image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177301A IMPLEMENTAÇÃO DOS PRINCÍPIOS DE APRENDIZAGEM COMPORTAMENTAL NO TREINAMENTO DE SANTRIDE HABILIDADES DE FALAR EM PÚBLICO ATRAVÉS DAS ATIVIDADES DE MUHADHARAHEM PP BANIN BANAT AL-MUBTADIEN KEDIRILA IMPLEMENTACIÓN DE PRINCIPIOS DE APRENDIZAJE CONDUCTISTAEN LA FORMACIÓN DE LA HABILIDAD DE HABLAR EN PÚBLICO EN SANTRIA TRAVÉS DE LAS ACTIVIDADES DE MUHADHARAHEN PP BANIN BANAT AL-MUBTADIEN KEDIRITHE IMPLEMENTATIONBEHAVIORISTIC LEARNING PRINCIPLES IN SANTRI'S TRAINING OF PUBLIC SPEAKING ABILITIES THROUGH MUHADHARAH'S ACTIVITIES ATPP BANIN BANAT AL-MUBTADIEN KEDIRIMochBahak UDIN BY ARIFIN1Eni FARIYATUL FAHYUNI2RESUMO:O objetivo deste estudo foi a implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidadesde falar em público por meio das atividades de muhadharahno PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri. Esta pesquisa é uma pesquisa qualitativa descritiva usando métodos de entrevista, observação e documentação. Este estudo usa uma técnica de amostragem intencional para obter dados aprofundados suficientes sobre o foco do estudo. A técnica de análise de dados utilizada foi a triangulação das três técnicas de pesquisa utilizadas. Os resultados deste estudo indicam a aplicação dos princípios comportamentais de aprendizagem na prática de habilidades de falar em público dos alunos por meio de atividades muhadharahno PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri, o que pode ser visto em cada processo em quea preparação, implementação e avaliação usam diferentes princípios de aprendizagem para cada processo.PALAVRAS-CHAVE:Teoria comportamental da aprendizagem. Falar em público. Educação.RESUMEN:El objetivo de este estudio fue la implementación de los principios del aprendizaje conductista en el entrenamiento de habilidadespara hablar en público de santria través de las actividades de muhadharahen PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri. Esta investigación es una investigación cualitativa descriptiva utilizando métodos de entrevista, observación y documentación. Este estudio utiliza una técnica de muestreo intencional para obtener suficientes datos detallados sobre el enfoque del estudio. La técnica de análisis de datos utilizada fue la triangulación de las tres técnicas de investigación utilizadas. Los resultados de este estudio indican la aplicación de principios de aprendizaje conductista en la práctica delashabilidades de hablar en público de los estudiantes a través de actividades 1Universidade Muhammadiyah Sidoarjo, Sidoarjo –Indonésia. Professor assistente. Madrasah Ibtidaiyah Formação de Professores. ORCID:https://orcid.org/0000-0002-0535-9501. E-mail: bahak.udin@umsida.ac.id2Universidade Muhammadiyah Sidoarjo, Sidoarjo –Indonésia. Professor assistente. Mestre em Gestão da Educação Islâmica. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-0701-7027. E-mail: eni.fariyatul@umsida.ac.id
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177302muhadharahen PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri, lo que se puede ver en cada proceso dondela preparación, implementación y evaluación utilizan diferentes principios de aprendizaje para cada proceso.PALABRASCLAVE:Teoría del aprendizaje conductista. Hablar en público. Educación.ABSTRACT:The aim of this study was to the implementation behavioristic learning principles in santri'straining of public speaking abilities through muhadharah'sactivities at PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri.This research is descriptive qualitative researchusing interview, observation, and documentation methods. This study uses a purposive sampling technique to obtain sufficient in-depth data about the focus of the study. The data analysis technique used was the triangulation of the three research techniques used. This study's results indicate the application ofbehavioristic learning principles in practicing public speaking skills of students through muhadharahactivities at PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri, which can be seen in each process where the preparation, implementation, and evaluation use different learning principles for each process.KEYWORDS:Behavioristic learning theory.Public speaking.Education.IntroduçãoAprender é uma mudança no comportamento de uma pessoa para uma pessoa melhor. Afirma-se ter aprendido se ele mostra uma mudança de comportamento por meio do sistema recebido (MUHAIMIN, 2002). Na vida, o ser humano nasce sem herdar conhecimentos, inteligência, talentos e coisas abstratas de seus pais (SYAH, 2004). A teoria da aprendizagem comportamental com um modelo de relacionamento deresposta suave mostrou que todos aprendem passivamente. O comportamento individual é resultado da aprendizagem que se forma a partir do condicionamento de um processo de aprendizagem para formar o comportamento desejado e os resultados de aprendizagem (SANYATA, 2012).A teoria behaviorista ainda é comumente utilizada no processo de ensino e aprendizagem na educação hoje. Os educadores usam essa teoria para moldar o caráter dos alunos. Isso é apoiado por vários resultados de pesquisa, incluindo a pesquisa realizada por Fajri intitulada "a eficácia das técnicas de contato comportamental para minimizar o uso de telefones celulares durante o horário de aprendizado para alunos da oitava série do SMP Negri Teras, Boyolali Regency, ano acadêmico 2014/2015". O estudo concluiu que a aplicaçãoda teoria pode reduzir o uso do celular pelos alunos durante as aulas (FAJRI, 2011). A pesquisa conduzida por Maghfiroh intitulada “Padrões de comportamento de recompensa e punição (através do formato clássico de pesantrenpara reduzir o comportamento agressivo do santri)” neste estudo mostra que recompensa e punição impactam positivamente o reforço psicológico
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177303para cada aluno com base na teoria. A abordagem behaviorista enfatiza a importância de uma criança fazer conexões entre experiências e comportamento (MAGHFIROH, 2020).Os estudiosos têm diferentes definições de comportamento e várias leis de aprendizagem. Thorndike é um pioneiro da teoria do conexionismo ou tentativa e erro (SURYABRATA, 1990). Thorndike (1874-1949) explicouque existe uma relação entre o estímulo e a resposta dada pelos indivíduos em um processo de aprendizagem. Ivan Pavlov (1849-1936) descreve a teoria do condicionamento clássico, onde a criação de novos reflexos, fornecendo um estímulo antes do surgimento de qualquer reflexo. Skinner(1904) também descreve a teoria do condicionamento operante ou comportamento habitual que surge do reforço ou estímulo dado para aumentar o número de respostas. O estímulo pode ser na forma de recompensa ou punição (SHAH, 2004).Internato islâmico Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri é um internato que também realiza educação formal secundária para SMP / MTs / equivalente e final de SMA / MA / equivalente. No sistema educacional de propriedade do internato Podok Banin BanatAl-Mubtadien Ngadiluwih Kediri tem muitos programas para incorporar os valores islâmicos aos alunos, tanto no processo de aprendizagem em sala de aula quanto fora da sala de aula. Para educar a geração de da’wahislâmica, o internato islâmico Podok BaninBanat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri tem um programa para desenvolver as habilidades de falar em público dos alunos para se envolverem na pregação no meio da sociedade. Muhadharahé um dos programas iniciados.Rusuli produziu resultados de sua pesquisa sobre a síntese dos princípios de aprendizagem comportamental na aprendizagem religiosa islâmica, em sua pesquisa Rusuli afirmou que a teoria da aprendizagem comportamental tem características racionais-empíricas-quantitativas porque a teoria é baseada em umavisão de mundo, enquanto que, no Islã, aprender teoria vem do al-Qur'an e Al-Hadith, a partir dessas duas perspectivas neste estudo, afirma que a teoria da aprendizagem comportamental está integrada em harmonia com o idealismo islâmico que vem do Al-Qur'an e Al-Hadith, tomando coisasque têm implicações positivas que se aplicam na aprendizagem seguindo os princípios islâmicos (RUSULI, 2014). Sua aplicação no processo de aprendizagem, teoria comportamental da aprendizagem, molda e leva os alunos a atingir determinados objetivos. Por meio de pesquisas conduzidas por Nahar, a teoria comportamental da aprendizagem é uma teoria da aprendizagem que enfatiza o comportamento humano como resultado da interação entre estímulo e resposta. Estímulo e resposta na teoriade aprendizagem comportamental treinam alunos passivos para serem ativos aplicando métodos de treinamento ou habituação. O mais importante na aplicação da
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177304teoria behaviorista é o estímulo fornecido pelos educadores e as respostas dadas pelos alunos para que ela possa fornecer resultados que possam ser observados e medidos. Visa ver mudanças de comportamento (NAHAR, 2016). No processo de incorporação dos valores islâmicos, habilidades de pregação são necessárias ou muitas vezes referidas como muhadharah. Etimologicamente, Muhadharahvem da palavra árabe, que significa palestra, aula (MUNAWWIR, 1990). Pesquisas anteriores conduzidas por Setiawan no internato islâmico Darul Fikri em Malang explicaram que muhadharahvisava fornecer direção e diretrizes para asetapas das atividades da’wah.A necessidade de da’wahna comunidade é uma oportunidade boa o suficiente para os alunos se treinarem para atingir a competência de transmitir ensinamentos islâmicos na comunidade (SETIAWAN, 2015).Geralmente, os obstáculos linguísticos são frequentemente enfrentados pelos alunos em atividades muhadharah, aplicando a teoria de aprendizagem comportamental de alunos com o hábito de atividades muhadharah, isso fornece um estímulo aos alunos do internato islâmico Banin-banat al-mubtadien Kediri para se acostumarem falar em público e treinar suas habilidades em falar em público, isso é apoiado por pesquisas realizadas por Zahfa e Arfyansyah. No MAN Insan Cendekia OKI, as atividades muhadharahtornam-se atividades rotineiras realizadas pelas escolas. Essas atividades treinam os alunos para aprimorar suas habilidades de fala na frente de seus colegas. Ao implementar atividades muhadharah, pode melhorar a capacidade de falar dos alunos. Os pesquisadores consideram essas atividades muitoeficazes porque a refração dasatividades muhadharahtreina mentalmente e ajuda a capacidade dos alunos de falar em público (ZAHFA; ARFYANSYAH, 2019).Além disso, outra pesquisa realizada por Laela em sua pesquisa afirmou que as descobertas das atividadesde muhadharahna Al-Islam Kartasura Middle School foram uma missão missionária realizada para treinar os alunos a ter a capacidade de falar em público e treinar as habilidades mentais dos alunos. Treinado para ser capaz de falar na frente dos colegas de forma independente. Isso é feito fornecendo motivação e direção e repetição e habituação dos alunos para que eles se acostumem a falar em público. As atividades de Muhadharahna Escola Secundária Al-Islam Kartasura praticam efetivamente falar em público paraos alunos, promovendo a motivação para o aprendizado e treinando mentalmente os alunos para ousar transmitir da’wahem público (LAELA, 2010). A pesquisa realizada pelos Surur em ma'had Darul hikmah Kediri tem uma semelhança que afirma que o treinamento deoratória dos alunos por meio de atividades khatabah. Nesta atividade, os resultados da pesquisa mostram que as atividades culturais de Mah'ad Darul Hikmah estão correlacionadas com a teoria.Falar em público visa melhorar as habilidades de fala dos alunosna frente da comunidade quando
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177305envolvidos na sociedade. Santripode preparar material para ser apresentado no culto. Isso é necessário para que a entrega do material seja estruturada. Os materiais compilados foram materiais selecionados que o comitê Ma'had havia agendado. Em relação ao conteúdo do Ma'had, não é muito focado porque é basicamente treinar os alunos para transmitir opiniões/ideias em público. O material apresentado como lembrete de conhecimento é também uma ilustração para outros alunos prepararem o culto melhor do que sua aparência anterior. Isso está de acordo com a opinião de Juniarty sobre os benefícios e as mensagens transmitidas por meio da comunicação de falar em público (SURUR, 2018).As atividades Muhadharahno PP Banin Banat Al-Mubtadien Kediri aplicam as atividades muhadharahcomo um fórum para os alunos aprenderem a se acostumar a pregar e falar em público. Esta pesquisa tem como objetivo determinar o processo de implementação do muhadharahno PP Banin Banat Al-Mubtadien Kediri e conhecer a resposta dada pelos alunos por meio do estímulo das atividades do Muhadharah. A descrição da pesquisa anterior acima encoraja os pesquisadores a analisar os padrões de aprendizagem na teoria comportamental em atividades muhadharah. Este estudo enfoca a implementação dos princípiose leis de aprendizagem da teoria comportamental no treinamento das habilidades de falar em público dos alunos por meio de atividades muhadharahno internato islâmico Pondok de Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri. Este estudo usa uma abordagem qualitativa com uma metodologia de triangulação que se baseia na profundidade do significado e nas observações de campo para obter resultados de pesquisa focados. Os instrumentos desta pesquisa são roteiros de entrevista, roteiros de documentação e roteiros de observação. A presença dos pesquisadores em campo tem como objetivo a observação direta das atividades com dados adicionais de documentos que dão suporte à pesquisa.MetodologiaO método descritivo qualitativo é utilizado nesta pesquisa que visa aprofundar o assunto dapesquisa. Determinação dos sujeitos da pesquisa usando a técnica de amostragem intencional para obter o foco da pesquisa. A técnica de amostragem por propósito é uma técnica de amostragem determinada para um propósito específico (ARIKUNTO, 2006). Os sujeitos deste estudo foram funcionários de desenvolvimento de linguagem, divisão de desenvolvimento de linguagem e alunos do internato Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri. O local desta pesquisa é o internato Podok Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri, que ainda não chegou a Jl.Pagerandemang Rt 003 Rw 001 Ngadiluwih Kediri.
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177306A. Instrumentos de pesquisa e procedimentos de coleta de dadosEste estudo utiliza técnicas qualitativas por meio de entrevistas, observação e instrumentos de documentação. Os três instrumentos estão seguindo as necessidades de pesquisa para obter dados adequados e aprofundados. O procedimento de coleta de dados é descrito na Tabela 1 a seguir.Tabela1–Oprocedimento de coleta de dados é descritoNoTahapan Keterangan 1Penyusunan Proposal Penelitian Bab I –III 2Pengajuan surat penelitian MMPI UMSIDA 3Proses perizinan ke lokasi penelitian MMPI UMSIDA –PP Banin Banat Al –Mubtadien Kediri4Observasi Lapangan heading abstrak (também em negrito) 5Pemaparan Data 1.Pengkodean 2.Pengkategorian data 3.Interpretasi data 4.Penyajian data Fonte:Elaborado pelos autoresEste estudo utiliza quatro fases de técnicas de análise. Primeiro, a codificação e a categorização são usadas para processar os dados principais para torná-los mais específicos do que os dados iniciais. Em segundo lugar, os resultados da primeira fase continuam com a interpretação dos dados. Em terceiro lugar, os resultados da interpretação dos dados são então obtidos na forma de um conceito simples e focado. A quarta é a apresentação dos dados na forma de narrativa, visual ou outras formas externas.ResultadosAs atividades Muhadharahsão uma opção na educação dos alunos para que tenham uma provisão para da’wahna comunidade. As próprias atividades de Muhadharahtreinam as habilidades de falar em público do aluno para que mais tarde eles estejam prontos para transmitir da’wahbem no meio da sociedade. (LUCAS, 2008) Outros internatos islâmicos também aplicaram as atividades de Muhadharahcomo uma provisão científica para os alunos na transmissão de ensinamentos islâmicos.De acordo com pesquisas anteriores conduzidas por Setiawan no internato islâmico Darul Fikri em Malang, muhadharahvisavafornecer direção e diretrizes para o movimento de atividades da’wahtransmitindo valores islâmicos Al-Qur'an e Al-Hadith. A necessidade da comunidade por da’wahé uma oportunidade muito boa, e esta é uma oportunidade para os pesantrentreinarem os alunos para estarem prontos para transmitir bons e verdadeiros
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177307ensinamentos islâmicos. Para que os alunos se treinem para que tenham competência para transmitir os ensinamentos islâmicos na sociedade (SETIAWAN, 2015).A pesquisa conduzida por Zahfa e Arfyansyah no MAN Insan Cendekia OKI afirma que as atividades muhadharahsão atividades rotineiras realizadas pelas escolas. As atividades de Muhadharahna escola treinam os alunos para aprimorar suas habilidades de fala na frente de seus colegas. A implementação de atividades de muhadharahpode melhorar as habilidades de fala dos alunos e familiarizá-los com a coragem de transmitir da’wahem público. O pesquisador julgou essa atividade muito eficaz no batik dos alunos porque arefração das atividades muhadharahtreinou a capacidade mental e a capacidade de falar em público dos alunos (ZAHFA; ARFYANSYAH, 2019).Além disso, Laela também realizou outra pesquisa, que afirmou que as descobertas das atividades muhadharahna Al-Islam Kartasura Middle School foram uma das missões da’wahrealizadas para treinar os alunos a falar em público e treinar mentalmente os alunos para acostumarem-se a falar na frente. Em geral, os alunos são treinados para serem capazes de falar na frente de seus colegas de forma independente. Isso é feito fornecendo motivação e direção e repetição e habituação dos alunos para que eles se acostumem a falar em público. As atividades de Muhadharahna Al-Islam Kartasura Middle School são eficazes na prática de falar em público para os alunos, promovendo a motivação para o aprendizado e treinando mentalmente os alunos para ousar transmitir da’wahem público (LAELA, 2010).De acordo com várias explicações de pesquisas feitas por pesquisadores anteriores, as atividades de muhadharahpodem moldar as mentes dos alunos para que eles possam se tornar da’Ique tenham competência para falar em público e fazer bons discursos. Isso mostra que os princípios de aprendizagem social de Bandura são usados e afirma que os seres humanos são criaturas que pensam e têm consciência em regular seu próprio comportamento por meio do processo de modelagem (THOBRONI, 2017). Além disso, a formação mental dos alunos em habilidades de falar em público é formada. A própria atividade Muhadharahtreina os alunos a falar em público para transmitir bem as informações da mensagem transmitidas ao público e ser capaz de ser compreendido pela comunidade em geral.No processo no internato islâmico Banin-Banat Al-Mubtadien em Kediri, a ordem Muhadharahfoi realizada para administradores nomeados pelo usatidz para dar exemplos de muhadharaha seus amigos. Antes de realizar o muhadharah, o santridesignado deve depositar o texto do discurso compilado no comitê de orientação de idiomas para receber orientação e correção sobre o que será exibido posteriormente. O princípio de aprendizagem
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177308utilizado é a lei da sabedoria de aprendizagem de Watson, que assume que a prontidão de um aluno afeta o ato de fazer ou não fazer algo (THOBRONI, 2017).O estímulo dado pelos alunos éna forma de orientações e regras paradepositar o texto do discurso que o santriescolhido compilou para a direção antes de aparecer. O comitê ajuda os alunos selecionados a comparecerem ao muhadharah. No processo de aprendizagem, os princípios behavioristas são inseridos na forma de estímuloe produzidos como resposta (RUSLI; KHOLIK, 2013). Quanto melhor o nível de estímulo dado, melhor ele é comparado com a resposta dada.O estímulo dado pelos Asatidz no internato islâmico Banin Banat Al-Mubtadien foi na forma de treinamento em pequenos grupos e exemplos de santrisênior. Para que os alunos que tenham a oportunidade de se tornar oficiais muhadharahrotineiros vejam e imitem como outros alunos fazem muhadharahe modifiquem a maneira como transmitem muhadharahna frente de seus colegas.Se a resposta desejada aparecer, o reforço é feito para manter a resposta existente. Skinner explicou que o reforço é um importante determinante de uma ação de comportamento para continuar ou parar (THOBRONI, 2017). O reforço que é feito pode ter um efeito positivo ou negativo. O princípio básico da punição é minimizar comportamentos inadequados e até indesejáveis (ZAMZAMI, 2015).Nas atividades, a punição é dada aos alunos que são selecionados para reduzir as infrações cometidaspelos policiais. Recompensas são dadas para melhorar o comportamento desejado. Recompensar pode mudar o comportamento do aluno ao aumentar a conscientização. As punições aplicadas aos alunos infratores variam de acordo com as infrações cometidas. A recompensa destina-se a fornecer um exemplo para outros alunos e fornecer motivação para fazer conquistas. As abordagens comportamentais de aprendizagem têm uma relação com a autoeficácia do aluno. A abordagem comportamental e a eficácia do aluno aqui significamque a aplicação dessa teoria é influente na formação do caráter dos alunos por meio do processo de aprendizagem (HASAN 2016). Além disso, o processo de aplicação dos princípios comportamentais de aprendizagem às atividades muhadharahtambém treina as habilidades de falar em público dos alunos, onde o reforço dado exige que os alunos tenham coragem de falar em público, para transmitir as informações e conhecimentos que transmitem aos ouvintes adequadamente por meio de atividades muhadharah, de modo que, comessas atividades, as habilidades de falar em público dos alunos são aprimoradas e treinadas durante sua educação no internato islâmico.
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177309Isso também é corroborado por entrevistas realizadas por pesquisadores com estudantes que concluíram seus deveres de muhadharah. O resultado das entrevistas com os alunos é o seguinte:"O que você precisa para se preparar para fazer atividades muhadharah?""Durante nossas atividades muhadharah, recebemos o treinamento para nos prepararmos para fazer muhadharahde rotina em internatos islâmicos. Por meio desse treinamento, nos treinamos para estarmos prontos para fazer muhadharahe preparar material para muhadharah, que transmitiremos na frente do fórum.""O que você sentiu durante as atividades muhadharah?""É claro que nos sentimos muito constrangidos e nervosos porque muhadharahfoi a primeira vez que fizemos isso neste pesantren. Mas durante a atividade, nosso nervosismo começou a desaparecer e nos acostumamos com a atividade""O que você ganha depois de fazer atividades muhadharah?""Tivemos uma experiência valiosa em que concordamos em falar em público, com essa rotina muhadharahagenda nos dando confiança e novos conhecimentos, de modo que não fico mais nervoso e capaz de entregar muhadharahconforme exemplificado pelo asatidz. Além disso, através punições e recompensas dadas por Asatidz, nós nos treinamos para ser mais sérios em fazer muhadharahpara que possamos realizar essas atividades muito bem"(tradução nossa)Através dos resultados das entrevistas com os alunos e asatidze observações feitaspelos pesquisadores, o pesquisador pode concluir que a aplicação da teoria de aprendizagem comportamental em atividades Muhadharahfornece um estímulo na forma de treinamento em atividades muhadharahpara fornecer e a resposta dada está na forma de habilidades de falar em público dos alunos. A atividade muhadharahé uma atividade eficaz para treinar as habilidades de oratória dos alunos para que o asatidz no internato possa prepará-los para se tornarem pregadores no meio da sociedade.DiscussãoPrincípios da Aprendizagem ComportamentalDe acordo com a teoria da aprendizagem comportamental, existem dois aspectos principais, ou seja, estímulo e resposta. Essa teoria também é chamada de teoria S-R (estímulo-resposta). Em geral, um estímulo pode ser interpretado como um estímulo ou encorajamento usado para aumentar a realização ou moldar o comportamento. Ao mesmo
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773010tempo, a resposta é definida como uma resposta ou habilidade que é mostrada depois que um estímulo é dado. A teoria comportamental tem sido amplamente aplicada na prática educacional na Indonésia, desde a infância até a universidade. Isso ocorre porque é fácil aplicar essa teoria para melhorar a qualidade do aluno. Um exemplo de aplicação da teoria de aprendizagem behaviorista é a existência de um sistema de pontos quando os alunos violam as regras na escola.De acordo com a psicologia behaviorista, a aprendizagem é um controle instrumental que vem do ambiente. Assim, aprender ou não depende dos condicionantes do ambiente (SIREGAR; HARTINI, 2011).As atividades de aprendizagem no conceito comportamentalista são mudanças que ocorrem nos indivíduos que podem ser observadas por meio de estímulos e respostas que ocorrem. Mudanças no conceito de aprendizagem comportamental podem ser medidas e observadaspormeio de mudanças no comportamento individual como resposta ao estímulo que foi dado (DAHAR, 1988).O aprendizado de conceitos comportamentalistas pode ser feito treinando os reflexos para que se torne um hábito que os indivíduos dominem. Em conceitos comportamentais acreditam que é suficiente para os alunos associarem o estímulo e a resposta adequados. A aprendizagem em um conceito comportamental tem um conceito básico: a aprendizagem é um processo de interação entre estímulos ou estímulos na forma de uma série de atividades que visam obter uma resposta de aprendizagem do objeto de pesquisa. A resposta em si é a reação que os alunos dão ao aprender, que pode ser na forma de pensamentos, sentimentos ou ações (SUYONO; HARIYANTO, 2011). Nesta teoria, argumenta-se que toda criança humana nasce sem herdar inteligência, talentos, sentimentos e características (MUHIBBIN SHAH, 2004). Esta teoria assume que os seres humanos têm propriedades mecanicistas para responder ao seu ambiente com controle limitado e têm poucopapel em si mesmos.O conceito comportamentalista considera que o comportamento individual é um resultado de aprendizagem que é alterado pela manipulação ou melhoria das condições de aprendizagem dado o reforço na forma de recompensas e punições do ambiente, que é um dos componentes da teoria comportamental. Isso é feito para manter o comportamento desejado e os resultados de aprendizagem (SANYATA, 2012). O comportamento e as respostas que surgem após o contato do ser humano com a natureza e o meio social e cultural no processo educacional vão permitir que esse ser humano seja inteligente, habilidoso e tenha outras características abstratas de acordo com a forma como aprende com o meio (O'DONOHUE, 1999).
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773011No Islã, a teoria de aprendizagem comportamental sobre elementos ambientais (ambiente de aprendizagem) não é algo novo. É explicado no hadith do Profeta Muhammad da seguinte forma:A parábola de um bom amigo e um mau amigo é como um comerciante de almíscar e um soprador ou ferreiro. O comerciante de óleo dealmíscar pode dar a você, ou você compra dele, ou pelo menos pode obter uma nova fragrância dele, mas o fumante de ferreiro pode fazer seu corpo ou suas roupas queimarem, ou talvez você obtenha um cheiro desagradável de isso (tradução nossa).Do hadith acima, entende-se que o ambiente é muito influente em uma pessoa. Na aprendizagem, um aluno é influenciado e moldado pelo ambiente circundante. Assim, um bom ambiente de aprendizagem formará um bom comportamento e vice-versa, um mau ambiente de aprendizagemformará um mau comportamento. Isso é explicado em Q.S. Thaha versículo 132, como segue:…Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah] kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa(KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA, 2014).Nesse caso, o conceito behaviorista considera que o comportamento individual é um resultado de aprendizagem que pode ser alterado pela manipulação e criação de condições de aprendizagem e apoiado por reforços diversos para manter o comportamento ou resultados de aprendizagem desejados (SANYATA, 2012). Tudo isso surge após o contato do ser humano com a natureza e o ambiente sociocultural no processo educacional. Então o indivíduo será inteligente, habilidoso e terá outras propriedades abstratas dependendo se e como ele aprende com seu ambiente.Falar em públicoSer um da’Iou pregador permite que os alunos sempre transmitam os ensinamentos dosvalores islâmicos por al-Quran e al-hadith. Principalmente na era atual, em que a cultura ocidental está facilmente presente no meio da vida das pessoas. Para sempre incorporar os valores islâmicos, é necessário que os alunos tenham habilidade, especialmente habilidades de falar em público, para transmitir da’wahde uma maneira boa no meio da sociedade.Falar para melhorar a qualidade da existência não é apenas falar, mas falar de maneira interessante, informativa, divertida e influente (BAHAR, 2016). Com base nisso, todos
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773012precisam ter habilidades de falar em público. A oratória desempenha um papel na transmissão de informações e técnicas de comunicação necessárias a todos em diversos ramos de atividade (PUSPITA, 2017). Falar em público não se concentra apenas nas palavras faladas, mas tambémna linguagem corporal, ou o que costuma ser chamado de linguagem não verbal. Nem todas as coisas podem ser explicadas em palavras. Algumas coisas só podem ser transmitidas com a linguagem corporal. Por esse motivo, o uso da linguagem corporal ao falar em público é essencial (ADHA, 2016). A arte da comunicação eficaz e bem-sucedida pode ser aprendida e praticada por todos. O capital necessário é trabalho árduo e técnica correta. Existem quatro indicadores para determinar a eficácia da comunicação: produzir entendimento ou compreensão, produzir satisfação ou entretenimento, produzir influência nas atitudes e produzir relacionamentos ainda melhores (OKTAVIANTI; RUSDI, 2019).Falar em público é uma técnica de comunicar mensagens ou opiniões na frente de muitas pessoas, com a intenção de que outras pessoas possam entender as informações transmitidas ou até mesmo mudar seus pontos de vista ou opiniões. O propósito de falar em público é inseparável do propósito da comunicação, ouseja, transmitir mensagens ou ideias ao público com métodos apropriados para entender a mensagem ou ideia e então se beneficiar da mensagem (SURUR, 2018).Falar em público é a capacidade de uma pessoa transmitir ideias ou ideias e conhecimentos individuais para a sociedade, visando influenciar o bem falar em público em si é a capacidade de uma pessoa se comunicar. Falar em público é uma coisa importante na entrega da’wahno meio da sociedade porque dá força na transmissão dos ensinamentos corretos do Islã para trazer mudanças seguindo os ensinamentos dos valores islâmicos.As pessoas costumavam falar em público há muitos anos para provocar mudanças. Uma das mudanças feitas por meio de falar em público é Nelson Mandela, que lutou para eliminar a discriminação RAS naquela época. No mundo da’wah, a boa oratória é exemplificada por nossos grandes estudiosos para que a comunidade possa receber bem os ensinamentos que eles transmitem. Além disso, falar em público também é feito desde a época do Profeta. O Profeta fez isso ao entregar sua pregação e disseminar os ensinamentos do Islã.No internato islâmico Banin-Banat Al-Mubtadien, Kediri, treinar a oratória dos alunos é um dos objetivos do pesantrenpor meio de atividades muhadaharah que são realizadas como rotina no internato islâmico, onde essas atividades são espera-se que seja capaz de treinar os alunos para se tornarem da’Ipara transmitir os ensinamentos e valores islâmicos e
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773013para se tornarem líderes do ummatque tenham boas habilidades de comunicação seguindoos objetivos do internato.MuhadharahMuhadharahé etimologicamente derivado da palavra árabe haadhara -yuhaadhiru -Muhadharatan, que significa frequentar, que é uma refeição que significa um local frequentado por vários indivíduos para um fim específico. Muhadharahé um programa de atividades de autodesenvolvimento que visa treinar e expandir as habilidades de fala dos alunos. No âmbito do internato islâmico, o próprio Muhadharahé um fórum ou evento para a prática de palestras ou culto para os alunos. A atividade muhadharahé uma atividade para treinar a oratória dos alunos para que eles possam transmitir da’wahpara incorporar os valores islâmicos enquanto estiverem no meio da sociedade. As atividades de Muhadharahsão realizadas para ter habilidadesde fala para transmitir pensamentos ou ideias e sentimentos aos outros. Essas habilidades, de acordo com Poerwadharminta (YUDHISTIRA 2014).As atividades de Muhadharahno PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri são agendas obrigatórias implementadaspor internatos islâmicos. Essas atividades estão sob a supervisão da instituição de idiomas do internato islâmico, que consiste em ustadze ustadzahPondok e é gerenciada pelo desenvolvimento de linguagem da organização santricomposta por santrisênior, e o alvo desta atividade é direcionado a todos os santrino Banin Banat Al-Mubtadien Kediri internato islâmico. O objetivo desta atividade é uma atividade para moldar a mentalidade dos alunos. Além disso, as atividades de muhadharahtambém treinam a oratória e a gramática dos alunos ao fazer discursos para criar uma geração capaz de incorporar os princípios islâmicos na sociedade e criar um quadro de líderes comunitários. Como um dos objetivos do Internato Islâmico Banin Banat Al-Mubtadien Kediri é educar os alunos para que tenham confiança e tenham boas habilidades de falar em público, com boas habilidades de falar em público, os alunos transmitirão facilmente suas mensagens da’wahpara a comunidade no futuro.No processo de treinamento muhadharahno internato islâmico Banin Banat Al-Mubtadien em Kediri, osalunos são agrupados em 10 pequenos grupos, cada um composto por 8 alunos. Cada grupo tem um número de atendimento que é a sequência que deve aparecer toda semana. Os oficiais muçulmanos nomeados devem preparar o material a ser exibido com um tema determinado pelo comitê e enviar os resultados da seção de desenvolvimento de linguagem. No processo de inscrição, os santriseniores geralmente são obrigados a preparar seu próprio material de forma independente. Em contraste com o santrijúnior que acabou de
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773014ingressar em internatos islâmicos, eles geralmente recebem material pronto para treinar a preparação mental dos alunos, de modo que sejam classificados como prontos para preparar seu próprio material independentemente.As atividades de Muhadharahsão um programa no PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri para alcançar os objetivos do pesantren. No internato islâmico PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri, os alunos que se inscrevem para se tornarnovos aprendizes têm diferentes formações educacionais. Alguns vêm de SD Negri ou MI e continuam o nível MTs em internatos islâmicos, alguns estão começando a entrar em internatos islâmicos na idade escolar final ou MA que tem experiência em SMP Negri ou Mts fora da casa, e também alunos que são MTs os ex-alunos do PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri continuaram seus estudos no MA Pondok pesantren, de modo que os conhecimentos da língua árabe dos alunos variaram. Nefi explicou que na pesquisa queconclui, os obstáculos enfrentados pelos alunos no muhadharaaheram linguísticos e não linguísticos (NEFI, 2010). No PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri implementou uma semana de idiomas na qual todos os domingos os alunos são obrigados a usar oárabe e o inglês. Esta política de semana de idiomas visa familiarizar os alunos com o conhecimento, a compreensão e o uso do árabe e do inglês.No agrupamento de grupos muhadharahem PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri, misturando alunos seniores e juniores como figuras para dar o exemplo e orientar novos alunos, os santrisseniores recebem orientação antes de aparecer e depositar o material a ser transmitido no evento muhadharah. Isso evita que os alunos pareçam profissionais e descuidados quando estão no corredor. A seguir está a documentação domuhadharahdos alunos em sala de aula com a orientação do ustadzdo instituto de idiomas.Figure1-O processo de pequeno agrupamento de santriFonte: Arquivo dos autores
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773015Cada grupo é composto por alunos juniores e seniores para fornecer experiências de fala. Para fortalecerainda mais os oficiais que aparecerão os ustadzou ustadzahque têm a tarefa de orientar a forma de recompensas para os alunos que estão ansiosos para fazer discursos e puniçõesdadas aos alunos que são descuidados e violam as regras nas atividades de treinamento de fala. A recompensa pelo treinamento de fala na frente de outros alunos é na forma de aplausos para os alunos que praticam bem para aumentar a autoconfiança dos alunos, e a punição é dada aos alunos que não querem preparar o material e descuidadamente o treinamento em sala de aula.Figura2-O processo de atividade de Muhadharahno internato islâmicoFonte: Arquivo dos autoresConclusãoMuhadharahé uma atividade de treinamento em falar indonésio, árabe e inglês, que se destina a educar os alunos e prepará-los para se tornarem um quadro de estudiosos da’wahna comunidade seguindo PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri. Além disso, as atividades muhadharahtreinam a capacidade dos alunos de se comunicar e ter boas habilidades de falar em público. O próprio treinamento Muhadharahé uma atividade para familiarizar os alunos e aprimorar suas habilidades de falar em público para prepará-los para se tornarem da’Ina comunidade no futuro. No processo, a aplicação da teoria behaviorista se reflete na preparação, implementação e avaliação das atividades de muhadharah. Em atividades de muhadharahusando princípios de aprendizagem que incluem condicionamento clássico, teoria observacional e condicionamento operante, que é realizado agrupando alunos, depositando material para atividades de muhadharahe direcionando a administração para oficiais designados para realizar muhadharah.
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773016A implementação de Muhadharahrefere-se ao condicionamento clássico e aprendizagem de observação no condicionamento de alunos em grupos contendo alunos de níveis mistos. O princípio observacional é refletido no processo de imitação ou modelagem entre alunos juniores e alunos seniores em um grupode estudo, passando por um processo de observação direta e imitação em cada treinamento de Muhadharah. Um facilitador condiciona cada grupo a supervisionar e frear o andamento da atividade. Na etapa de avaliação, o princípio do condicionamento operante deSkinner é utilizado na forma de reforço e interpretado por meio de críticas, inputs, sugestões e orientações para fortalecer a resposta que surge após a observação e imitação da oratória em discursos proferidos por alunos selecionados para servir. Esse processo de avaliação geralmente é fornecido por ustadzou ustadzahde instituições de idiomas e usa a lei deaprendizado do conexionismo para que os alunos designados para muhadharahobtenham o aprendizado ideal.REFERÊNCIASADHA, K. Panduan Mudah PublicSpeaking.Yogyakarta: Komunika, 2016.ARIKUNTO, S. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta, 2006.BAHAR, P. Seni Membawakan Pidato dan MC.Yogyakarta: Chivita Books, 2016.HASAN, N. Pendekatan Behavior terhadap Efikasi Diri. Repository IAI Ibrahimy Situbondo,v. 1, 2016.LAELA, F.S. Pelaksanaan Pendidikan MuhadharahSebagai Upaya Meningkatkan Percaya Diri Siswa (Studi Kasus di SMP Al-Islam Kartasura Tahun Pelajaran 2010/2011).2010.LUCAS, E. S. The Art of Public Speaking.10ed. Mc-Graw-Hill, 2008.MAGHFIROH, E. Pola Behaviour Reward dan Punishment (Melalui Format Klasikal PesantrenUntuk Mengurangi Perilaku Agresif Santri). Dakwatuna: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam, v.6, n.1, Feb.2020.MUHAIMIN, M. A.et al.Paradigma Pendidikan Islam:Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah, Cet. II. Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002.MUNAWWIR, A.W. Kamus Al-Munawwir. Yogyakarta:Pondok PesantrenAl-Munawwir, 1990.NAHAR, N.I. Penerapan Teori balajarBehavioristik Dalam Proses Pembelajaran. Nusantara (Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial),v.1,n.1,p. 64-74, 2016.
image/svg+xmlA implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional,Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773017O’DONOHUE, W.;KITCHENER,R.Hand Book of Behaviorism. Academic Press, 1999.OKTARISKA, B. T.;SUSILANINGSIH, A. J. E. Studi Kasus Penerapan Teori Belajar Behavioristik Dalam Menumbuhkembangkan Perilaku Peduli Hidup SIswa Di SMKN 6 Malang. Jurnal Kajian Teknologi Pendidikan, v.1, n. 2, p.2615-8787, 2018.OKTAVIANTI, R.;RUSDI, F. Belajar Public Speaking Sebagai Komunikasi yang Efektif. Jurnal Bakti Masyarakat,v.2, n.1, 2019.PUSPITA, R. Y. Cara Praktis Belajar Pidato MC & Penyiar Radio. Yogyakarta: Komunika,2017.RISKA OKTARI, F.Strategi Pelatihan MuhadharahTerhadap Kemampuan Berpidato SantriPondok PesantrenDarul Falah Teluk Betung Bandar Lampung. Repository UIN Raden Intan Lampung.2017.RUSLI, R. K.;KHOLIK, M. A. Teori belajar dalam psikologi pendidikan. JurnalSosial Humaniora, v.4, n.2, 20874928, 2013.RUSULI, I. Refleksi Teori Belajar Behavioristik Dalam Prespektif Islam. Jurnal Pencerahan,v.8, n.1,16937775, 2014.SANYATA, S. Teori dan Aplikasi Pendekatan Behavioristik Dalam Konseling. Jurnal Paradigma,v.14, n.VII, 2012.SETIAWAN, E. Strategi MuhadharahSebagai Metode Pelatihan Dakwah bagi Kader Da`I Di PesantrenDaarul Fikri Malang. Jurnal Penelitian STAIN Jember,v.14, n.2, 2015.SIREGAR, E.;NARA, H. Teori Belajar dan Pembelajaran.Bogor: Ghalia Indonesia, 2011.SUYONO,D.H.Belajar dan Pembelajaran.Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011.SURUR, M.Peningkatan Kemampuan Khatabah (Public Speaking Skill) SantriMa’had DarulHikmah IAIN Kediri. IJAZARABI. Journal of Arabic Learning,v. 1,n. 2,Oct.2018.SURYABRATA, S. PsikologiPendidikan.Jakarta: Rajawali Pers. Cet.5, 1990.SYAH, M. Psikologi Belajar.Jakarta:PT. RajaGrafindo Persada. Cet.3, 2014.THOBRONI, M.Belajar & Pembelajaran:Teori dan Praktik. Yogyakarta. AR-RUZZ Media, 2017.ZAMZAMI, M.R. Penerapan Reward and Punishment Dalam Teori Belajar Behaviorisme.TA`LIMUNA,v. 4, n. 1,2015. ZAHFA, D.B.A.Pengaruh muhadharah terhadap keterampilan.Berbicara Bahasa Indonesia, 2019.
image/svg+xmlMochBahakUDIN BY ARIFINeEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773018Como referenciar este artigoUDIN BY ARIFIN, M.B.;FARIYATUL FAHYUNI,E. A implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público através das atividades de muhadharah em PPBanin Banat Al-Mubtadien Kediri. Revista online de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 26, n. 00, e022165, 2022. e-ISSN: 1519-9029.DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.17730Submetido em:12/09/2022Revisões requeridas em:14/10/2022Aprovado em:19/11/2022Publicado em: 30/12/2022Processamento e edição: Editora Ibero-Americana de Educação.Correção, formatação, normalização e tradução.
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177301THE IMPLEMENTATIONBEHAVIORISTIC LEARNING PRINCIPLES IN SANTRI'S TRAINING OF PUBLIC SPEAKING ABILITIES THROUGH MUHADHARAH'S ACTIVITIES ATPP BANIN BANAT AL-MUBTADIEN KEDIRIA IMPLEMENTAÇÃO DOS PRINCÍPIOS DE APRENDIZAGEM COMPORTAMENTAL NO TREINAMENTO DE SANTRIDE HABILIDADES DE FALAR EM PÚBLICO ATRAVÉS DAS ATIVIDADES DE MUHADHARAH EM PP BANIN BANAT AL-MUBTADIEN KEDIRILA IMPLEMENTACIÓN DE PRINCIPIOS DE APRENDIZAJE CONDUCTISTA EN LA FORMACIÓN DE LA HABILIDAD DE HABLAR EN PÚBLICO EN SANTRIA TRAVÉS DE LAS ACTIVIDADES DE MUHADHARAH EN PP BANIN BANAT AL-MUBTADIEN KEDIRIMochBahak UDIN BY ARIFIN1Eni FARIYATUL FAHYUNI2ABSTRACT:The aim of this study was to the implementation behavioristic learning principles in santri'straining of public speaking abilities through muhadharah'sactivities at PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri.This research is descriptive qualitative researchusing interview, observation, and documentation methods. This study uses a purposive sampling technique to obtain sufficient in-depth data about the focus of the study. The data analysis technique used was the triangulation of the three research techniques used. This study's results indicate the application of behavioristic learning principles in practicing public speaking skills of students through muhadharahactivities at PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri, which can be seen in each process where the preparation, implementation, and evaluation use different learning principles for each process.KEYWORDS:Behavioristic learning theory.Public speaking.Education.RESUMO:O objetivo deste estudo foi a implementação dos princípios de aprendizagem comportamental no treinamento de santride habilidades de falar em público por meio das atividades de muhadharah no PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri. Esta pesquisa é uma pesquisa qualitativa descritiva usando métodos de entrevista, observação e documentação. Este estudo usa uma técnica de amostragem intencional para obter dados aprofundados suficientes sobre o foco do estudo. A técnica de análise de dados utilizada foi a triangulação das três técnicas de pesquisa utilizadas. Os resultados deste estudo indicam a aplicação dos princípios comportamentais de aprendizagem na prática de habilidades de falar em público dos alunos por meio de atividades muhadharah no PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri, o que pode ser visto em cada processo onde a preparação, implementação e avaliação usam diferentes princípios de aprendizagem para cada processo.1UniversityMuhammadiyah Sidoarjo, Sidoarjo –Indonesia. AssistantProfessor.Madrasah Ibtidaiyah Teacher Education. ORCID:https://orcid.org/0000-0002-0535-9501. E-mail: bahak.udin@umsida.ac.id2UniversityMuhammadiyah Sidoarjo, Sidoarjo –Indonesia. AssistantProfessor. Master of Islamic Education Management. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-0701-7027. E-mail: eni.fariyatul@umsida.ac.id
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177302PALAVRAS-CHAVE:Teoria comportamental da aprendizagem. Falar em público. Educação.RESUMEN:El objetivo de este estudio fue la implementación de los principios del aprendizaje conductista en el entrenamiento de habilidades para hablar en público de santria través de las actividades de muhadharah en PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri. Esta investigación es una investigación cualitativa descriptiva utilizando métodos de entrevista, observación y documentación. Este estudio utiliza una técnica de muestreo intencional para obtener suficientes datos detallados sobre el enfoque del estudio. La técnica de análisis de datos utilizada fue la triangulación de las tres técnicas de investigación utilizadas. Los resultados de este estudio indican la aplicación de principios de aprendizaje conductista en la práctica delashabilidades de hablar en público de los estudiantes a través de actividades muhadharah en PP Banin-Banat Al-Mubtadien Kediri, lo que se puede ver en cada proceso donde la preparación, implementación y evaluación utilizan diferentes principios de aprendizaje para cada proceso.PALABRASCLAVE:Teoría del aprendizaje conductista. Hablar en público. Educación.IntroductionLearning is a change in a person's behavior for a better person. It is stated to have learned if he shows a change of behavior throughthe received system (MUHAIMIN, 2002). In life, humans are born without inheriting knowledge, intelligence, talents, and abstract things from their parents (SYAH, 2004). Behavioristic learning theory with a smooth-response relationship model has shown thateveryone learns passively. Individual behavior is a result of learning which is formed from the conditioning of a learning process to form the desired behavior and learning outcomes (SANYATA, 2012).The behavioristic theoryis still commonly used in the teaching and learning process in education today. Educators use this theory to shape the character of students. This is supported by several research results, including research conducted by Fajri entitled "the effectiveness of behavior contact techniques to minimize the use of cellphones during learning hours for VIII grade students of SMP Negri Teras, Boyolali Regency, the academic year 2014/2015",where the study concluded that the application of theory This can reduce students from using cellphones whilelessons are in progress (FAJRI, 2011). Research conducted by Maghfiroh entitled “Patterns of reward and punishment behavior (through the classical pesantrenformat to reduce the aggressive behavior of santri)”in this study shows that reward and punishment positively impact psychological reinforcement for each student
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177303based on the theory.The behavioristicapproach emphasizes the importance of a child making connections between experiences and behavior (MAGHFIROH, 2020).Scholars have differing definitionsofbehavioristic and various laws of learning. Thorndike is a pioneer of connectionism theory or trial and error (SURYABRATA, 1990). Thorndike (1874-1949) explained that there is a relationship between stimulus and responsegiven by individuals in a learningprocess. Ivan Pavlov (1849-1936) describes classical conditioning theory, where the creation of new reflexes by providing a stimulus before any reflex arises. Skinner (1904) also describes the theory of operant conditioning or habitual behavior that arises from the reinforcement or stimulus given to increase the number of responses. The stimulus can be in the form of reward or punishment (SHAH, 2004).Islamic boarding school Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri is aboarding school that also carries out secondary formal education for SMP / MTs / equivalent and the end of SMA / MA/equivalent. In the education system owned by the boarding school Podok Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri has many programs to embody Islamic values to students both in the learning process classroom and outside the classroom. To educate the generation of Islamic da'wah, Podok Islamic boarding school Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri has a program to develop students' public speaking skills to engage in preaching in the midst of society. Muhadharah is one of the programs that initiated.Rusuli produced findings from his research on the synthesis of behavioristic learning principles in Islamic religious learning, in his researchRusuli stated that behavioristic learning theory has rational-empirical-quantitative characteristics because the theory is based on a world view, whereas, in Islam, learning theory comes from al-Qur'an and Al-Hadith, from these two perspectives in this study, states that behavioristic learning theory is integrated into harmony with Islamic idealism that comes from the Al-Qur'an and Al-Hadithby taking things that have positive implications that applied in learning following Islamic principles (RUSULI, 2014). Its application in the learningprocess, behavioristic learning theory, shapes and brings students to achieve certain goals. Through research conducted by Nahar, behavioristic learning theory is a learning theory that emphasizes human behavior as a result of the interaction between stimulus and response. Stimulus and response in behavioristic learning theory train passive students to be active by applying training methods or habituation. The most important thing in applying behavioristic theory is the stimulus provided by educators and the responses given by students so that it can provide results that can be observed and measured. It aims to see changes in behavior(NAHAR, 2016). In the process of embodying Islamic values, preaching skills are needed or often referred to as
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177304muhadharah. Etymologically, Muhadharahcomes from the Arabic word, which means lecture, class(MUNAWWIR, 1990). Previous research conducted by Setiawan at the Darul Fikri Islamic boarding school in Malang explained that muhadharahaimed to provide direction and guidelines for the steps of da'wah activities. The need for da'wah in the community is a good enough opportunity for students to train themselves to meet the competence to convey Islamic teachings in the community (SETIAWAN, 2015). Generally, linguistic obstacles are often faced by students in muhadharahactivities, by applying the behavioristic learning theory of students with the habituation of muhadharahactivities, this provides a stimulus to students at the banin-banat al-mubtadien Kediri Islamic boardingschool to get used to speaking in public and train their skills inspeaking in public, this is supported by research conducted by Zahfa and Arfyansyah. In MAN Insan Cendekia OKI, muhadharahactivities become routine activities carried out by schools. These activities train students to hone students' speaking skills in front of their peers. By implementing muhadharahactivities, can improve students' speaking ability. Researchers consider these activities to be very effective because the refraction of muhadharahactivities trains mentally and students' ability to speak in public(ZAHFA;ARFYANSYAH, 2019) Besides, other research conducted by Laela in her research stated that the findings of muhadharahactivities at Al-Islam Kartasura Middle School were a missionary mission carried out to train students to have the ability to speak in public and train students' mental skills. Trained to be able to speak in front of peers independently. This is done by providing motivation and direction and repetition and habituation of students so that they are accustomed to speaking in public. Muhadharahactivities at Al-Islam Kartasura Middle School effectively practice public speaking forstudents, fostering learning motivation, and mentally training students to dare to convey da'wah in public (LAELA, 2010). The survey conducted by the Surur in ma'had Darul hikmah Kediri has a similarity that states that students' public speaking training through khatabahactivities. In this activity, the research results show that Mah'ad Darul Hikmah's cultural activities are correlated with the theory. Public speaking aims to improve students' speaking skills in front of the community when involved in society. Santrican prepare material to be presented in the cult. This is necessary so that the delivery of material is structured. The materials compiled were selected materials that the Ma'had committee had scheduled. Regarding the content of Ma'had, it is not too focused because it is basically training students in conveying opinions/ideas in public. The material presented as a reminder of knowledge is also an illustration to other students to prepare the cult better than its previous
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177305appearance. This is according to Juniarty's opinion regarding the benefits and messages conveyed through publicspeaking communication(SURUR, 2018).Muhadharahactivities at PP Banin Banat Al-Mubtadien Kediri apply muhadharahactivities as a forum for students to learn to getused to preaching and speaking in public. This research aims to determine the process of implementing muhadharahin PP Banin Banat Al-Mubtadien Kediri and to know the response given by the students through the stimulus of Muhadharahactivities. The description of previous research above encourages researchers to analyze learning patterns in behavioristic theory in muhadharahactivities. This study focuses on implementing the principles and laws of learning from behavioristic theory in training students' public speaking skills through muhadharahactivities at the Pondok of Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri Islamic boarding school. This study uses a qualitative approach with a triangulation methodology that relies on the depth of meaning and field observations to obtain focused research results. The instruments in this research are interview guidelines, documentation guidelines, and observation guidelines. Researchers' presence in the field is intended to observe activities directly with additional data from documents that support research.MethodologyThe qualitative descriptive methodis used in this research which aims to dig deeper into the research subject. Determination of research subjects using purposive sampling technique to get the focus of the research. Purpose sampling technique is a sampling technique determined for a specific purpose (ARIKUNTO, 2006). This study's subjects were language development staff, language development division, and students at the Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri boarding school. This research's location is the boarding school Podok Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri, which has not yet arrived at Jl.Pagerandemang Rt 003 Rw 001 Ngadiluwih Kediri.A. Research Instruments and Data Collection ProceduresThis study uses qualitative techniques using interviews, observation, and documentation instruments. The three instruments are following the research needs to obtain appropriate and in-depth data. The data collection procedure is described in the following Table 1.
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177306Table 1–The data collection procedure is describedNoTahapan Keterangan 1Penyusunan Proposal Penelitian Bab I –III 2Pengajuan surat penelitian MMPI UMSIDA 3Proses perizinan ke lokasi penelitian MMPI UMSIDA –PP Banin Banat Al –Mubtadien Kediri4Observasi Lapangan heading abstrak (also in Bold) 5Pemaparan Data 1.Pengkodean 2.Pengkategorian data 3.Interpretasi data 4.Penyajian data Source: Devised bythe authorsThis study uses four phases of analysis techniques. First, the coding and categorization are used to process the main data to make itmore specific than the initial data. Second, the results of the first phase are continued with data interpretation. Third, data interpretation results are then obtained in the form of a simple and focused concept. Fourth is the presentation of data in theform of narrative, visual, or other external forms.ResultsMuhadharahactivities are an option in educating students to have a provision for da'wah in the community. Muhadharahactivities themselves train the student's public speaking skills so that later they will be ready to convey da'wah well in the midst of society. (LUCAS, 2008) Other Islamic boarding schools have also applied Muhadharahactivities as a scientific provision for the students in conveying Islamic teachings.According to previous research conducted by Setiawan at the Darul Fikri Islamic boarding school in Malang, muhadharahaimed to provide direction and guidelines for the movement of da'wah activities conveying Islamic values Al-Qur'an and Al-Hadith. The community's need for da'wah isa pretty good opportunity, and this is an opportunity for pesantrento train students to be ready to convey good and true Islamic teachings. For students to train themselves so that they meet the competence to convey Islamic teachings in society (SETIAWAN, 2015).Research conducted by Zahfa and Arfyansyah at MAN Insan Cendekia OKIstates that muhadharahactivities are routine activities carried out by schools. Muhadharahactivities at school train studentsto hone their speaking skills in front of their peers. Implementing muhadharahactivities can improve students' speaking skills and familiarize them with the courage to convey da'wah in public. The researcher judged this activity to be very effective in
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177307students 'batik because the refraction of muhadharahactivities trained students' mental and ability to speak in public(ZAHFA;ARFYANSYAH, 2019).Besides, Laela also carried out other research, which stated that the findings of muhadharahactivities at Al-Islam Kartasura Middle School were one of the da'wah missions carried out to train students to have the ability to speak in public and mentally train students to get used to speaking in front. In general, students are trained to be able to speak in frontof their peers independently. Thisis done by providing motivation and direction and repetition and habituation of students so that they are accustomed to speaking in public. Muhadharahactivities at Al-Islam Kartasura Middle School are effective in practicing public speaking for students,fostering learning motivation, and mentally training students to dare to convey da'wah in public (LAELA, 2010).According to several explanations of research previous researchers have done, muhadharahactivities can shape students' minds so that students can become da’Iwho have public speaking competence in making good speeches. This shows that Bandura's social learning principles are used and states that humans are creatures who think and have awareness in regulating their own behavior through the modeling process (THOBRONI, 2017). Also, the mental formation of students in public speaking skills is formed. The Muhadharahactivity itself trains students to speak in public to convey message information conveyed to the public well and be able to be understood by the wider community.In the process at the Banin-Banat Al-Mubtadien Islamic boarding school in Kediri, the Muhadharahgrouping was carried out for administrators appointed by the usatidzto provide examples of muhadharahto their friends. Before carrying out the muhadharah, the appointed santriare required to deposit the text of the speech compiled to the language guidance committee to receive guidance and correction on what will be displayed later. The learning principle used is Watson's law of learning wisdom which assumes that a student's readiness affects the act of doing or not doing something (THOBRONI, 2017).The stimulus given by the students is in the form of directions and rules for depositing the text of the speech that the chosen santrihascompiled to the management before appearing. The committee helps the selected students to appear in muhadharah. In the learning process, behavioristic principles are input in the form of stimulus and output in response (RUSLI;KHOLIK, 2013). The better the level of stimulus given, the better it is compared to the response given.The stimulus given by the Asatidz at the Banin Banat Al-Mubtadien Islamic boarding school was in the form of training in small groups and examples from senior santri. So that
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177308students who have the opportunity to become routine muhadharahofficers will see and imitate how other students do muhadharahand modify the way they convey muhadharahin front of their peers.If the desired response appears,reinforcement is done to keep the response exist. Skinner explained that reinforcement is an important determinant of a behavior action to continue or stop (THOBRONI, 2017). Reinforcement that is done can have a positive or negative effect. The basic principle of punishment is to minimize inappropriate and even undesirable behavior (ZAMZAMI, 2015).In activities, punishment is given to students who are selected to reduce the violations committed by the officers. Rewards are given to improve the desired behavior. Rewarding can change studentbehavior by raising awareness. The punishments are given to students who violate vary according to the violations committed. The reward is intended to provide an example for other students and provide motivation to make achievements. Behavioristic learning approaches have arelationship with student self-efficacy. The behavioristic approach and student efficacy here are meant that the application of this theory is influential in shaping students' character through the learning process (HASAN 2016). Besides, the process of applying behavioristic learning principles to muhadharahactivities also trains students' public speaking skills, where the reinforcement given requires students to have the courage to speak in public, toconvey the information and knowledge they convey to listeners properly through muhadharahactivities so,with these activities,students' public speaking skills are honed and trained during their education at the Islamic boarding school.This is also supported by interviews conducted by researchers with students who have finished carrying out their muhadharahduties. The results of the interviews with the students are as follows:"What do you need to prepare to do muhadharahactivities?""During our muhadharahactivities, we were given the training to prepare ourselves to do routine muhadarah at Islamic boarding schools. Through this training, we trained us to be ready to do muhadharahand prepare material for muhadharah, which we will convey in front of the forum.""What did you feel during muhadharahactivities?""Of course, we felt very awkward and nervous because muhadharahwas the first time we were doing it at this pesantren. But during the activity, our nervousness began to disappear, and we got used tothe activity""What do you get after doing muhadharahactivities?"
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.177309"We have had a valuable experience where we have the agreement to speak in public, with this routine muhadharahagenda giving us confidence and new knowledge, so that I am no longer nervous and able to deliver muhadharahas exemplifiedby the asatidz. Besides, through punishment and rewards given by Asatidz, we train us to be more serious in doing muhadharahso that we can carry out these activities very well"(our translation)Through the results of interviews with students and the asatidzand observations made by researchers, the researcher can conclude that the application of behavioristic learning theory in Muhadharahactivities provides a stimulus in the form of training in muhadharahactivities to provide and the response given isin the form of students' public speaking skills. The muhadharahactivity is an effective activity to train students' public speaking skills so that the asatidzat the boarding school can prepare them to become a preacher in the midst of society.DiscussionPrinciples of Behavioristic LearningAccording to behavioristic learning theory, there are two main aspects, namely stimulus and response. This theory is also called the S-R (Stimulus-Response) theory. In general, a stimulus can be interpreted as a stimulusor encouragement used to increase achievement or shape behavior. At the same time, the response is defined as a response or ability that is shown after a stimulus is given. The behavioristic theory has been widely applied in educational practice inIndonesia, from an early age to university. This is because it is easy to apply this theory to improve student quality. One example of applying behavioristic learning theory is the existence of a point system when students violate rules at school.According to behavioristic psychology, Learning is an instrumental control that comes from the environment. Thus, whether someone learns or not depends on the environment's conditional factors (SIREGAR;HARTINI, 2011). Learning activities in the behavioristic concept are changes that occur in individuals that can be observed through stimuli and responses that occur. Changes in the concept of behavioristic learning can be measured and observed through changes in individual behavior as a response to the stimulus that hasbeen given (DAHAR, 1988).Learning behavioristic concepts can be done by training reflexes so that it becomes a habit that individuals master. In behavioristic concepts believe that it is sufficient for students to associate the appropriate stimulusand response. Learning in a behavioristic concept has a
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773010basic concept: learning is a process of interaction between stimuli or stimuli in the form of a series of activities that aim to get a learning response from the object of research. The response itself is the reaction that students give when learning, which can be in the form of thoughts, feelings, or actions (SUYONO;HARIYANTO, 2011). In this theory, it is argued that every human child is born without inheriting intelligence, talents, feelings, and traits(MUHIBBIN SHAH, 2004) This theory assumes that humans have mechanistic properties to respond to their environment with limited control and have little role in themselves.The behavioristic concept considers that individual behavior isa learning outcome that is changed by manipulating or improving learning conditions given reinforcement in the form of rewards and punishments from the environment, which is one of the components of the behavioristic theory.This is done to maintain the desired behaviorand learning outcomes (SANYATA, 2012). The behavior and responses that arise after humans contact nature and the social and cultural environment in the educational process will enable these humans to be smart,skilled, and have other abstract characteristics according to how they learn with the environment (O'DONOHUE, 1999).In Islam, behaviorism learning theory concerning environmental elements (learning environment) is not something new. It is explained in the hadithof the Prophet Muhammad asfollows:The parable of a good friend and a bad friend is like a trader of musk and a blower or a blacksmith. The merchant of musk oil might give it to you, or you buy from it, or at least you can get a new fragrant from it, but the smith smoker may makeyour body or your clothes burn, or maybe you get an unpleasant smell from it(our translation). From the above hadith, it is understood that the environment is very influential on a person. In learning, a student is influenced and shaped by the surrounding environment. Thus, a good learning environment will form good behavior, and vice versa, a bad learning environment will form bad behavior. This is explained in Q.S. Thaha verse 132, as follows:…Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah] kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa(KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA, 2014).In this case, the behavioristic concept views that individual behavior is a learning outcome that can be changed by manipulating and creating learning conditions and supported by various reinforcement to maintain the desired behavior or learning outcomes (SANYATA,
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.17730112012). All of thesearise after humans contact nature and the socio-cultural environment in the educational process. Then the individual will be smart, skilled, and have other abstract properties depending on whether and how he learns with his environment.Public SpeakingBeing a da’Iorpreacher provides for students always to convey the teachings of Islamic values by al-Quran and al-hadith. Especially in the current era, when western culture is easily present in the midst of people's lives. To always embody Islamic values, it is necessary to have students' ability, especially public speaking skills, to convey da'wah in a good way in the midst of society.Speaking to improve the quality of existence is not just talking, but speaking in an interesting, informative, entertaining, and influential manner (BAHAR, 2016). On that basis, everyone needs to have public speaking skills. Public speaking plays a role in delivering information and communication techniques needed by everyone in various fields of activity (PUSPITA, 2017). Public speaking notonly focuses on spoken words but also body language, or what is often called non-verbal language. Not all things able to be explained in words. Somethings can only be conveyed with body language. For this reason, the use of body language in public speaking is essential (ADHA, 2016). The art of effective and successful communication can be learned and practiced by everyone. The capital required is hard work and the right technique. There are four indicators to determine the effectiveness of communication: producing understanding or understanding, producing satisfaction or entertainment, producing an influence on attitudes, and producing even better relationships (OKTAVIANTI;RUSDI, 2019).Public speaking is a technique of communicating messages or opinions in front of many people, with the intention that other people can understand the information conveyed or even change their views or opinions. The purpose of public speaking is inseparable from the purpose of communication, namely, conveying messages or ideas to the public with appropriate methods to understand the message or idea and then benefit from the message (SURUR, 2018).Public speaking is a person's ability to convey ideas or ideas and individual knowledge to society, aiming to influence goodnesspublicspeaking itself is a person's ability to communicate. Public speaking is an important thing in delivering da'wah in the midst of society because it gives strength in conveying Islam's correct teachings to bring about changesfollowing the teachings of Islamic values.
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773012People used public speaking many years ago to bring about change. One of the changes made through public speaking is Nelson Mandela, who fought to eliminate RAS discrimination at that time. In the da'wah world, good public speaking is exemplified by our great scholars so that the community can well receive the teachings they convey. Besides, public speaking has also been done since the time of the Prophet. The Prophet has done this in delivering his preaching anddisseminating the teachings ofIslam.At the Banin-Banat Al-Mubtadien Islamic boarding school, Kediri, training the public speaking skills of students is one of the objectives of the pesantrenthrough muhadaharahactivities which are carried out as a routineagenda at the Islamic boarding school, where these activities are expected to be able to train students to become da’Ito convey Islamic teachings and values and to become leaders of the ummatwho have good communication skills following the objectives of the boarding school.MuhadharahMuhadharahis etymologically derived from the Arabic word haadhara-yuhaadhiru-Muhadharatan, which means attending, which is a meal which means a place attended by several individuals for a specific purpose. Muhadharahis a self-development activity program that aims to train and expand the speaking skills of the students. Within theIslamic boarding school scope, Muhadharahitself is a forum or event for practicing speeches or cult for students. The muhadharahactivityis an activity to train the students' public speaking so that they can convey da'wah to embody Islamic values while in the midst of society. Muhadharahactivities are carried out to have speaking skills to convey thoughts or ideas and feelings to others. Said skills, according to Poerwadharminta (YUDHISTIRA 2014).Muhadharahactivities at PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri are mandatory agendas implemented by Islamic boarding schools. These activities are under the supervision of the Islamic boarding school language institution, which consists of ustadzand ustadzah Pondok and is managed by the language development of the santriorganization consisting of senior santri, and the target of this activity is aimed at all santriat the Banin Banat Al-Mubtadien Kediri Islamic boarding school. The purpose of this activity is an activity to shape the mentality of the students. Besides, muhadharahactivities also train students' public speaking and grammar in making speeches to create a generationcapable of embodying Islamic principles in society and creating a cadre of community leaders. Because one of the objectives of the Banin Banat Al-Mubtadien Islamic Boarding School Kediri is to educate students to have confidence and have good public speakingskills, with good public
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773013speaking skills, students will easily convey their da'wah messages to the community in the future.In the process of muhadharahtraining at the Banin Banat Al-Mubtadien Islamic boarding school in Kediri, the students are grouped into 10 small groups, each of which consists of 8 students. Each group has an attendance number that is the sequence to appear every week. The appointed muhadharanofficers must prepare material to be displayed with a theme determined by the committee and submit the language development section results. In the application process, senior santriare generally required to prepare their own material independently. In contrast to junior santriwho have just joined Islamic boarding schools, they are usually givenmaterial ready to train the students' mental preparation so that they are categorized as ready to prepare their own material independently.Muhadharahactivities are a program in PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri to achieve the pesantren's goals. At the PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri Islamic boarding school, the students who register to become new students have different educational backgrounds. Some come from SD Negri or MI and continue the MTs level at Islamic boarding schools,some are starting to enter Islamic boarding schools at final school age or MA who has a background in SMP Negri or Mts outside the cottage, and also students who are MTs alumni at PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri continued their studies atthe MAPondok pesantrenso that the Arabic language skills of the students varied. Nefi explained that in the research that concludes, the obstacles faced by students in muhadharaah were linguistic and non-linguistic (NEFI, 2010). At PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri implemented a language week in which every Sunday, students are obliged to use Arabic and English. This language week policy aims to familiarize students with knowing, understanding, and using Arabic and English.In the grouping ofmuhadharahgroups in PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri mixing senior and junior students as figures to set an example and guide new students, senior santriare given guidance before appearing and depositing material to be conveyed at the muhadharahevent. This minimizes the students from appearing professional and careless when in the hall. The following is the documentation of the students' muhadharahin class with the guidance of the ustadzfrom the language institute.
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773014Figure1-The process ofsantri’s small groupingSource: Authors’archiveEach group consists of junior and senior students to provide speech experiences. To further strengthen the officers who will appear the ustadzor ustadzah who are tasked with guiding the form of rewards for students who are eager to make speeches and punishments given to students who are careless and violate the rules in speech training activities. The reward for speech training in front of other students is in the form of applause for students who can practice well to increase thestudents' self-confidence, and punishment is given to students who do not want to prepare material and carelessly in-class training.Figure2-The process of Muhadharahactivity in Islamic Boarding schoolSource: Authors’archive
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773015ConclusionMuhadharahis a training activity in speaking Indonesian, Arabic, and English, which is designed to educate students and prepare them to become a cadre of 'da'wah scholars in the community following PP Banin Banat Al-Mubtadien Ngadiluwih Kediri. Besides, muhadharahactivities train students' ability to communicate and have good public speaking skills. Muhadharahtraining itself is one activity to familiarize students and hone students' public speaking skills to prepare them to become da’Iin the community in the future. In the process, the application of behavioristic theory is reflected in the preparation, implementation, and evaluation of muhadharahactivities. In muhadharahactivities using learning principles which include classical conditioning, observational theory, and operant conditioning, which is realized by grouping students, depositing material for muhadharahactivities, and direction of the management to officers appointed to perform muhadharah.The implementation of Muhadharahrefers to classical conditioning and observation learninginconditioning students in groups containing students from mixed levels. The observational principle is reflected in the process of imitating or modeling between junior students and senior students in a study group by going through a process of direct observation and imitation at each Muhadharahtraining. A facilitator conditions each group to supervise and curb the running of the activity. In the evaluation stage, Skinner's operant conditioning principle is used in the form of reinforcement and interpreted through criticism, input, suggestions, and directions to strengthen the response that appears after observing and imitating public speaking in speeches carried out by students who are selected to serve. This evaluation process is generally provided by ustadzor ustadzah from language institutions and uses connectionism learning law so that students who are assigned to muhadharahget optimal learning.REFERENCEADHA, K. Panduan Mudah Public Speaking.Yogyakarta: Komunika, 2016.ARIKUNTO, S. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta, 2006.BAHAR, P. Seni Membawakan Pidato dan MC.Yogyakarta: Chivita Books, 2016.HASAN, N. Pendekatan Behavior terhadap Efikasi Diri. Repository IAI Ibrahimy Situbondo,v. 1, 2016.
image/svg+xmlMochBahak UDIN BY ARIFINandEni FARIYATUL FAHYUNIRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773016LAELA, F.S. Pelaksanaan Pendidikan MuhadharahSebagai Upaya Meningkatkan Percaya Diri Siswa (Studi Kasus di SMP Al-Islam Kartasura Tahun Pelajaran 2010/2011).2010.LUCAS, E. S. The Art of Public Speaking.10ed. Mc-Graw-Hill, 2008.MAGHFIROH, E. Pola Behaviour Reward dan Punishment (Melalui Format Klasikal PesantrenUntuk Mengurangi Perilaku Agresif Santri). Dakwatuna: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam, v.6, n.1, Feb.2020.MUHAIMIN, M. A.et al.Paradigma Pendidikan Islam:Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah, Cet. II. Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002.MUNAWWIR, A.W. Kamus Al-Munawwir. Yogyakarta:Pondok PesantrenAl-Munawwir, 1990.NAHAR, N.I. Penerapan Teori balajarBehavioristik Dalam Proses Pembelajaran. Nusantara (Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial),v.1,n.1,p. 64-74, 2016.O’DONOHUE, W.;KITCHENER,R.Hand Book of Behaviorism. Academic Press, 1999.OKTARISKA, B. T.;SUSILANINGSIH, A. J. E. Studi Kasus Penerapan Teori Belajar Behavioristik Dalam Menumbuhkembangkan Perilaku Peduli Hidup SIswa Di SMKN 6 Malang. Jurnal Kajian Teknologi Pendidikan, v.1, n. 2, p.2615-8787, 2018.OKTAVIANTI, R.;RUSDI, F. Belajar Public Speaking Sebagai Komunikasi yang Efektif. Jurnal BaktiMasyarakat,v.2, n.1, 2019.PUSPITA, R. Y. Cara Praktis Belajar Pidato MC & Penyiar Radio. Yogyakarta: Komunika,2017.RISKA OKTARI, F.Strategi Pelatihan MuhadharahTerhadap Kemampuan Berpidato SantriPondok PesantrenDarul Falah Teluk Betung BandarLampung. Repository UIN Raden Intan Lampung.2017.RUSLI, R. K.;KHOLIK, M. A. Teori belajar dalam psikologi pendidikan. JurnalSosial Humaniora, v.4, n.2, 20874928, 2013.RUSULI, I. Refleksi Teori Belajar Behavioristik Dalam Prespektif Islam. JurnalPencerahan,v.8, n.1,16937775, 2014.SANYATA, S. Teori dan Aplikasi Pendekatan Behavioristik Dalam Konseling. Jurnal Paradigma,v.14, n.VII, 2012.SETIAWAN, E. Strategi MuhadharahSebagai Metode Pelatihan Dakwah bagi Kader Da`I Di PesantrenDaarul Fikri Malang. Jurnal Penelitian STAIN Jember,v.14, n.2, 2015.SIREGAR, E.;NARA, H. Teori Belajar dan Pembelajaran.Bogor: Ghalia Indonesia, 2011.SUYONO,D.H.Belajar dan Pembelajaran.Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011.
image/svg+xmlThe implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien KediriRPGE–Revista on linede Política e Gestão Educacional, Araraquara, v.26, n.00,e022165, 2022.e-ISSN: 1519-9029DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.1773017SURUR, M.Peningkatan Kemampuan Khatabah (Public Speaking Skill) SantriMa’had DarulHikmah IAIN Kediri. IJAZARABI. Journal of Arabic Learning,v. 1,n. 2,Oct.2018.SURYABRATA, S. PsikologiPendidikan.Jakarta: Rajawali Pers. Cet.5, 1990.SYAH, M. Psikologi Belajar.Jakarta:PT. RajaGrafindo Persada. Cet.3, 2014.THOBRONI, M.Belajar & Pembelajaran:Teori dan Praktik. Yogyakarta. AR-RUZZ Media, 2017.ZAMZAMI, M.R. Penerapan Reward and Punishment Dalam Teori Belajar Behaviorisme.TA`LIMUNA,v. 4, n. 1,2015. ZAHFA, D.B.A.Pengaruh muhadharah terhadap keterampilan.Berbicara Bahasa Indonesia, 2019.How to reference thisarticleUDIN BY ARIFIN, M.B.;FARIYATUL FAHYUNI, E. The implementation behavioristic learning principles in santri's training of public speaking abilities through muhadharah's activities at PPBanin Banat Al-Mubtadien Kediri. Revista online de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 26, n. 00, e022165, 2022. e-ISSN: 1519-9029.DOI:https://doi.org/10.22633/rpge.v26i00.17730Submitted:12/09/2022Required revisions:14/10/2022Approved:19/11/2022Published: 30/12/2022Processing and editing: Editora Ibero-Americana de Educação.Correction, formatting, normalization and translation.