreve as conversas da governanta sobre as Escrituras, história, filosofia, literatura com as alunas (LEPRINCE; DE BEAUMONT, 1865).Children’s Educationde A. T. Bolotov enfatiza a importância das questões de visão de mundo para a educação.O conhecimento de Deus, do mundo e do homem é inegavelmente o mais excelente, mas em conjunto é o conhecimento mais útil e necessário de todos os outros conhecimentos humanos. Pois o que nos é mais necessário, como conhecer aquele que é a nossa causa e poder responder às seguintes grandes questões: o que somos nós? De onde e por que eles vieram? Onde e em que circunstâncias e por que vivemos, e o que acontecerá conosco no futuro? E quando não se está completamente ciente de tudo isso: então, pelo menos, para não ser completamente ignorante na discussão desses pontos, mas para ter pelo menos algum entendimento correto e, necessariamente, já suficiente disso? Uma pessoa que não pensa nisso e nunca quer pensar não merece mais a honra de levar seu nome (BOLOTOV, 2012, p. 35, tradução nossa)O autor de Children's Educationcomeça com essas linhas. A Children's Educationtem a forma de uma excursão aos problemas filosóficos, adaptada para crianças. Um diálogo entre a mãe e seus filhos se soma a isso. Bolotov imediatamente deixa claro que as questões fundamentais da filosofia em seu entendimento estão intimamente relacionadas à doutrina cristã. Na época da redação, em 1763, o autor havia se tornado um cristão dedicado que, no entanto, estava abraçando as ideias do Iluminismo alemão. Ele observa em sua autobiografia (BOLOTOV, 2002) que o autoaperfeiçoamento advindo do conhecimento de Deus continua sendo o principal valor para ele ao longo de sua vida. Uma circunstância de não pouca importância estabeleceu a posição de A. T. Bolotov é o fato de ele ter recebido educação em casa e aprendido por conta própria durante toda a vida e considerar a leitura de livros a mais importante (VESELOVA, 1999). É por isso que ele começou a escrever Children's Educationem 1763 para educar sua futura esposa, e então o usou como um programa de instrução no internato que ele criou em Bogoroditsk para crianças nobres,[...]eu desejava usar um pouco deste (tempo) para o benefício de meus filhos, meus amigos e conhecidos da Mãe de Deus... e eu queria aproveitá-los e usá-los para ensinar-lhes o que eles faziam não estudassem em internato e não pudessem ser ensinados, nomeadamente geometria, física e moralidade, e para que eles se beneficiassem significativamente, e para seus pais, de minha parte, prestar um serviço amigável e um serviço com o qual eles ficariam muito satisfeitos. Para[...]a leitura, novamente escolhi minha Children’s Educationcom a qual já fiz muitas peças[...](BOLOTOV, 1988, p. 31-32, tradução nossa).A obra Children’s Educationdelineia os princípios da pedagogia humana. Na primeira conversa da Sra. Ts *** com seus filhos Theona (15 anos) e Cleon (14 anos), os filhos pedem
image/svg+xmlEducação para crianças no contexto de formação da cultura russaRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483918à mãe que os ensine, pois, percebendo sua falta de conhecimento em relação a outras pessoas (pares e adultos), sentem-se envergonhados. Eles se perguntam por que a mãe ainda não começou a treiná-los, ao que ela responde que as crianças devem aprender com prazer, apenas o aprendizado voluntário será benéfico. A ignorância é associada por A. T. Bolotov à imperfeição moral: autoindulgência e preguiça, portanto, ao iniciar o treinamento, a Sra. Ts *** pede aos filhos que prometam que desistirão de suas diversões. Ela pede para ter fé em sua autoridade. Bolotov demonstra um conjunto de aprendizagem para um diálogo: as conversas acontecerão se as crianças quiserem e com a duração que quiserem, além disso, a resposta das crianças é necessária naforma de mal-entendidos e perguntas. Destaca-se uma abordagem prática e visual no ensino por parte da Sra. Ts ***, as conversas decorrerão ao ar livre, enquanto se realizam passeios no jardim. Explicando as peculiaridades da sua abordagem à aprendizagem, a mãe não só prepara os filhos para a aquisição de conhecimentos como também desperta a sua curiosidade, prometendo que a aprendizagem não será difícil, mas sim divertida. Assim, um vivo interesse das crianças em aprender é formado.Ao passar dos métodos de ensino ao conteúdo, Bolotov observa que a Sra. Ts *** ensinará às crianças uma ciência que as ajudará a se tornarem não apenas inteligentes, mas também virtuosas e prósperas, portanto, essa ciência é “a mais importante do mundo”. Assim, a utilidade substitui o principal motivo de aprendizagem a vergonha. As crianças desenvolvem um desejo de aprender, que não pode mais ser impedido pela preguiça e pela “brincadeira” (BOLOTOV, 2012, p.51).Discutindo explicitamente como ensinar, a Sra. Ts *** demonstra, usando o exemplo de duas mulheres casadas, que a sabedoria (razoabilidade, prudência) contribui para uma vida feliz. A sabedoria está associada à manifestação das virtudes cristãs, confiança na vontade de Deus e humildade. Assim, da questão prática “como ser feliz”, Bolotov chega à questão do que é Deus.Bolotov resume Children’s Educationem uma de suas cartas Sobre o Propósito e a Ordem de Todo Conhecimento Humano da seguinte forma: “Primeiro, o conhecimento de si mesmo. Em segundo lugar, o desenvolvimento do conhecimento mundial. Terceiro, e finalmente, o conhecimento de Deus” (ARTEMIEVA, 2013, tradução nossa). Apesar da afirmação de que é impossível determinar qual deles é mais importante, ele sugere começar pelo conhecimento de Deus, para depois estudar a natureza humana e o mundo ao seu redor. Essa ordem é explicada pela necessidade deuma fé razoável em Deus, que guia a pessoa na vida e leva à felicidade. E embora essas três áreas do conhecimento estejam indissociavelmente ligadas, é melhor começar a aprender com questões fundamentais de cosmovisão.
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA eNatalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483919A longa associação de A. T. Bolotov com N. I. Novikov começou com a publicação de Children’s Educationem 1776-1779. Mais tarde, por dez anos, Bolotov trabalhou na revista do autor, Economic Shop, ou Collection of Any Economic News, Reviews, Discoveries, Instructions, Notes and Advice, que foi publicada como um apêndice da Gazeta de Moscou de Novikov (Moskovsky Vedomosti).Nikolai Ivanovich Novikov (1744 1818), um famoso educador russo, um grande editor de livros e revistas, criou a primeira revista russa para crianças em 1785 (foi publicada até 1789) Children's Reading for the Heart and Mind(Leitura infantil para o coração e a mente), que foi publicada semanalmente, um suplemento gratuito de dezesseis páginas para o jornal Gazeta de Moscou (Moskovskie Vedomosti) e, em seguida, transformadoem livros por trimestre (um total de 20 foram formados).A autoria do prefácio de Leitura infantil é atribuída a Novikov com relativa confiabilidade, pois é muito próxima em conteúdo e estilo à inserção de uma assinatura da Gazeta de Moscou em 1785, que foi escrita em nome do editor, ou seja, Novikov (PRIVALOVA ,1976). Nos Suplementos da Gazeta de Moscou em 1783, Novikov publicou seu tratado pedagógico On the Upbringing and Instruction of Children for the Dissemination of Universally Beneficial Knowledge and General Well-Being(Sobre a Educação e Instrução de Crianças para a Disseminação de Conhecimento Universalmente Benéfico e Bem-Estar Geral), que estruturou pontos de vista semelhantes sobre os objetivos da educação. Também em Suplementos, N. I. Novikov publicou suas principais obras pedagógicas: Discurso sobre algumas maneiras de despertar a curiosidade dos adolescentes (Discourse on Some Ways to Arouse Teenagers’ Curiosity-1784); Sobre a Educação Infantil (On Early Childhood Education-1784); Sobre oMétodo Socrático de Ensino (On the Socratic Method of Teaching-1784); Sobre a Educação Estética (On Aesthetic Education-1784).Na primeira edição de Children's Reading, Novikov afirma uma razão para o surgimento da revista -a publicação de apenas revistas alemãs e francesas para crianças no Império Russo. A primeira revista em língua russa é projetada para apoiar, reconquistar o interesse e reconquistar o respeito pela língua nativa de crianças nobres. Revelando os propósitos da revista, Novikov aponta diretamente para a imitação das revistas infantis alemãs. As crianças russas, de acordo com os autores da revista, precisam de uma “leitura útil para a idade” em sua língua nativa. O conteúdoda revista, segundo a ideia de Novikov, incluirá peças moralizantes que promoverão o respeito a Deus, ao Imperador, aos pais e mentores, a todas as pessoas e a nós mesmos. A leitura dessas peças deve ajudar as crianças a se tornarem prósperas e felizes na
image/svg+xmlEducação para crianças no contexto de formação da cultura russaRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483920vida. Assim, Novikov considera a formação de uma pessoa moral e respeitável o objetivo da educação(CHILDREN’S READING FOR THE HEART AND MIND, 1785).Além da moral, a revista pretendia educar a mente dos leitores por meio de peças educativas, cujos temas eram “física, história natural, geografia e outras ciências”. Além disso, os autores da revista decidem não divulgar seus nomes e posições na introdução, para não ganhar peso de autoridade, mas para permanecer um amigo próximo ou um amigo casual para crianças. Cada edição da revista continha um versículo da Escritura.A revista foi publicada sob a orientação diplomática de N. I. Novikov. O editor da revista que era “considerado um excelente tradutor” no meio literário também publicou traduções e as primeiras obras literárias de N. M. Karamzin. A revista publicava as obras dos maiores escritores infantis alemães e franceses, nomeadamente, a publicação de traduções de The Children's Library(A biblioteca infantil)de J. H. Campe, da revista Amigo das Crianças (Kinderfreund) de K. F. Weisse, Les vellées du chateau de Genlis(PRIVALOVA, 1964). Uma fonte valiosa para estabelecer a autoria das obras é Cartas de um viajante russo de N. М. Karamzin (KARAMZIN, 1987) que mencionam seus encontros com K. F. Weisse e as cartas a Bonnet. Uma fonte igualmente valiosa é a correspondência entre Karamzin e Petrov, que aborda questões da revista.Professores proeminentes da época, como A. A. Prokopovich-Antonsky, reitor da Universidade de Moscou de 1819 a 1826, escritores V. S. Podshivalov, N. N. Sandunov trabalharam na revista Children's Reading.A revista apresenta novelas curtas parêmicas, histórias, contos de fadas, fábulas, conversas e ensaios científicos são apresentados em uma variedade enciclopédica. Os autores procuravam tornar a leitura não só útil, mas também agradável, por isso não evitavam o humor e colocavam anedotas nas páginas da revista. Pode-se ver nisso a continuação da linha das revistas satíricas de Novikov Shirker(Truten’)(1769-1770), Bletherer (Pusomelya)(1770), Painter (Zhivopisets)(1772-1773), satirizando as loucuras da sociedade moderna, especialmente sua ignorância.Nas páginas de Children'sReading, os problemas morais são claramente expressos no contexto da educação: prudência e diligência se opõem à ignorância, frivolidade e ociosidade. “Uma das questões centrais da revista é a questão de fomentar a verdadeira nobreza, amizade, devoção, honestidade, generosidade nas crianças” (BABUSHKINA, 1948, tradução nossa).N. I. Novikov é conhecido por sua orientação humanística em questões de pedagogia, como evidenciado por suas atividades de caridade. Na década de 70, em São Petersburgo, abriu escolas para filhos de diáconos, barbeiros, oficiais empobrecidos, utilizando fundos de
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA eNatalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483921publicações e caridade. Seus principais artigos pedagógicos também expressam o desejo de educar as crianças no espírito do humanismo e do diálogo, cuidando de seus benefícios, para que o aprendizado seja fácil e interessante.SínteseNo final do século XVIII, a educação das crianças era orientada para a prática, adquirindo, portanto, a forma de ensino moral em que se davam instruções de vida incisivas, que se tornavam o resultado da experiência cultural e da reflexão de um homem adulto. A. T. Bolotov com sua Children’s Education, desejando sinceramente compartilhar a sabedoria adquirida, e os autores da revista Educação Infantil editada por N. I. Novikov se alinham com essa tradição literária.Children’s Educationreflete as ideias da pedagogia humanista. O aperfeiçoamento moral ocorre por meio da aquisição de conhecimento sobre Deus, o homem e o mundo. O objetivo prático do aprendizado é visto na conquista da felicidade, portanto, A. T. Bolotov o considerou a motivação mais poderosa para o aprendizado. Em Reading for Children(Leitura para crianças), vemos uma tentativa de dar a um grande número de crianças a oportunidade de obter simultaneamente educação e inteligência dos melhores professores nacionais e estrangeiros de seu tempo.Observamos os resultados do trabalho educacional de A. T. Bolotov e N. I. Novikov na próxima geração da intelectualidade russa, que levou a cultura e a filosofia russas ao seu auge no século XIX.REFERÊNCIASARTEMIEVA T. V. A. T. Bolotov on the goals of cognition. International Journal of Cultural Research, v. 4, n. 13, p. 27-30. 2013.ARTEMIEVA T. V.; MIKESHIN, M. I. The Passion of the Soul of Andrei Bolotov” inChildren's Philosophy. Saint Petersburg: Petropolis, 2012. p. 5-32.BABUSHKINA, A. P. History of Russian children's literature. Moscow: Uchpedgiz, 1948. 480 p.BOLOTOV A. T. Notes of Andrey Timofeevich Bolotov 1737-1796. In 2 volumes, foreword. Tula: Prior. book publishing house, 1988. v. 2, 527 p.BOLOTOV, A. T. “Autobiography”, Source. Documents of Russian history, v. 6 n. 60, p. 6-12, 2002.BOLOTOV, A. T. Children's Education. Saint Petersburg: Petropolis, 2012. 854 p.
image/svg+xmlEducação para crianças no contexto de formação da cultura russaRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,dez.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483922CHILDREN'S READING FOR THE HEART AND MIND. Moscow: University Printing House, 1785. v. I, III.KARAMZIN, N. M. Letters from a Russian traveler. Leningrad: Nauka, 1987. 718 p.LEPRINCE DE BEAUMONT, M. Le Magasin des enfants, ou Dialogues d'une sage gouvernante avec ses élèves. Paris, 1865. 382 p.LIPMAN,M.; MATTHEW, G. В.; SHARP, A. Wondering at the World, Montclair: I.A.P.C., 500. 1983.LIPMAN, М. Philosophy Goes to School. Philadelphia: Temple University Press, 1988. 250 p.NEWLIN, TH. The Voice in the Garden: Andrei Bolotov and the Anxieties of Russian Pastoral. Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 2001. 273 p.PRIVALOVA, E. P. About the staff of the magazine Children's reading for the heart and mind. XVIII century. Institute of Russian Literature (Pushkin House). Saint Petersburg, 1964. v. 6, p. 258-268.PRIVALOVA, E. P. Social problem on the pages of Novikov's magazine Children's reading for the heart and mind. XVIII century. Institute of Russian Literature (Pushkin House).Saint Petersburg, 1976. v. 11, p. 104112.RETYUNSKIKH, L. T. "School of Socrates": Philosophical games ten years later. Moscow: Institute of Psychology and Sociology, 2003. 205 p.VESELOVA, A. YU. “On the benefits of reading books”. XVIII century. Collection 21. Saint Petersburg, 1999. p. 358-367.YULINA, N.S. Philosophy for children: teaching the skills of reasonable thinking.Moscow: Canon + ROOI Rehabilitation, 2005. 463 p.Como referenciar este artigoCHISTYAKOVA, E. Y.; NIFONTOVA, O. I.; LOGINOVA, N. V.Educação para crianças no contexto de formação da cultura russa.Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 7, p. 3914-3922, dez. 2021. e-ISSN:1519-9029. DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.16148Submetido em: 13/03/2021Revisões requeridas em: 26/07/2021Aprovado em: 28/11/2021Publicado em: 31/12/2021Processamento e edição: Editora Ibero-Americana de Educação.Revisão, formatação, normalização e tradução.
image/svg+xmlEducation for children in the formation context of Russian cultureRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483914EDUCATION FOR CHILDREN IN THE FORMATION CONTEXT OF RUSSIAN CULTUREEDUCAÇÃO PARA CRIANÇAS NO CONTEXTO DE FORMAÇÃO DA CULTURA RUSSAEDUCACIÓN INFANTIL EN EL CONTEXTO DE FORMACIÓN DE LA CULTURA RUSAEkaterina Yu. CHISTYAKOVA1Olga I. NIFONTOVA2Natalia V. LOGINOVA3ABSTRACT:The article discusses some details of education for children in Russia in the 18th century. The author examines pedagogical principles of A.T. Bolotov and N.I. Novikov. The worldview goal of writing "Children's Education" as the first book for children inRussia. Clarified practical educational purposes such as «understanding faith» for personal happiness. The biographical contexts of Bolotov, which motivated him to write a book in the genre of moralizing dialogue, are characterized. The goals of creating the first children's magazine "Children's reading" are determined. The practical importance of the journal in the teaching and education of Russian youth is noted. The author makes an attempt to reconstruct the main didactic line of the journal. The research materials make it possible to characterize the influence of “Children's Education” and “Children's Reading” on the formation of intellectual culture in the 19th century.KEYWORDS:Education for children. Children's magazines. Moral teaching. Applied philosophy.RESUMO:O artigo discute alguns detalhes da educação de crianças na Rússia no século XVIII. O autor examina os princípios pedagógicos da A.T. Bolotov e N.I. Novikov. O objetivo da visão de mundo de escrever "Educação infantil" como o primeiro livro para crianças na Rússia. Esclarecimento de objetivos educacionais práticos, como «compreender a fé» para a felicidade pessoal. São caracterizados os contextos biográficos de Bolotov, que o motivaram a escrever um livro no gênero do diálogo moralizante. Os objetivos decriação da primeira revista infantil "Leitura infantil" sãodeterminados. A importância prática da revista no ensino e na educação da juventude russa é observada.O autor tenta reconstruir a principal linha didática da revista. Os materiais de pesquisa permitem caracterizar a influência de “Educação Infantil” e de“Leitura Infantil” na formação da cultura intelectual do século XIX.1Belgorod State National Research University, BelgorodRussia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-7885-4001.E-mail: chistyakova_e@bsu.edu.ru2Belgorod State National Research University, BelgorodRussia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-4522-5778. E-mail:nifontova@bsu.edu.ru,3Belgorod State National Research University, BelgorodRussia. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7105-8785. E-mail:loginova@bsu.edu.ru
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA and Natalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483915PALAVRAS-CHAVE:Educação para crianças. Revistas infantis. Ensino moral. Filosofia aplicada.RESUMEN:El artículo analiza algunos detalles de la educación de los niños en Rusia en el siglo XVIII. El autor examina los principios pedagógicos de A.T. Bolotov y N.I. Novikov. Se analiza el objetivo de la cosmovisión de escribir "Educación infantil" como el primer libro para niños en Rusia. Propósitos educativos prácticos clarificados como «comprender la fe» para la felicidad personal. Se caracterizan los contextos biográficos de Bolotov, que lo motivaron a escribir un libro en el género del diálogo moralizante. Se determinan los objetivos de la creación de la primera revista infantil "Lectura infantil". Se destaca la importancia práctica de la revista en la enseñanza y educación de la juventud rusa. El autor intenta reconstruir la principal línea didáctica de la revista. Los materiales de investigación permiten caracterizar la influencia de la “Educación infantil” y la “Lectura infantil” en la formación de la cultura intelectual en el siglo XIX.PALABRASCLAVE:Educación para niños. Revistas infantiles. Enseñanza moral. Filosofía aplicada.Introduction At the end of the 20th century, author’s innovative pedagogical approaches were widely applied in Russia. One of them was the project by N. S. Yulina (YULINA, 2005) and L. T. Retyunskikh (RETYUNSKIKH, 2003) on the introduction of education and philosophy into the secondary school curricular program. It was based on the international program Education and Philosophy for Childrendeveloped in the USA in the 1980s by M. Lipman (LIPMAN, 1988) and his colleagues from the Institute for the Development of Education and philosophy for Children (Montclair, USA) (LIPMAN;MATTHEW;SHARP, 1983). The main goal of the program is to develop the skills of logical thinking and social communication.However, Russian education and philosophy has its own sources for children. A feature of educational thought in Russia from its very inception was a close connection with wisdom of life. This connection came into sharp focus in the moralizing works Vladimir Monomakh’s Precept’, Domestic Order, Ifika and Hieropoliticsand other monuments of Old Russian literature. The topic of education and training of worldly wisdom is prevailing in Russian folklore material of proverbs, sayings, fairy tales, epics, as well as in moral teachings addressed to the youth and is connected with Orthodoxy proliferating in Russia.As a special phenomenon, education for children appeared in the Russian Empire in the 18th century. In accordance with the ideals of the Enlightenment, in the clerisy, there was an increased attention to the problem of education and upbringing, and philosophy was presented
image/svg+xmlEducation for children in the formation context of Russian cultureRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483916as the main source of morality. In Russia, there took its rise literature for children, appeared the first children’s magazines and moralizing works. The thought of that century was marked by the strong influence of European ideas which fit into traditional Russian thinking.Methods The source analysis of primary source materials, including manuscripts, has revealed the main features and characteristics of the most marked educational and philosophical works for children in the Russian Empire of the 18th century. The biographical material of the memoirs by A. T. Bolotov is used forthe reconstruction of the actual contexts of writing Children’s Education. The role of the first children’s magazine Children’s Reading for the Heart and Mindin the development of the national tradition of raising children with the help of the didactic potential of practical education and philosophy is redefined. Practical education and philosophy within the scope of the paper is understood as ethics as the area of knowledge closest to everyday life.Results and Discussion Andrei Timofeevich Bolotov (1738 1833) is famous in literary criticism as a memoirist and encyclopedic scholar (NEWLIN, 2001). His Life and Adventures of Andrei Bolotovdescribed by him for his descendants has been published several times. No less famous are his scientific articles in the journals Scientific Works of the Free Economic Society, Rural Citizen(1778-1779), Economic Shop(1780-1790), Agricultural Journal(since 1797). However, one of the central philosophical works by Bolotov (and one of the few published during his lifetime) Children’s Educationor Moralilty Conversations between a Lady and Her Children, Composed to Assist the True Benefits of Young Peopleis the first in philosophy for children in Russia. The first part of Children’s Educationby A. T. Bolotov was published by Novikov in 1776, and the second in 1779. Neither philosophers nor teachers have found meaning in this work so far. In 2012, through the efforts of T. V. Artemieva and M. I. Mikeshin, its new edition was prepared (the work was published for the first and only time in 1776) (ARTEMIEVA;MIKESHIN, 2012). In the main biographical source, Notes(BOLOTOV, 1988), A.T. Bolotov pointed out that he wrote Children’s Educationin imitation of Children’s Schoolby J.-M. Leprincede Beaumont, in the form of moralizing conversations. However, despite the stylistic and thematic
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA and Natalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483917similarities, the works by A. T. Bolotov and J.-M. Leprince de Beaumont are markedly distinct in content, although they set similar goals and use similar means. For Leprince de Beaumont, the problem of women’s education and upbringing in keeping with the spirit of Christianity is topical. The work describes governess’s conversations about Scripture, history, philosophy, literature with the pupils (LEPRINCE;DEBEAUMONT, 1865). A. T. Bolotov’s Children’s Educationemphasizes the importance of worldview issues for education.The knowledge of God, the world and man is undeniably the most excellent, but together it is the most useful and necessary knowledge of allother human knowledge. For what is more necessary for us, how to know the one who is our cause and be able to answer the following great questions: what are we? Where from and why did they come? Where and under what circumstances and why do we live, and what will happen to us in the future? And when one is not completely aware of all this: so, at least, so as not to be completely ignorant in the discussion of these points, but to have at least some correct understanding of this and, by necessity, already sufficient? A person who does not think about that and never wants to think does no longer deserves the honor of bearing his/her name (BOLOTOV, 2012, p. 35)The author of Children's Educationbegins with these lines. Children's Educationhas the form of an excursion into philosophical problems, adapted for children. A dialogue between the mother and her children adds to it.Bolotov immediately makes it clear that the fundamental issues of philosophy in his understanding are closely related to the Christiandoctrine. At the time of the writing in 1763, the author had become a dedicated Christian who, however, was embracing the ideas of the German Enlightenment. He notes in his autobiography (BOLOTOV, 2002) that self-improvement coming from the knowledge of God remains the main value for him throughout his life. A circumstance of no small importance established A. T. Bolotov’s position is the fact that he received home education and learnt on his own all his life and considered reading books to be the most important (VESELOVA, 1999). That is why he began to write Children’s Educationin 1763 to educate his future wife, and then used it as a program of instruction in the boarding school he created in the Bogoroditsk for noble children, [...]I desired to use some of this (time) for the benefit of my children, my friends and acquaintances of the Mother of God ... and I wanted to turn them to their advantage and use them to teach them what they did not study at boarding school and could not be taught, namely geometry, physics and morality, and for them to significantly benefit, and to their fathers, from my end to render a friendly service and such a service with which they would be very pleased. For ... reading, again I have chosen my Children’s Educationwith which I have already made up many parts [...](BOLOTOV, 1988, p.31-32).
image/svg+xmlEducation for children in the formation context of Russian cultureRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483918Children’s Educationoutlines the principles of humane pedagogy. In the first conversation of Mrs. Ts *** with her children Theona (15 years old) and Cleon (14 yearsold), the children ask their mother to teach them, because, having realized their lack of knowledge compared to other people (peers and adults), they feel ashamed. They wonder why the mother has not yet begun to train them, to which she replies that children should learn at pleasure, only voluntary learning will be beneficial. Ignorance is associated by A. T. Bolotov with moral imperfection: self-indulgence and laziness, therefore, starting the training, Mrs. Ts *** asks her children to promise that they will give up on their amusements. She asks to have faith in her authority.Bolotov demonstrates a learning set for a dialogue: the conversations will take place if the children wish and with the duration they wish, moreover, the children’s response is necessary in the form of misunderstanding and questions. A practical, visual approach in teaching by Mrs. Ts *** is prominent, the conversations will take place in the open air, while taking walks in the garden. Explaining the peculiarities of her approach to learning, the mother not only sets the children up for the acquisition of knowledge but also piques their curiosity, she promises that the learning will not be difficult but fun. Thus, a lively interest of children in learning is formed.In passing from teaching methods to content, Bolotov notes that Mrs. Ts *** will teach children a science that will help them become not merely smart but also virtuous and prosperous, therefore, this science is “the most important in the world.” Thus, usefulness replaces the primary motive for learning shame. Children develop a desire to learn, which can no longer be hindered by laziness and “playfulness” (BOLOTOV, 2012, p.51). Discussing explicitly how to teaching, Mrs. Ts *** demonstrates, using the example of two married women, that wisdom (reasonableness, prudence) contributes to a happy life. Wisdom is associated with the manifestation of Christian virtues, trust in God’s will and humility. So, from the practical question “how to become happy”, Bolotov comes to the question what God is.Bolotov encapsulates the Children’s Educationin one of his letters On the Purpose and Order of All Human Knowledgeas follows, “First, knowledge of oneself. Second, development of the world knowledge. Third, and finally, knowledge of God” (ARTEMIEVA, 2013). Despite the affirmation that it is impossible to determine which of them is more important, he suggests startingwith the knowledge of God, and then studying human nature and the world around. This order is explained by the need for reasonable faith in God, which guides a person in life and leads to happiness. And although these three areas of knowledge are inextricably linked, it is better to start learning with fundamental worldview issues.
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA and Natalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483919A. T. Bolotov’s long association with N. I. Novikov began with the publication of Children’s Educationin 1776-1779. Later, for ten years, Bolotovworked on the author’s magazine Economic Shop, or Collection of Any Economic News, Reviews, Discoveries, Instructions, Notes and Advice, which was published as an appendix to Novikov’s Moscow Gazette(Moskovsky Vedomosti).Nikolai Ivanovich Novikov (17441818), a famous Russian educator, a major publisher of books and magazines, created the first Russian magazine for children in 1785 (it had been issued until 1789) Children’s Reading for the Heart and Mind, which was published weekly a free sixteen-pagesupplement to the newspaper Moscow Gazette (Moskovskie Vedomosti), and then formed into books per quarter (a total of 20 were formed).The authorship of the preface to Children’s Readingis attributed to Novikov with relative reliability since it is very close in content and style to the insertion of a subscription to Moscow Gazette in 1785 which was written on behalf of the publisher, that is, Novikov (PRIVALOVA,1976). In Supplements to the Moscow Gazette in 1783, Novikov published his pedagogical treatise On the Upbringing and Instruction of Children for the Dissemination of Universally Beneficial Knowledge and General Well-Beingwhich structured similar views of the goals of upbringing. Also in Supplements, N. I. Novikov published his main pedagogical works: Discourse on Some Ways to Arouse Teenagers’ Curiosity(1784); On Early Childhood Education(1784); On the Socratic Method of Teaching(1784); On Aesthetic Education(1784).In the first issue of Children’s Reading,Novikov states a reasonfor the emergence of the magazine the publication of only German and French magazines for children in the Russian Empire. The first Russian-language magazine is designed to support, reacquire an interest and earn back respect to the native language from noble children. Unveiling purposes of the magazine, Novikov directly points to the imitation of German children’s magazines. Russian children, according to the authors of the magazine, need useful “reading for their age” in their native language.The contentof the magazine, according to Novikov’s idea, will include moralizing plays that will promote respect for God, the Emperor, parents and mentors, for all people and ourselves. Reading these plays should help children become prosperous and happy in life. Thus, Novikov considers the formation of a moral and respectable person to be the goal of upbringing (CHILDREN’S READING FOR THE HEART AND MIND, 1785).In addition to morality, the magazine was intended to educate the readers’ minds through educational plays, the topics of which were “physics, natural history, geography and other sciences”.Also, the authors of the magazine decide not to disclose their names and ranks
image/svg+xmlEducation for children in the formation context of Russian cultureRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483920in introduction, so as not to gain the weight of authority, but to stay a close friend or a casual friend for children. Each issue of the magazine contained one verse from Scripture.The magazine was published under the tactful guidance of N. I. Novikov. The editor of the magazine who was “considered an excellent translator” in the literary circles also published translations and the first literary works by N. M. Karamzin. The magazine published the works by the greatest German and French children’s writers, namely, the publication of translations from TheChildren’s Libraryby J. H. Campe, from the magazine Friend of Children(Kinderfreund) by K. F. Weisse, Les veillées du chateauby Genlis (PRIVALOVA, 1964). A valuable source to establish the authorship of the works is Letters of a Russian Travelerby N. М. Karamzin (KARAMZIN, 1987) whichmention his meetings with K. F. Weisse and the letters to Bonnet. An equally valuable source is the correspondence between Karamzin and Petrov which touches on issues of the magazine.Prominent teachers of that time such as A. A. Prokopovich-Antonsky who was the rector of Moscow University from 1819 to 1826, writers V. S. Podshivalov, N. N. Sandunov worked upon the magazine Children’s Reading.The magazine presents paroemiac novelets, stories, fairy tales, fables, conversations, and scientific essays are presented in an encyclopedic variety. The authors sought to make reading not only useful but also enjoyable, so they did not avoid humor and placed anecdotes on the pages of the magazine. One can see in this the continuation of the line of Novikov’s satirical magazines Shirker(Truten’)(1769-1770), Bletherer (Pusomelya)(1770), Painter (Zhivopisets)(1772-1773), satirizing follies of modern society, especially its ignorance.On the pages of Children’s Reading moral problems are clearly expressed in the context of upbringing: prudence and diligence are opposed to ignorance, frivolity and idleness. “One of the central questions of the magazine is the question of fostering true nobility, friendship, devotion, honesty, generosity in children”(BABUSHKINA, 1948). N. I. Novikov is known for his humanistic orientation in matters of pedagogy, as evidenced by his charitable activities. In the 70s, in St. Petersburg, he opened schools for children of deacons, barber, impoverished officers, using the funds from publishing and charity. His main pedagogical articles also express the desire to educate children in the spirit of humanism and dialogue, taking care of their benefits, so that learning is easy and interesting.
image/svg+xmlEkaterina Yu. CHISTYAKOVA; Olga I. NIFONTOVA and Natalia V. LOGINOVARPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483921Summary At the end of the 18th century, education for children was practice-oriented, therefore it acquired the form of moral teaching in which life instructions were pointedly given, which became the result of cultural experience and reflection of an adult man. A. T. Bolotov with his Children’s Education, sincerely wishing to share the acquired wisdom, and the authors of the magazine Children’s Educationedited by N. I. Novikov align with this literary tradition.Children’s Educationreflects the ideas of humane pedagogy. Moral improvement occurs through the acquisition of knowledge about God, man and the world. The practical goal of learning is seen in the achievement of happiness, therefore, A. T. Bolotov considered it to be the most powerful motivation for learning. In Reading for Children, we see an attempt to give a great number of children the opportunity to simultaneously get education and smarts from the best domestic and foreign teachers of their time.We observe the results of the educational work by A. T.Bolotov and N. I. Novikov in the next generation of the Russian intelligentsia, which brought Russian culture and philosophy to their height in the 19th century.REFERENCESARTEMIEVA T. V. A. T. Bolotovon the goals of cognition. International Journal of Cultural Research, v. 4, n. 13, p. 27-30. 2013.ARTEMIEVA T. V.; MIKESHIN, M. I. The Passion of the Soul of Andrei Bolotov” inChildren's Philosophy. Saint Petersburg: Petropolis, 2012. p. 5-32.BABUSHKINA, A. P. History of Russian children's literature. Moscow: Uchpedgiz, 1948. 480 p.BOLOTOV A. T. Notes of Andrey Timofeevich Bolotov 1737-1796. In 2 volumes, foreword. Tula: Prior. book publishing house, 1988.v. 2, 527 p.BOLOTOV, A. T. “Autobiography”, Source. Documents of Russian history, v. 6 n. 60, p. 6-12, 2002.BOLOTOV, A. T. Children's Education. Saint Petersburg: Petropolis, 2012. 854 p.CHILDREN'S READING FOR THE HEART AND MIND. Moscow: University Printing House, 1785. v. I, III.KARAMZIN, N. M. Letters from a Russian traveler. Leningrad: Nauka, 1987. 718 p.LEPRINCE DE BEAUMONT, M. Le Magasin des enfants, ou Dialogues d'une sage gouvernante avec ses élèves. Paris, 1865. 382 p.LIPMAN, M.; MATTHEW, G. В.; SHARP, A. Wondering at the World, Montclair: I.A.P.C., 500. 1983.
image/svg+xmlEducation for children in the formation context of Russian cultureRPGERevista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.25, n.esp. 7, p.3914-3922,Dec.2021. e-ISSN: 1519-9029DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.161483922LIPMAN, М. Philosophy Goes to School. Philadelphia: Temple University Press, 1988. 250 p.NEWLIN, TH. The Voice in the Garden: Andrei Bolotov and the Anxieties of Russian Pastoral. Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 2001. 273 p.PRIVALOVA, E. P. About the staff of the magazine Children's reading for the heart and mind. XVIII century. Institute of Russian Literature (Pushkin House). Saint Petersburg, 1964. v. 6, p. 258-268.PRIVALOVA, E. P. Social problem on the pages of Novikov's magazine Children's reading for the heart and mind. XVIII century. Institute of Russian Literature (Pushkin House).Saint Petersburg, 1976. v. 11, p. 104112.RETYUNSKIKH, L. T. "School of Socrates": Philosophical games ten years later. Moscow: Institute of Psychology and Sociology, 2003. 205 p.VESELOVA, A. YU. “On the benefits of reading books”. XVIII century. Collection 21. Saint Petersburg, 1999. p. 358-367.YULINA, N.S. Philosophy for children: teaching the skills of reasonable thinking.Moscow: Canon + ROOI Rehabilitation, 2005. 463 p.How to reference this articleCHISTYAKOVA, E. Y.; NIFONTOVA, O. I.; LOGINOVA, N. V.Education for children in the formation context of Russian culture.Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 25, n. esp. 7, p. 3914-3922, Dec. 2021. e-ISSN:1519-9029. DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v25iesp.7.16148Submitted: 13/03/2021Required revisions: 26/07/2021Approved: 28/11/2021Published: 31/12/2021Processing and Editing: Editora Ibero-Americana de Educação.Correction, formatting, normalization and translation.