RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 1
O PAPEL DOS VALORES NACIONAIS NA LEITURA E NO ENSINO PARA
CRIANÇAS (BASEADO NO FOLCLORE INFANTIL DE NAKHCHIVAN E NOS
NOVOS MÉTODOS DE ENSINO)
EL PAPEL DE LOS VALORES NACIONALES EN LA LECTURA Y LA ENSEÑANZA
PARA NIÑOS (BASADO EN EL FOLCLORE INFANTIL DE NAJICHEVÁN Y LOS
NUEVOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA)
THE ROLE OF NATIONAL SPIRITUAL VALUES IN CHILDREN’S READING-
TEACHİNG (BASED ON NAKHCHIVAN CHILDREN’S FOLKLORE AND NEW
TEACHING METHODS)
Nazakat ISMAYILOVA1
e-mail: nezakatismayilova@gmail.com
Como referenciar este artigo:
ISMAYILOVA, N. O papel dos valores nacionais na leitura e no
ensino para crianças (baseado no Folclore Infantil de Nakhchivan e
nos novos métodos de ensino). Revista on line de Política e Gestão
Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN:
1519-9029. DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063
| Submetido em: 10/02/2023
| Revisões requeridas em: 16/03/2023
| Aprovado em: 27/04/2023
| Publicado em: 18/05/2023
Editor:
Prof. Dr. Sebastião de Souza Lemes
Editor Adjunto Executivo:
Prof. Dr. José Anderson Santos Cruz
1
Universidade Estadual de Nakhchivan (NSU), Nakhchivan – Azerbaijão. Professora Associada. Doutorado em
Filologia.
O papel dos valores nacionais na leitura e no ensino para crianças (baseado no Folclore Infantil de Nakhchivan e nos novos métodos de
ensino)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 2
RESUMO: O principal objetivo aqui é compreender o papel do ensino de literatura infantil na
região de Nakhchivan, que é parte integrante do Azerbaijão. Sua relevância abrange todas as
fases do ensino (tanto no ensino secundário como no ensino superior). Na região de
Nakhchivan, além da pesquisa e dos problemas teórico-científicos da literatura infantil, a coleta
e o estudo do folclore infantil também foram propostos. Em particular, este artigo fala sobre
questões importantes como a leitura, a aprendizagem e a pesquisa baseada em novos métodos
no processo de educação infantil. Nossos valores nacionais foram preservados por anos,
passados de geração em geração, de século em século. Desse ponto de vista, pensamos que este
artigo de pesquisa será útil na aprendizagem de novos métodos de ensino.
PALAVRAS-CHAVE: Folclore Infantil. Método de ensino. Processo educativo. Região de
Nakhchivan.
RESUMEN: El objetivo principal es comprender el papel de la enseñanza de la literatura
infantil en la región de Najicheván, que es parte integrante de Azerbaiyán. Su relevancia abarca
todas las etapas de la educación (tanto secundaria como superior). En la región de
Nakhchivan, además de la investigación y los problemas teórico-científicos de la literatura
infantil, también se ha propuesto la recopilación y el estudio del folclore infantil. En particular,
este artículo habla de temas importantes como la lectura, el aprendizaje y la investigación
basada en nuevos métodos en el proceso de educación infantil. Nuestros valores nacionales
han sido preservados durante años, transmitidos de generación en generación, de siglo en
siglo. Desde este punto de vista, pensamos que este artículo de investigación será útil para
aprender nuevos métodos de enseñanza.
PALABRAS CLAVE: Folclore infantil. Método de enseñanza. Proceso educativo. Región de
Najicheván.
ABSTRACT: The main goal here is the collection and teaching of children's literature in the
Nakhchivan region, which is an integral part of Azerbaijan. This is important for all stages of
education (both in secondary schools and higher education). In Nakhchivan region, in addition
to research and scientific-theoretical problems of children's literature, the collection and study
of children's folklore has also been proposed. In particular, this article talks about important
issues such as reading, learning, researching based on new methods in the process of children's
education. Our national values have been preserved for years, passed down from generation to
generation, from century to century. From this point of view, we think that this research article
will be useful in learning new methods of teaching.
KEYWORDS: Childlore. Teaching method. Educational process. Nakhchivan region.
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 3
Introdução
Sabe-se que, como um tipo especial de arte, o folclore forma uma parte qualitativamente
única da escrita de ficção. Basicamente, ele une a cultura de uma comunidade étnica e o nível
de desenvolvimento histórico da sociedade em um estágio específico. Deste ponto de vista,
pode-se dizer que Nakhchivan, uma antiga região e parte integrante da República do
Azerbaijão, também tem seus próprios textos folclóricos para crianças. Essa é, então, uma das
áreas importantes que precisam ser exploradas. Hoje, podemos dizer que o folclore de
Nakhchivan, que é parte integrante dos estudos folclóricos do Azerbaijão, chegou a um certo
nível de circulação e reconhecimento, e tem realizações e tradições relevantes. Naturalmente,
essas conquistas e tradições não são o resultado de dez ou vinte anos, mas são determinadas por
estudos científicos e teóricos criados por um longo período de tempo, bem como por uma
grande geração de folcloristas.
Desde os tempos antigos, Nakhchivan era famosa entre o mundo turco por seu lugar,
seu território e seus valores nacionais. No folclore desta região, cada amostra, cada imagem traz
uma marca associada a esta localização e quase todos os gêneros ali produzidos são
característicos deste ambiente.
Ao olhar para a história, na segunda metade do século XX, deu-se preferência à rica
cultura espiritual do povo e ao folclore (KOJARLI, 2008), que é a principal e fundamental fonte
do pensamento literário em geral. Neste artigo, o estudo da infância, a análise dos sucessos
literários e teóricos, e os resultados obtidos são tomados como base para o desenvolvimento do
problema. Segundo os pesquisadores, o folclore também influencia o desenvolvimento integral
das crianças e a formação de suas habilidades criativas. Assim, só a ficção ideológica e a
literatura popular educam pessoas de consciência tranquila e moral forte, capazes de suportar o
peso do tempo.
Generalizando alguns fatos do estudo, podemos dizer que é grande e inegável o papel e
a importância dos textos folclóricos, que são herança comum de nossos avôs e avós, no bom
desenvolvimento e educação das crianças. A influência dessas ricas amostras de pessoas sobre
as crianças a esse respeito é incomparável. Por isso, tanto em casa quanto na escola, é preciso
incutir e desenvolver o amor pelo folclore nas crianças constantemente, ensinar às crianças
esses exemplos. Com o tempo, gerações aprenderam, foram educadas e formadas na literatura
popular (NAMAZOV, 2007). Nesse processo, responsabilidades muito importantes recaem
sobre os ombros dos adultos.
O papel dos valores nacionais na leitura e no ensino para crianças (baseado no Folclore Infantil de Nakhchivan e nos novos métodos de
ensino)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 4
Posto isso, destaca-se o nome de Mammadhusein Tahmasib, que também está associado
à classificação inicial de gêneros de folclore infantil nos estudos folclóricos do Azerbaijão.
Tendo conduzido uma extensa classificação, ele incluiu nesta série amostras como canções de
ninar, desejos, elogios, músicas, melodias, contos de fadas, enigmas, trava-línguas e jogos.
Salienta-se que esta foi a primeira classificação do folclore do Azerbaijão. O cientista não se
limitou à sistematização, mas escreveu o artigo sobre gêneros como jogo e enigma, onde
enfatizou que essas amostras são importantes para o desenvolvimento do gosto artístico e
estético, bem como para o pensamento lógico de uma criança.
Coleta e publicação de folclore infantil na região de Nakhchivan
Foi dado um passo importante na coleta e na publicação de folclore na República do
Azerbaijão. De acordo com a ordem do presidente Ilham Aliyev datada de 12.01.2004, a
republicação de livros sobre o folclore do Azerbaijão para o alfabeto latino (na era soviética, o
alfabeto cirílico foi usado no Azerbaijão – N.I.) foi um grande sucesso do Estado e o resultado
de uma política nacional de valorização cultural. A este respeito, podemos dizer que cada região
do Azerbaijão tem suas próprias características folclóricas e seus padrões. Nesse campo, muitos
pesquisadores têm começado a realizar cada vez mais investigações.
Além disso, deve-se notar que já em 1987 foi realizado um estudo intitulado "A
originalidade artística e os princípios de classificação do folclore do Azerbaijão", bem como a
dissertação de um candidato de um Programa de Pós-Graduação baseada em amostras do
folclore de Alinjachay e Gilanchay da região de Nakhchivan (SAFAROV, 2014). Naquela
época, o folclore, a linguagem e a etnografia eram vistos como um campo secundário da ciência,
sem o prestígio das ciências "mais duras". Apesar de tudo isso, o povo conseguiu preservar a
nacionalidade de seu folclore.
Referências de folclore formado em Nakhchivan estão organicamente conectadas com
a criatividade verbal dos povos turcos, que têm uma ampla localização geográfica. Portanto, as
lendas de Nakhchivan têm uma história muito importante e específica não só para estudar a
maneira mitológica de pensar do povo Azeri, mas também para estudar a mitologia turca
(contos de fadas do Azerbaijão). Pode-se dizer que durante a reunião do folclore, especialmente
das lendas e dos mitos, houve uma sensação de renascimento em todo o Azerbaijão. No entanto,
tais coletas não eram sistemáticas. Devido ao fato de ter sido realizada por amadores, as regras
de coleta dos materiais não foram levadas em consideração, o que gerou inúmeras falhas e erros.
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 5
Ressalta-se que amostras de folclore coletadas em cada região tiveram que ser preservadas de
acordo com suas características dialetais locais. Isso facilitaria a identificação de qual espaço
geográfico o folclore pertencia.
Um progresso significativo foi observado na coleta e publicação de folclore na região
de Nakhchivan. Foram publicados os seguintes livros, dissertações e artigos: um membro
correspondente da ANAS Safarala Babayev produziu o seguinte texto - "Topônimos de Dede
Gorgud em Nakhchivan", "País das lendas"; Professor Essor Y.Safarov - "Memória poética
histórica e étnica no folclore do Azerbaijão (com base em fontes folclóricas e amostras
coletadas da região de Nakhchivan)", "Ambiente literário de Nakhchivan"; trabalho de
dissertação do professor associado R. Babayev - "Características regionais do folclore do
Azerbaijão (folclore Nakhchivan)" 2009, "Folclore Nakhchivan: humanidade, turquismo,
regionalidade"; Professor M. Jafarli "Folclore e consciência etno-nacional" Professor
Associado A.Bagirov "Nakhchivan: Tesouro da Sabedoria"; M. Jafarli, R. Babayev "Contos do
Azerbaijão, Folclore Nakhchivan"; Makhsati Ismail "Lendas Nakhchivan"; "Antologia do
Folclore do Azerbaijão", volume I, "A estrada que leva a Ordubad" Nakhchivan selo de ANAS
(tradições folclóricas recolhidas no distrito de Ordubad), 1994 (sob a editoria de I. Abbasly);
"Contos do Azerbaijão" em 3 volumes, Vol. Bakhshaliyev V.B., Ismail M.R. "Mitos sobre o
elemento água em lendas espalhadas por Nakhchivan" ("News" Journal, 2006); Babayev R.T.,
Aliyev A.A "Histórias de Ordubad” ("Literatura" jornal); Babayev R.T., Aliev A.A " As
canções de Ordubad" ("diário Gubustan"); Babayev R.T. "O problema da ‘flat load’ no folclore"
(Baseado em materiais de Nakhchivan), 2006, etc. Valiosas pesquisas sobre o folclore
Nakhchivan foram realizadas nos livros e artigos acima mencionados, mas o folclore infantil
ou fora muito pouco abordado ou não é mencionado nenhuma vez.
O termo "Childlore", ou “Folclore infantil”, foi introduzido na ciência do folclore muito
recentemente. Todavia, a história do surgimento de diferentes gêneros do folclore infantil é
muito antiga. A coleção de folclore na região de Nakhchivan esteve no centro das atenções no
período soviético. Até 1975, especialmente sob a orientação do Professor M.H.Tahmasib várias
expedições à região de Nakhchivan foram organizadas, onde se coletaram muitos exemplares
de folclore. A maioria dessas foi publicada em livros e antologias. Deve-se notar, também, que
nos tempos soviéticos dezenas de materiais folclóricos foram publicados em revistas, jornais e
livros da república. A coleção e publicação de folclore da região de Nakhchivan expandiu-se
ainda mais desde 1982 e muitos trabalhos têm sido feitos para estudar essa área. A classificação
inicial dos gêneros infantis no folclore do Azerbaijão também está associada ao nome de
O papel dos valores nacionais na leitura e no ensino para crianças (baseado no Folclore Infantil de Nakhchivan e nos novos métodos de
ensino)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 6
Mammadhusein Tahmasib. Realizando uma ampla organização dos gêneros de criatividade
infantil, inclui principalmente layla (canções de ninar), nazlama (indulgência), sanama (jogos
de contagem), canções infantis, contos de fadas, enigmas, etc. Com a primeira classificação do
folclore infantil do Azerbaijão, Mammadhusein Tahmasib disse que gêneros como jogos
infantis e enigmas são importantes para o desenvolvimento do pensamento lógico, do gosto
artístico e estético de uma criança.
No campo dos estudos folclóricos, há uma área específica para os que se debruçam sobre
o folclore infantil. No artigo "Attitude to folklore in a school magazine", Mammadhuseyn
Tahmasib coletou e pesquisou materiais folclóricos infantis, e também analisou o folclore como
uma das principais fontes da literatura infantil. Falando sobre a atividade coletiva das revistas
infantis, Tahmasib observou que a publicação de jogos folclóricos nas páginas da revista
"Rahber" ("De olhos vendados" no 1º número, "Ondas do mar", "Hoppan-huppan" no 2º
número, entre outros) é importante no processo de sua transmissão às gerações futuras
(TAHMASIB, 1977). O autor publicou como Alakbar (Garib), Alakbar Abbasov e Alakbar
Nakhchivanki, assinando textos folclóricos na revista "Mekteb" (A escola). Esta também
incluiu a canção "Akil-Bakil era um pássaro" em sua veiculação "Sister and Brother" e Agabay
Israfilbayov usou as canções "Levante-se, Sol, levanta, levanta", e "Eu sou o primogênito da
mamãe" no conto "Novruz Holiday", que serve para formar a visão de mundo das crianças como
exemplos do folclore infantil do Azerbaijão.
História do folclore infantil
A formação de gêneros individuais do folclore infantil já passou por um longo caminho
e tem uma grande história. Childlore é um sistema multigênero composto por prosa, fábula,
canções e jogos (EFENDIYEV, 1994) e é entendido, antes de tudo, como amostras de arte
popular oral criada por adultos e crianças, que é formada de tal forma que poderia expressar a
vida, os jogos, o entretenimento, a recreação, as atividades, os desejos, as aspirações das
crianças, bem como os temas, as ideias, as formas, o conteúdo, o estilo e até mesmo a escolha
de palavras (GAFARLI, 2013). O folclore infantil, assim, manteve os traços da visão de mundo
de diferentes períodos e expressou as tendências da modernidade. O termo "Folclore" vem do
inglês, que significa a sabedoria do povo e é amplamente utilizado na terminologia científica
internacional. O vocábulo foi introduzido pela primeira vez em 1846 pelo arqueólogo inglês
W.J. Thomson. Foi o primeiro conceito científico oficial adotado pela Sociedade Folclórica
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 7
Inglesa, fundada em 1878. Nas décadas de 1800-1990, esse termo passou a ser usado
cientificamente em muitos países do mundo (KHALIL, 2008). A expressão "Childlore" foi
introduzida pela primeira vez nos estudos folclóricos russos em 1926 por G.S. Vinogradov,
professor da Universidade de Irkutsk, e um pouco mais tarde (em 1928) foi desenvolvida e
teoricamente fundamentada pelo notável pedagogo O.I.Kapitsa. No Azerbaijão, encontramos
esse termo usado na década de 1960 em obras de Alyar Karabaghly dedicadas ao ensino da
literatura popular oral em escolas secundárias. O acadêmico I.Habibbayli escreve em sua obra
"Escritores do Azerbaijão no início do século XX", que o maior evento no campo da coleta e
publicação do folclore infantil do Azerbaijão foi o livro "Presente para crianças", de Firidun
bay Kocharly publicado em 1912 (IBRAHIMOV, 2020). Este livro, composto por duas partes
em 102 páginas (49 na primeira parte, 26 na segunda), contém 75 obras didáticas temáticas:
contos de fadas, contos, enigmas, rimas de contagem e outras obras necessárias à aprendizagem.
Este livro também inclui amostras de folclore coletadas por Einali Bay Sultanov.
I.Bektashi, na página 172 de seu livro "The Creative Path of Firidun Bay Kocharli", observa
que escrevendo o livro "Presente para crianças" Firidun Bay Kocharli prestou especial atenção
ao mundo dos interesses infantis e, após sua morte em 1967, a obra foi compilada e reeditada
sob a editoria do crítico literário Bekir Nabiyev. Essa produção tem sido usada como um livro
didático em escolas do Azerbaijão por um longo tempo. Firidun Bay Kocharli preferia temas
que fascinavam a alma das crianças, ao mesmo tempo em que, por amostras de folclore, ele
teve uma influência significativa na formação da visão de mundo de gerações. Firidun Bay
Kocharli observou que uma nação desenvolvida ama seu passado histórico, sua língua e sua
pátria, "[...] de forma inteligente, entusiástica e muito cuidadosa, resume amostras da literatura
popular oral como um investimento e inicia a educação inicial e a educação das crianças com
seu estudo" (NABIYEV, 2000, p. 540, tradução nossa). No início do século XX, numa altura
em que as pérolas da arte popular mundialmente famosa - sagas, contos de fadas, poemas,
lendas, bayatys - ainda não tinham sido recolhidas e publicadas, o livro "Presentes para
crianças” tornou-se indispensável para os jovens leitores. Laylas (canções de ninar), okhshama
(comparações), poemas, sanamas, contações, trava-línguas e apelos mencionados no folclore
infantil do Azerbaijão como "pequenos e minúsculos gêneros de folclore" (NAMAZOV, 2007),
sempre atenderam às exigências da pedagogia do povo e refletiram todos os aspectos
específicos do mundo da criança de forma colorida.
O papel dos valores nacionais na leitura e no ensino para crianças (baseado no Folclore Infantil de Nakhchivan e nos novos métodos de
ensino)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 8
A influência da moral infantil no desenvolvimento infantil (o papel dos novos métodos de
ensino)
O folclore também tem grande influência no desenvolvimento integral das crianças e na
formação de suas habilidades criativas. Consolando-se com canções que são cantadas por
adultos, caindo no mundo mágico dos contos de fadas, no mundo dos milagres, ponderando
enigmas, caem no desejo de criar, de pronunciar as palavras e falar. A criatividade das crianças
sempre se desenvolveu junto com a dos adultos (GARABAGHLI, 1968). À medida que eram
transmitidas de uma geração para outra, às vezes eram alteradas e polidas por idosos ou jovens,
adquirindo novas formas e conteúdos.
O acadêmico Isa Habibbayli sempre esteve na busca criativa e diz o seguinte sobre esse
campo:
Canções de ninar e louvores, os ramos importantes da poesia popular oral, são
literatura única para o mundo infantil. É difícil dar algum exemplo na
literatura oral que não seja relevante para a criação e o desenvolvimento de
crianças e jovens. A literatura oral do Azerbaijão como um todo pode ser
publicada como uma antologia da literatura infantil. Não é exagero dizer que
a literatura popular oral do Azerbaijão, que participa ativamente da educação
das novas gerações em qualquer período histórico, é a literatura eterna, que
ganhou a ideologia de todas as formações socioeconômicas antes do período
da independência (HABIBBEYLI, 2020, online, tradução nossa).
Deve-se notar que um trabalho notável foi feito nesse sentido, a literatura infantil e as
fontes folclóricas sempre estiveram em mente, e o estudo de suas características de gênero e
estilo do ponto de vista da arte sempre foi uma tarefa atual.
Depois que o Azerbaijão ganhou sua independência, a atenção para a coleta, publicação
e estudo de amostras de literatura popular aumentou intensamente, e um trabalho significativo
começou em nível estadual. Nos últimos anos, uma série de livros foram publicados consistindo
de obras folclóricas coletadas da região de Nakhchivan, entre os quais uma edição fundamental
da "Antologia do folclore de Nakhchivan" publicada no Ramo Nakhchivan da Academia
Nacional de Ciências do Azerbaijão. Além disso, a preparação para a publicação do primeiro
livro no campo do folclore "Amostras do folclore infantil de Nakhchivan" é uma contribuição
muito valiosa para o uso de exemplos do Childlore como fonte e tem um grande valor único.
Cabe salientar que, no Azerbaijão, foi precisamente em Nakhchivan que esta recolha
sistemática e a publicação de histórias infantis foi realizada pela primeira vez. Este livro é o
recurso mais valioso e perspicaz para pesquisadores envolvidos em pesquisas neste campo. O
tema, o nível ideológico e estético das amostras de crianças coletadas na região de Nakhchivan,
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 9
sua posição no sistema de valores espirituais nacionais e as principais características poéticas
criam grande oportunidade para um estudo abrangente.
"Amostras do Folclore Infantil de Nakhchivan", um livro de 548 páginas, foi publicado
pelo ramo Nakhchivan da Academia Nacional de Ciências. O livro contém formas criadas por
adultos para crianças: canções de ninar, jogos de palavras, trava-línguas, ditos, enigmas, contos
de fadas, etc. Ao mesmo tempo, é dada atenção às amostras criadas para as crianças, como
votos, crenças, dizeres, etc. Pela primeira vez, produções de folclore infantil da região de
Nakhchivan são apresentadas na forma de uma coleção. A arte popular, na qual se inclui o
folclore, tem suas raízes nos tempos mais antigos. Escavações arqueológicas realizadas no
território da República Autônoma de Nakhchivan indicam que o artesanato, que é um
importante ramo da arte popular, passou de 5 a 7 mil anos de desenvolvimento (BABAYEV;
HUSEYNZADE; ALIYEVA, 2017). Vários livros consistindo de escritos de folclore foram
publicados nesta região, o que garantirá o estudo sistemático de amostras folclóricas orais
coletadas. Deve-se, também, enfatizar que o trabalho realizado não é apenas útil para a coleta,
publicação e estudo de materiais folclóricos na região de Nakhchivan, mas também importante
para o folclore do Azerbaijão em geral.
Exemplares de folclore coletados e estudados de acordo com as regiões do livro
"Amostras do Folclore Infantil de Nakhchivan" são de grande importância para a
sistematização, conceituação e completude dos achados científicos finais. Ressalta-se a
identificação de variantes individuais de espécimes folclóricos, que diferem, em certo grau, de
registros em diferentes territórios, o que pode possibilitar estudos comparativos profícuos.
Resultados
Nos anos que se seguiram à independência, a atenção e o cuidado com o folclore do
Azerbaijão, incluindo o folclore infantil, aumentaram significativamente, e ideias e pontos de
vista interessantes foram expressos em extensos manuais científicos e metódicos, livros e livros
didáticos. Ideias científicas adicionais sobre os modos de formação do folclore infantil, o
sistema de gêneros, o sujeito e as peculiaridades ideológicas e artísticas foram colocadas na
base dessas formulações. Na primeira seção do livro didático "Folclore Infantil do Azerbaijão",
o professor Yusif Safarov dá uma breve informação sobre a literatura popular oral, incluindo a
criação, o tema e as principais características da criança e, em sua parte específica, as principais
teorias que surgiram entre o final do século 19 e o início do século 20 em conexão com o estudo
O papel dos valores nacionais na leitura e no ensino para crianças (baseado no Folclore Infantil de Nakhchivan e nos novos métodos de
ensino)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 10
do folclore, além de sua relação com outros campos da ciência. As seções a seguir revisam a
história da coleção, da publicação e do estudo do Childlore. Foram avaliados os méritos das
revistas "Maktab", "Dabistan", "Rahbar", "Babai-Amir", "Ari", bem como de críticos literários
e folcloristas famosos como F.Kocharli, Y.V.Chamanzaminli, M.Tahmasib, V. Khuluflu,
N.Seyidov, H.Zeynalli e outros. A segunda seção fornece informações necessárias sobre os
tipos e gêneros de folclore infantil, sua origem e algumas características arcaicas. Ao lado de
recomendações científicas e metódicas na explicação e análise de cada amostra de gênero,
baseia-se nas disposições teóricas da ciência do folclore. A terceira seção do livro didático trata
do folclore infantil e da literatura escrita, em particular do uso criativo do folclore por poetas e
escritores desde o início do século passado. A seção fornece um resumo de uma série de obras
escritas para crianças, observa o trabalho desses autores e menciona o valor de suas obras. O
livro didático fala, ainda, sobre o método de coleta de amostras de folclore infantil. Uma das
centralidades de nosso artigo é que a explicação científico-metódica da coleção de experiências
folclóricas em instituições de ensino superior foi mencionada e, pela primeira vez, a experiência
de levantamento de escritos de literatura infantil foi mencionada com destaque. O estudo do
desenvolvimento de nossa história literária, bem como a pormenorização da experiência
literária, nos levam à conclusão de que seria mais correto caracterizar esse período da forma
que fizemos ao longo do texto, porque as tradições orais criadas pelo povo foram transmitidas
oralmente à geração mais jovem na ausência de escolas e livros didáticos.
É pertinente mencionar que os bebês precisam desenvolver a fala e que, para resolver
isso, surgiram trava-línguas, e os adultos também aprimoraram sua fala, comunicando esses
trava-línguas às crianças (KHALIL, 2007). Divertindo-se um pouco, os adultos transmitiram às
crianças a riqueza dessa literatura em um pequeno exemplo, e se engajaram em sua distribuição
e promoção. Nossos contos de fadas, provérbios e parábolas, anedotas e outras produções da
literatura popular não diferem nesse aspecto. Quem ouviu esses exemplos se divertiu, aprendeu
e passou para as gerações futuras. Ao se debruçarem sobre formulações de literatura popular,
nossas crianças podem adquirir algumas das mais belas qualidades humanas e, ao mesmo
tempo, nossa literatura, que é um indicador da riqueza dessa língua.
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 11
Discussão e Conclusão
Concluindo, enfatiza-se que a literatura infantil sempre foi foco de pesquisadores. Como
mencionamos acima, o estudo do folclore infantil também é importante para a aplicação de
novos métodos de ensino nos tempos modernos.
Na região de Nakhchivan, a literatura infantil também foi coletada, pesquisada e
estudada, juntamente com a pesquisa, o ensino e os problemas teórico-científicos deste recorte.
Nessa direção, o modo de olhar a história é revisto e cada peça é cuidadosamente estudada e
voltada para a análise e o estudo do folclore infantil.
O envolvimento na análise teórico-científica de obras do folclore infantil na região de
Nakhchivan também orientará futuras pesquisas nesse campo. É claro que a determinação
correta das direções mencionadas neste tipo de pesquisa ajudará a alcançar resultados mais
concretos no futuro.
Hoje, o ensino do folclore infantil é realizado com um conceito único tanto no ensino
médio quanto nas escolas superiores. Contudo, não podemos dizer que este método é suficiente.
No desenvolvimento da literatura infantil no ambiente científico-literário de
Nakhchivan, estudar as características ideológico-artísticas da prosa, do teatro e da poesia,
avaliá-las de um ponto de vista moderno, analisar novos métodos, mostrar perspectivas e
problemas são úteis em termos de pesquisas a serem conduzidas.
O artigo também fornece exemplos de folclore relacionado à literatura infantil, que
acreditamos serem importantes para a aprendizagem de novos métodos de ensino de literatura
no processo educacional.
Nesse sentido, devemos olhar para a história do caminho trilhado e conhecer cada
passagem. Vale ressaltar, por fim, que nossa visão científica e teórica sempre valorizou a
literatura infantil, as fontes folclóricas e a tarefa de estudar seu gênero e características
estilísticas do ponto de vista da arte.
O papel dos valores nacionais na leitura e no ensino para crianças (baseado no Folclore Infantil de Nakhchivan e nos novos métodos de
ensino)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 12
REFERÊNCIAS
AZERBAIJANI fairy-tales. Nakhchivan in 3 volumes. Baku: MBM, 2005. v. 1.
AZERBAIJANI folklore. Selections for schools. Baku: Science, 2005. (Compiler and author of
the foreword B.Abdulla)
BABAYEV, R.; HUSEYNZADE A.; ALIYEVA, S. H. Examples from Nakhchivan
childlore. Baku: Science Development Fund under the President of the Republic of Azerbaijan,
2017.
EFENDIYEV, P. History of Azerbaijan folklore (till 1920). Baku: ASPU, 1994.
GAFARLI, R. Genre system and poetics of childlore. Baku: Science and Education, 2013.
GARABAGHLI, A. Methodology of teaching Azerbaijani literature. Baku: Maarif, 1968.
HABIBBEYLI, I. Children's world literature and children's literature world. Ədəbiyyat
qəzeti, 12 June 2020. Available at: https://edebiyyatqazeti.az/news/edebi-tenqid/5754-usaq-
dunyasinda-edebiyyat-ve-usaq-edebiyyati-dunyasi. Acesso: 10 Jan. 2023.
IBRAHIMOV, E. Socıolınguıstıc Paradıgms of Azerbaıjan’s Language Polıcy. SUTAD, n.
50, p. 27-41, 2020.
KHALIL, Z. Children’s literature and folklore. Baku: Selected works, 2008. v. 4.
KHALIL, Z. Fuzuli Alasgarli: Children’s literature. Textbook for higher and secondary
special schools. Baku: ASPU Publishing House, 2007.
KOJARLI, F. Firudin bay Kojarli’s ersonal archive. Baku: Chinar, 2008. (compiled and
prepared for publication by Mammad Adilov)
NABIYEV, A. Azerbaijan childlore. Baku: Science and Education, 2000.
NAMAZOV, G. Azerbaijan children’s literature. Textbook for high school. Baku: Baku
State University Publishing House, 2007.
SAFAROV, Y. Azerbaijani children's folklore. Textbook for pedagogical faculties of
higher schools. Nakhchivan: Acami publishing house, 2014.
TAHMASIB, M. H. Researches on Azerbaijan oral folk literature. Maktab, Baku, v. 5, 1977.
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 13
CRediT Author Statement
Reconhecimentos: Agradeço à equipe editorial da revista.
Financiamento: Não se aplica.
Conflitos de interesse: Não há conflitos de interesse.
Aprovação ética: Não se aplica.
Disponibilidade de dados e material: Não se aplica.
Contribuições dos autores: Este escrito foi redigido em sua totalidade por Nazakat
Ismayilova.
Processamento e editoração: Editora Ibero-Americana de Educação.
Revisão, formatação, normalização e tradução.
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 1
THE ROLE OF NATIONAL SPIRITUAL VALUES IN CHILDREN’S READING-
TEACHİNG (BASED ON NAKHCHIVAN CHILDREN’S FOLKLORE AND NEW
TEACHING METHODS)
O PAPEL DOS VALORES NACIONAIS NA LEITURA E NO ENSINO PARA
CRIANÇAS (BASEADO NO FOLCLORE INFANTIL DE NAKHCHIVAN E NOS
NOVOS MÉTODOS DE ENSINO)
EL PAPEL DE LOS VALORES NACIONALES EN LA LECTURA Y LA ENSEÑANZA
PARA NIÑOS (BASADO EN EL FOLCLORE INFANTIL DE NAJICHEVÁN Y LOS
NUEVOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA)
Nazakat ISMAYILOVA1
e-mail: nezakatismayilova@gmail.com
How to reference this paper:
ISMAYILOVA, N. The role of national spiritual values in
children’s reading-teaching (based on Nakhchivan Children’s
Folklore and new teaching methods). Revista on line de Política e
Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-
ISSN: 1519-9029. DOI:
https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063
| Submitted: 10/02/2023
| Revisions required: 16/02/2023
| Approved: 27/04/2023
| Published: 18/05/2023
Editor:
Prof. Dr. Sebastião de Souza Lemes
Deputy Executive Editor:
Prof. Dr. José Anderson Santos Cruz
1
Nakhchivan State University (NSU), Nakhchivan – Azerbaijan. Associate Professor. Doctor of Philosophy in
Philology.
The role of national spiritual values in children’s reading-teaching (based on Nakhchivan Children’s Folklore and new teaching methods)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 2
ABSTRACT: The main goal here is the collection and teaching of children's literature in the
Nakhchivan region, which is an integral part of Azerbaijan. This is important for all stages of
education (both in secondary schools and higher education). In Nakhchivan region, in addition
to research and scientific-theoretical problems of children's literature, the collection and study
of children's folklore has also been proposed. In particular, this article talks about important
issues such as reading, learning, researching based on new methods in the process of children's
education. Our national values have been preserved for years, passed down from generation to
generation, from century to century. From this point of view, we think that this research article
will be useful in learning new methods of teaching.
KEYWORDS: Childlore. Teaching method. Educational process. Nakhchivan region.
RESUMO: O principal objetivo aqui é compreender o papel do ensino de literatura infantil na
região de Nakhchivan, que é parte integrante do Azerbaijão. Sua relevância abrange todas as
fases do ensino (tanto no ensino secundário como no ensino superior). Na região de
Nakhchivan, além da pesquisa e dos problemas teórico-científicos da literatura infantil, a
coleta e o estudo do folclore infantil também foram propostos. Em particular, este artigo fala
sobre questões importantes como a leitura, a aprendizagem e a pesquisa baseada em novos
métodos no processo de educação infantil. Nossos valores nacionais foram preservados por
anos, passados de geração em geração, de século em século. Desse ponto de vista, pensamos
que este artigo de pesquisa será útil na aprendizagem de novos métodos de ensino.
PALAVRAS-CHAVE: Folclore Infantil. Método de ensino. Processo educativo. Região de
Nakhchivan.
RESUMEN: El objetivo principal es comprender el papel de la enseñanza de la literatura
infantil en la región de Najicheván, que es parte integrante de Azerbaiyán. Su relevancia abarca
todas las etapas de la educación (tanto secundaria como superior). En la región de
Nakhchivan, además de la investigación y los problemas teórico-científicos de la literatura
infantil, también se ha propuesto la recopilación y el estudio del folclore infantil. En particular,
este artículo habla de temas importantes como la lectura, el aprendizaje y la investigación
basada en nuevos métodos en el proceso de educación infantil. Nuestros valores nacionales
han sido preservados durante años, transmitidos de generación en generación, de siglo en
siglo. Desde este punto de vista, pensamos que este artículo de investigación será útil para
aprender nuevos métodos de enseñanza.
PALABRAS CLAVE: Folclore Infantil. Método de enseñanza. Proceso educativo. Región de
Najicheván.
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 3
Introduction
It is known that, as a special kind of art, folklore forms a qualitatively unique part of
fiction writing. Basically, it also unites the culture of an ethnic community and the level of
historical development of society at a special stage. From this point of view, it can be said that
Nakhchivan, the ancient region and an integral part of the Republic of Azerbaijan, also has its
own folklore texts for children. This is one of the important areas that needs to be explored.
Today we can say with certainty that Nakhchivan folklore, which is an integral part of
Azerbaijani folklore studies, has reached a certain stage, has enough achievements and
traditions. Naturally, these achievements and traditions are not the result of ten or twenty years,
but are determined by scientific and theoretical studies created by a long period of time, as well
as by a great generation of folklorists.
Since ancient times, Nakhchivan was famous among the Turkic world for its place,
territory and national values. In the folklore of this region, every sample, every image bears an
imprint associated with this region. Almost all genres are characteristic for the folklore
environment of this region.
In the second half of the XX century, preference was given to the rich spiritual culture
of the people and folklore (KOJARLI, 2008). Folklore is the main and fundamental source of
literary thinking in general. In this study, the study of childlore, the analysis of literary and
theoretical successes, the results obtained are taken as a basis for the development of the
problem. According to the researchers, folklore also influences the comprehensive development
of children and the formation of their creative abilities. Only ideological fiction and folk
literature educate people with a clear conscience, strong morals, capable of enduring the burden
of time.
Generalizing some facts of the study, we can say that the role and importance of folklore
texts, which are the common heritage of our grandfathers and grandmothers, in the proper
development and upbringing of children, is great and undeniable. The influence of these rich
samples of folk on children in this respect is incomparable. Therefore, both at home and at
school, it is necessary to instill and develop a love for folklore in children constantly, teach
children these examples. Over time, generations learned, were educated and brought up on folk
literature (NAMAZOV, 2007). In this process, very important responsibilities lays on adult’s
shoulders.
The name of Mammadhusein Tahmasib is also associated with the initial classification
of genres of childlore in Azerbaijani folklore studies. Having conducted an extensive
The role of national spiritual values in children’s reading-teaching (based on Nakhchivan Children’s Folklore and new teaching methods)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 4
classification of genres of childlore, he included in this series such samples as lullabies, wishes,
praises, songs, melodies, fairy tales, riddles, tongue-twisters, games. It should be recalled that
this classification was the first classification of Azerbaijani childlore. The scientist did not limit
himself with classification but wrote the article about such genres as game and riddle, where he
emphasized that these samples are important for the development of artistic and aesthetic taste,
logical thinking of a child.
Collection and publication of childlore in Nakhchivan region
A more important step has been taken in the field of collecting and publishing folklore
in the Republic of Azerbaijan. According to the order of President Ilham Aliyev dated
12.01.2004, the republishing of books on Azerbaijani folklore into the Latin alphabet (in the
Soviet era, the Cyrillic alphabet was used in Azerbaijan – N.I.) was a great success of the state
and the result of national policy. This extensive publication is a great success for the State in
this area and a result of national policies. In this regard, we can say that each region in
Azerbaijan has its own folklore features, patterns. In this field, a lot of researchers have started
to carry out more and more new investigations.
Additionally, it should be noted that as early as 1987 a study named “The artistic
originality and classification principles of Azerbaijani folklore” was carried out, as well as the
first candidate’s dissertation based on samples of Alinjachay and Gilanchay folklore of
Nakhchivan region was defended (SAFAROV, 2014). At that time, folklore, language,
ethnography were seen as a secondary field of science, without the prestige of “harder”
sciences. Despite all this, the people were able to preserve the nationality of their folklore.
Samples of folklore formed in Nakhchivan are organically connected with verbal
creativity of Turkic peoples, which have a wide geographical location. Therefore, the legends
of Nakhchivan have a very important and specific history not only for studying the mythological
way of thinking of the Azerbaijani people, but also for studying the all-Turkic mythology
(Azerbaijani fairy-tales). It can be said that during the gathering of folklore, especially legends
and myths, there was a sense of revival throughout Azerbaijan. However, such collections were
not systematic because they were held in retail. Due to the fact that the collection was carried
out by amateurs, the rules of the materials collection were not taken into account, which led to
numerous shortcomings and errors. It should be noted that samples of folklore collected from
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 5
each region had to be preserved according to their local dialect characteristics. This would
facilitate the identification of which region the folklore belonged to.
A significant progress was observed in collecting and publishing folklore in the
Nakhchivan region. The following books, dissertation works and articles have been published:
correspondent member of ANAS Safarala Babayev - “Toponyms of Dede Gorgud in
Nakhchivan”, “Country of legends”; professor Y.Safarov - “Historical and ethnic poetic
memory in Azerbaijani folklore (based on folklore sources and samples collected from the
Nakhchivan region)”, “Nakhchivan literary environment”; dissertation work of associate
professor R. Babayev - “Regional features of Azerbaijani folklore (Nakhchivan folklore)”
2009, “Nakhchivan folklore: humanity, Turkism, regionality”; professor M. Jafarli “Folklore
and ethno-national consciousness” Associate Professor A.Bagirov “Nakhchivan Treasury of
Wisdom”; M. Jafarli, R. Babayev “Azerbayjan Tales, Nakhchivan Folklore”; Makhsati Ismail
“Nakhchivan Legends”; “Azerbaijan Folklore Anthology”, volume I, “The road leads to
Ordubad” Nakhchivan branch of ANAS (folklore traditions collected in Ordubad district), 1994
(under the editorship of I. Abbasly); “Azerbaijani Tales” in 3 volumes, Vol. I. Nakhchivan-
2005; Bakhshaliyev V.B., Ismail M.R. “Myths about the water element in legends spread over
Nakhchivan” (“News” Journal, 2006); Babayev R.T., Aliyev A.A “Ordubad stories
(“Literature” newspaper); Babayev R.T., Aliev A.A “ The songs of Ordubad” (“Gubustan”
journal); Babayev R.T. “The problem of “flat load” in folklore” (Based on Nakhchivan
materials) “News” journal, 2006, etc. Valuable research on Nakhchivan folklore has been
carried out in the above-mentioned books and articles, but childlore either very little touched
upon or this area is not mentioned at all.
The term “Childlore” was introduced into the science of folklore quite recently.
However, the history of the emergence of different genres of children’s folklore is very old.
The collection of folklore in Nakhchivan region was in the center of attention even in Soviet
period. Until 1975, especially under the guidance of Professor M.H.Tahmasib organized several
expeditions to the Nakhchivan region and collected many samples of folklore. Most of the
collected samples have been published in books and anthologies. It should also be noted that in
Soviet times dozens of folklore materials were published in magazines, newspapers and books
of the republic. The collection and publication of folklore of Nakhchivan region has expanded
even more since 1982. A lot of works has been done to study this area. The initial classification
of childlore genres in Azerbaijani folklore is also associated with the name of Mammadhusein
Tahmasib. Carrying out a broad classification of the genres of children's creativity, it mainly
The role of national spiritual values in children’s reading-teaching (based on Nakhchivan Children’s Folklore and new teaching methods)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 6
includes layla (lullabies), nazlama (indulgency), sanama (counting games), children's songs,
fairy tales, riddles, etc. As the first classification of Azerbaijani children’s folklore,
Mammadhusein Tahmasib said that genres such as children’s games and riddles are important
for the development of a child’s logical thinking, artistic and aesthetic taste.
In the field of folklore studies, a special place is occupied by the study of children’s
folklore. In the article “Attitude to folklore in a school magazine” Mammadhuseyn Tahmasib
collected and researched children’s folklore materials, and also analyzed folklore as one of the
primary sources of children’s literature. Speaking about the collective activity of children’s
magazines, Tahmasib noted that publication of folk games on the pages of “Rahber” magazine
(“Blindfolded” in the 1st issue, “Sea waves”, “Hoppan-huppan” in the 2nd issue, and others) is
important in the process of their transmission to future generations (TAHMASIB, 1977). The
author published as Alakbar (Garib), Alakbar Abbasov, and Alakbar Nakhchivanki, publishing
folklore texts in the journal “Mekteb” (The school), which also included the song “Akil-Bakil
was a bird” in his story “Sister and Brother” and Agabay Israfilbayov used the songs “Raise,
the sun, raise, raise”, and “I am the mother’s firstborn” in the story “Novruz Holiday”, which
serves to form the children’s worldview as examples of children’s folklore (Azerbaijani
folklore).
History of childlore
The formation of individual genres of children’s folklore has passed a long way and has
a great history. Childlore is a multi-genre system consisting of prosaic, fabulous, song and game
works (EFENDIYEV, 1994). Childlore is first of all understood as samples of oral folk art
created by adults and children, which is formed in such a way that could express life, games,
entertainment, recreation, activities, desires, aspirations of children, as well as the themes,
ideas, forms, content, style, even the choice of words, style of expression here should be adapted
to the tastes, knowledge, worldview, age, psychology of children (GAFARLI, 2013). Childlore
has retained the traces of the world view of different periods and has expressed the tendencies
of modernity. The term “Folklore” comes from the English, which means the wisdom of the
people. That is widely used in international scientific terminology. The term was first
introduced in 1846 by the English archaeologist W.J. Thomson. It was first official scientific
concept adopted by the English Folklore Society, founded in 1878. In the 1800s-1990s, this
term came into scientific use in many countries of the world (KHALIL, 2008). The expression
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 7
“Childlore” was first introduced in Russian folklore studies in 1926 by G.S.Vinogradov, the
professor of Irkutsk University, and a little later (in 1928) it was developed and theoretically
substantiated by the outstanding pedagogue O.I.Kapitsa. In Azerbaijan, we find this term used
in 1960s in works of Alyar Karabaghly devoted to teaching the oral folk literature in secondary
schools. Academic I.Habibbayli writes in his work “Azerbaijani writers in the beginning of the
XX century”, that the largest event in the field of collecting and publishing Azerbaijani
children's folklore was the book “Gift to children” of Firidun bay Kocharly published in 1912
(IBRAHIMOV, 2020). This book, consisting of two parts on 102 pages (49 in the first part, 26
in the second), contains 75 thematic didactic works: fairy tales, short stories, riddles, counting
rhymes and other works necessary for learning. This book (“Gift to children” by Firida Bek
Kocharly, 1912) also includes folklore samples collected by Einali Bay Sultanov. I.Bektashi on
the 172th page of his book “The Creative Path of Firidun Bay Kocharli” notes that writing the
book “Gift to Children” Firidun Bay Kocharli paid special attention to the world of children’s
interests and after his death in 1967, the book was compiled and reissued under the editorship
of literary critic Bekir Nabiyev. The book has been used as a textbook in Azerbaijani schools
for a long time. Firidun Bay Kocharli preferred themes that fascinated the soul of children, at
the same time by folklore samples he had a significant influence on the formation of children’s
world view. Firidun Bay Kocharli noted that a developed nation, loving its historical past,
language, homeland, “[...] intelligently, enthusiastically and very carefully summarizes samples
of oral folk literature as an investment and begins the initial education and upbringing of
children with their study” (NABIYEV, 2000, p. 540, our translation). At the beginning of the
XX century, at a time when the pearls of world-famous folk art - sagas, fairy tales, ashug poems,
legends, bayatys - have not yet been collected and published, the book “Gifts for children”, a
separate collection of children’s folklore, became available for young readers. Laylas
(lullabies), okhshama (comparisons), poems, sanamas, counters, tongue-twisters, appeals,
mentioned in Azerbaijani children’s folklore as “small, tiny genres of folklore” (NAMAZOV,
2007), have always met the requirements of the people’s pedagogy and reflected all specific
aspects of the child’s world colorfully.
The role of national spiritual values in children’s reading-teaching (based on Nakhchivan Children’s Folklore and new teaching methods)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 8
The influence of children's morals on children's development (the role of new teaching
methods)
Folklore also has a great influence on the comprehensive development of children and
the formation of their creative abilities. Consoling themselves with songs that are sung by
adults, falling into the magic world of fairy tales, into the world of miracles, pondering riddles,
they fall into the desire to create, to pronounce the words and speak. Children’s creativity had
always developed along with that of adults (GARABAGHLI, 1968). As they were transmitted
from one generation to another, they were sometimes changed and polished by old people or
children, acquiring new forms and content. Today it is very difficult to determine correctly
whether children or adults created some of tongue-twisters.
Academician Isa Habibbayli has always been in the creative search and he says related
to this field:
Lullabies and praises, the important branches of oral folk poetry, are unique
literature for the children’s world. It is difficult to give any example in the oral
literature that is not relevant to the upbringing and development of children
and young people. Azerbaijani oral literature as a whole can be published as
an anthology of children’s literature. It is no exaggeration to say that
Azerbaijani oral folk literature, which takes an active part in the education of
new generations in any historical period, is eternal literature, which has won
the ideology of all socio-economic formations before the period of
independence (HABIBBEYLI, 2020, online, our translation).
It should be noted that remarkable work has been done in this direction, children’s
literature and folklore sources have always been in mind, and the study of its genre and style
features from the point of view of art has always been a topical task.
After Azerbaijan gained its independence, attention to the collection, publication and
study of samples of folk literature increased intensively, and significant work began at the State
level. In recent years, a number of books have been published consisting of folklore works
collected from the Nakhchivan region, among which is a fundamental edition of the “Anthology
of Nakhchivan folklore” published in the Nakhchivan Branch of the Azerbaijan National
Academy of Sciences. In addition, the preparation for the publication of the first book in the
field of folklore “Samples from childlore of Nakhchivan” is very valuable contribution to the
use of samples of children’s folklore as a source and has a unique great value. I would also like
to point out that in Azerbaijan it was just Nakhchivan where this systematic collection and
publication of childlore was carried out for the first time. This book is the most valuable and
insightful resource for researchers engaged in research in this field. The theme, ideological and
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 9
aesthetic level of samples of childlore collected in the Nakhchivan region, their position in the
system of national spiritual values, the main poetic-style features create great opportunity for
comprehensive study.
“Samples of Nakhchivan Childlore”, a book of 548 pages, was published by Nakhchivan
branch of the National Academy of Science. The book contains samples created by adults for
children: lullabies, similarities, ceremonies, tongue-twisters, sayings, riddles, fairy tales, etc. At
the same time, attention is paid to samples created for children, such as vows, beliefs, naming,
etc. Generally, for the first time, samples of childlore of Nakhchivan region are presented in the
form of a collection. Folk art takes its roots from the most ancient times. Archaeological
excavations carried out in the territory of the Nakhchivan Autonomous Republic indicate that
crafts, which is an important branch of folk art, has passed 5-7 thousand years of development
(BABAYEV; HUSEYNZADE; ALIYEVA, 2017). A number of books consisting of samples
of folklore have been published in the Nakhchivan region, which will ensure the systematic
study of oral folk samples collected in this region. It should also be emphasized that the work
done is not only useful for the collection, publication and study of folklore materials in the
Nakhchivan region, but also important for Azerbaijani folklore in general.
Folklore samples collected and studied according to regions in the book “Samples from
Nakhchivan Childlore” are of great importance for the systematization, conceptualization and
completeness of the final scientific findings, the identification of individual variants of folklore
specimens, which differ in certain degree, registered in different territories, as well as for
comparative analysis in this direction, identification and evaluation of common and distinctive
points.
Results
In the years following independence, attention and care for Azerbaijani folklore,
including children’s folklore, have increased significantly, and interesting ideas and views have
been expressed in extended scientific and methodical manuals, books and textbooks. Additional
scientific ideas about the ways of formation of children’s folklore, the system of genres, subject
and ideological and artistic peculiarities have been put in the basis. In the first section of the
textbook “Azerbaijani Childlore”, professor Yusif Safarov gives a brief information about oral
folk literature, including the creation, the theme, the main features of childlore, its specific part,
the main theories that emerged at the end of the 19th century - the beginning of the 20th in
connection with the study of folklore, and its relationship with other fields of science. The
The role of national spiritual values in children’s reading-teaching (based on Nakhchivan Children’s Folklore and new teaching methods)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 10
following sections review the history of the collection, publication and study of childlore. The
merits of the magazines “Maktab”, “Dabistan”, “Rahbar”, “Babai-Amir”, “Ari”, as well as of
famous literary critics and folklorists as F.Kocharli, Y.V.Chamanzaminli, M.Tahmasib, V.
Khuluflu, N.Seyidov, H.Zeynalli and others were evaluated. The second section provides
necessary information on the types and genres of childlore, its origin and some archaic features.
Along with scientific and methodical recommendations in the explanation and analysis of each
genre sample, it is based on the theoretical provisions of the science of folklore. The third
section of the textbook deals with childlore and written literature, in particular the creative use
of childlore by poets and writers since the beginning of the last century. The section provides a
summary of a number of works written by poets and writers for children, notes the work of
authors who have created works for children of primary age and school age, mentions the value
of their works. The textbook talks about the method of collecting childlore samples. One of the
importance of our research article is that the scientific-methodical explanation of the collection
of folklore experience in higher education institutions was given, and for the first time, the
experience of collecting, recording, systematizing and sorting children's literature samples was
mentioned separately. This manual was developed in accordance with modern scientific and
theoretical and methodological requirements. The study of the development of our literary
history, as well as the study of literary experience, lead us to the conclusion that it would be
more correct to characterize this period in this way. Because the oral traditions created by the
people were orally passed on to the younger generation in the absence of schools and textbooks.
Babies need to develop speech. To solve this appeared tongue-twisters, and adults
developed their speech, communicating these tongue-twisters to children (KHALIL, 2007).
Adults having a little fun, both passed on to children the richness of this literature on a small
example, and engaged in its distribution and promotion. Our fairy tales, proverbs and parables,
anecdotes, bayats and other samples of folk literature do not differ in this respect. Those who
listened to these examples had fun, learned and passed them on to future generations. When
listening to samples of folk literature, our children can acquire some of the most beautiful
human qualities, and at the same time, our literature, which is an indicator of the richness of
this language. This process did not fit within the framework of several centuries and continues
to this day.
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 11
Discussion and Conclusion
In conclusion, it should be noted that children's literature has always been the focus of
researchers. As we mentioned above, the study of children's folklore is also important in terms
of applying new methods of teaching in modern times.
In Nakhchivan region, children's literature has also been collected, researched and
studied, along with the research, teaching, and scientific-theoretical problems of children's
literature. In this direction, the way of looking at history is reviewed and each piece is carefully
studied and focused on the analysis and study of children's folklore.
Involvement in the scientific-theoretical analysis of works written in the direction of
children's folklore in the Nakhchivan region will also guide future research in this field. Of
course, the correct determination of the directions mentioned in this type of research will help
to achieve more concrete results in the future.
Today, the teaching of children's folklore is carried out with a single concept both in
secondary education and in higher schools. However, we cannot say that this method is
sufficient.
In the development of children's literature in the scientific-literary environment of
Nakhchivan, studying the ideological-artistic features of prose, drama and poetry, evaluating
them from a modern point of view, analyzing new methods, showing perspectives and problems
are useful in terms of research to be conducted in this direction.
The article also provides examples of folklore related to children's literature, which we
think will be important in terms of learning new methods of teaching literature in the
educational process.
In this regard, we must look into the history of this path and get acquainted with every
passage. It is noteworthy that our scientific and theoretical outlook has always meant children’s
literature, folklore sources, and the task was to study its genre and stylistic features from the
point of view of art.
The role of national spiritual values in children’s reading-teaching (based on Nakhchivan Children’s Folklore and new teaching methods)
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 12
REFERENCES
AZERBAIJANI fairy-tales. Nakhchivan in 3 volumes. Baku: MBM, 2005. v. 1.
AZERBAIJANI folklore. Selections for schools. Baku: Science, 2005. (Compiler and author of
the foreword B.Abdulla)
BABAYEV, R.; HUSEYNZADE A.; ALIYEVA, S. H. Examples from Nakhchivan
childlore. Baku: Science Development Fund under the President of the Republic of Azerbaijan,
2017.
EFENDIYEV, P. History of Azerbaijan folklore (till 1920). Baku: ASPU, 1994.
GAFARLI, R. Genre system and poetics of childlore. Baku: Science and Education, 2013.
GARABAGHLI, A. Methodology of teaching Azerbaijani literature. Baku: Maarif, 1968.
HABIBBEYLI, I. Children's world literature and children's literature world. Ədəbiyyat
qəzeti, 12 June 2020. Available at: https://edebiyyatqazeti.az/news/edebi-tenqid/5754-usaq-
dunyasinda-edebiyyat-ve-usaq-edebiyyati-dunyasi. Access: 10 Jan. 2023.
IBRAHIMOV, E. Socıolınguıstıc Paradıgms of Azerbaıjan’s Language Polıcy. SUTAD, n.
50, p. 27-41, 2020.
KHALIL, Z. Children’s literature and folklore. Baku: Selected works, 2008. v. 4.
KHALIL, Z. Fuzuli Alasgarli: Children’s literature. Textbook for higher and secondary
special schools. Baku: ASPU Publishing House, 2007.
KOJARLI, F. Firudin bay Kojarli’s ersonal archive. Baku: Chinar, 2008. (compiled and
prepared for publication by Mammad Adilov)
NABIYEV, A. Azerbaijan childlore. Baku: Science and Education, 2000.
NAMAZOV, G. Azerbaijan children’s literature. Textbook for high school. Baku: Baku
State University Publishing House, 2007.
SAFAROV, Y. Azerbaijani children's folklore. Textbook for pedagogical faculties of
higher schools. Nakhchivan: Acami publishing house, 2014.
TAHMASIB, M. H. Researches on Azerbaijan oral folk literature. Maktab, Baku, v. 5, 1977.
Nazakat ISMAYILOVA
RPGE – Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 27, n. 00, e023024, 2023. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v27i00.18063 13
CRediT Author Statement
Acknowledgements: I thank the editorial staff of the journal.
Funding: Not applicable.
Conflicts of interest: No conflicts of interest.
Ethical approval: Not applicable.
Data and material availability: Not applicable.
Authors' contributions: The paper was entirely written by the author Nazakat Ismayilova.
Processing and editing: Editora Ibero-Americana de Educação.
Proofreading, formatting, normalization and translation.
