RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v28i00.18831 1
O PROGRAMA DE RESIDÊNCIA PEDAGÓGICA: UMA POSSIBILIDADE À
FORMAÇÃO DE INTELECTUAIS ORGÂNICOS VINCULADOS À CLASSE QUE
VIVE DO TRABALHO
EL PROGRAMA DE RESIDENCIA PEDAGÓGICA: UNA POSIBILIDAD PARA LA
FORMACIÓN DE INTELECTUALES ORGÁNICOS VINCULADOS A LA CLASSE
TRABAJADORA
THE PEDAGOGICAL RESIDENCY PROGRAM: A POSSIBILITY FOR THE
FORMATION OF ORGANIC INTELLECTUALS LINKED TO THE WORKING CLASS
Gabriel da Silva BARROS 1
e-mail: gabrieldasilvabarros1995@gmail.com
Luciane Albernaz de Araujo FREITAS 2
e-mail: lucianel1968@gmail.com
André Luis Castro de FREITAS 3
e-mail: dmtalcf@furg.br
Como referenciar este artigo:
BARROS, G. da S.; FREITAS, L. A. de A.; FREITAS, A. L. C. de.
O programa de residência pedagógica: uma possibilidade à
formação de intelectuais orgânicos vinculados à classe que vive do
trabalho. Revista on line de Política e Gestão Educacional,
Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029. DOI:
https://doi.org/10.22633/rpge.v28i00.18831
| Submetido em: 20/12/2023
| Revisões requeridas em: 19/08/2024
| Aprovado em: 07/09/2024
| Publicado em: 01/10/2024
Editor:
Prof. Dr. Sebastião de Souza Lemes
Editor Adjunto Executivo:
Prof. Dr. José Anderson Santos Cruz
1
Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSUL), Pelotas Rio Grande do Sul (RS) Brasil. Mestre em Educação e
Tecnologia, Doutoramento em Educação e Tecnologia (PPGEDU).
2
Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSUL), Pelotas Rio Grande do Sul (RS) Brasil. Mestre em
Desenvolvimento Social e Doutora em Educação Ambiental (Professora PPGEDU).
3
Universidade Federal do Rio Grande (FURG), Rio Grande Rio Grande do Sul (RS) Brasil. Mestre e Doutor
em Educação (Professor PPGEA/PPGEC).
O programa de residência pedagógica: uma possibilidade à formação de intelectuais orgânicos vinculados à classe que vive do trabalho
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RESUMO: O artigo tem como objetivo problematizar as fragilidades e potencialidades do
Programa de Residência Pedagógica na área de Informática, em uma instituição pública localizada
na região Sul do Brasil. O intuito é promover um espaço que contribua para a formação dos
licenciandos, de modo que esses indivíduos possam se constituir como intelectuais orgânicos,
vinculados à classe trabalhadora. O referencial teórico-metodológico adotado foi o materialismo
histórico e dialético. A pesquisa, de base empírica e qualitativa, foi conduzida com estudantes do
curso de licenciatura que atuam como residentes no Programa, inseridos em uma escola municipal,
definida como escola-campo. O corpus da pesquisa foi composto por meio de diferentes
movimentos investigativos realizados com os residentes, incluindo questionários e grupos focais,
além da análise de documentos do curso e dos orientadores. Para a análise do corpus, foi utilizada
a Análise Textual Discursiva, a qual permitiu que emergisse, como categoria macro, a unidade entre
teoria e prática. Como recorte, será abordada a categoria Conscientização, a partir das subcategorias
Imersão na Escola-Campo e Criticidade.
PALAVRAS-CHAVE: Intelectual orgânico. Formação docente. Materialismo histórico e dialético.
RESUMEN: El artículo tiene como objetivo problematizar las debilidades y potencialidades del
Programa de Residencia Pedagógica, área de informática, de una institución pública de la región
sur del país, con el fin de brindar un espacio que contribuya a la formación de estudiantes de
pregrado, con el objetivo de que estos los sujetos se constituyen como intelectuales orgánicos
vinculados a la clase que vive del trabajo. El marco teórico metodológico adoptado fue el
materialismo histórico y dialéctico. La investigación cualitativa, de base empírica, se realizó con
estudiantes de pregrado, residentes del Programa, insertados en una escuela municipal, como
escuela de campo. El corpus de investigación se construyó a partir de los movimientos
investigativos realizados con los residentes, a saber: cuestionario y grupo de enfoque, así como el
análisis de documentos de curso e asesores. Para el análisis del corpus se utilizó el Análisis Textual
Discursivo, que permitió que la relación unitaria entre teoría y práctica emergiera del corpus como
una macro categoría. A modo de corte, la categoría Conciencia será tratada desde las
subcategorías Inmersión en el ámbito escolar y Criticidad.
PALABRAS CLAVE: Intelectual orgánico. Formación de profesores. Materialismo histórico y
dialéctico.
ABSTRACT: The article aims to problematize the weaknesses and potentialities of the Pedagogical
Residency Program, computing area, of a public institution in the southern region of the country,
in order to provide a space that contributes to the training of undergraduate students, with the aim
that these subjects constitute themselves as organic intellectuals linked to the class that lives from
work. The methodological, theoretical framework adopted was historical and dialectical
materialism. The empirically based, qualitative research was carried out with undergraduate
students, as residents of the Program, inserted in a municipal school, as a field school. The research
corpus was built from the investigative movements carried out with the residents: questionnaire and
focus group, as well as the analysis of course documents and advisors. Discursive Textual Analysis
was used to analyze the corpus, allowing the unity of theory and practice to emerge from the corpus
as a macro category. As a way of cutting, the Awareness category will be treated from the
subcategories Immersion in School-Field and Criticality.
KEYWORDS: Organic intellectual. Teacher training. Historical and dialectical materialism.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS e André Luis Castro de FREITAS
RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
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Introdução
É reconhecido que o Programa de Residência Pedagógica (PRP) apresenta uma história
de tentativas excluídas em vários estados do Brasil, desde o ano de 2007 até o momento em que
foi instituído em escala nacional com o Edital n.º 06/2018 (Brasil, 2018a). Nesse tempo,
conforme Freitas (2023), a Residência Pedagógica vem sendo criticada por estudiosos e
entidades da área educação como um Programa que precariza o trabalho, sendo interpretada
como algo duvidoso e que não deixa clara quais as posições ideológicas que assume em seu
edital. Além disso, ainda para o mesmo autor, muitas Instituições de Ensino Superior e
diferentes entidades correlacionadas à área da educação recusaram inscrever-se no edital do
PRP, constituindo um movimento de resistência.
A instituição em questão aderiu ao Programa de Residência Pedagógica (PRP),
implementando um subprojeto na área de Informática no curso de Licenciatura. Todos os
envolvidos estavam cientes da resistência da academia em relação ao programa. No entanto,
trata-se de espaços curricularizados destinados à atuação de profissionais formados em
Informática e Computação, áreas que ainda possuem um espaço restrito na rede pública de
ensino.
Reforça-se que esta área é trabalhada de forma transversal ou pela utilização de
laboratórios, salvo casos que possuem a disciplina de Informática para ocupar-se com
ferramentas de escritório. Este cenário mostra-se insuficiente frente às relações que a sociedade
contemporânea possui com a tecnologia, em que a maior parte da população utiliza esta
tecnologia em parte do seu dia, até mesmo aqueles que possuem pouco poder aquisitivo. Além
disso, o curso trabalha buscando mostrar a necessidade do desenvolvimento do raciocínio
lógico para a construção do senso crítico e da organização do pensamento.
Dessa forma, o curso identifica no Programa de Residência Pedagógica (PRP) um
espaço de inserção curricular na Educação Básica, proporcionando aos licenciandos a
oportunidade de vivenciar a prática escolar diretamente no ambiente educacional. Ao optar pela
adesão ao PRP, o curso não o faz de maneira ingênua, mas o encara como uma oportunidade
estratégica, utilizando-o como uma forma de resistência que vai além da simples negação,
buscando criar alternativas de atuação.
Desta forma, levando em consideração a execução do PRP e tendo presente que as
investigações pautadas no materialismo histórico e dialético assumem sentido quando
alicerçadas na dimensão social, reflete-se conforme Martins e Lavoura (2018) que “[...] toda
investigação deve possuir enquanto processo que parte do real refletido num dado sistema
O programa de residência pedagógica: uma possibilidade à formação de intelectuais orgânicos vinculados à classe que vive do trabalho
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teórico estruturado visando desenvolvê-lo, avançá-lo ou superá-lo, acrescendo benefícios
(Martins; Lavoura, 2018, p. 234). Percebe-se que isto deva ser observado e analisado com
cuidado, pois o edital explicita que o PRP vem como possibilidade de substituição e
reformulação dos Estágios Curriculares Supervisionados, como mostra um dos objetivos do
Edital n.º 06/2018: “Induzir a reformulação do estágio supervisionado nos cursos de
licenciatura, tendo por base a experiência da residência pedagógica” (Brasil, 2018a, p. 01); e
como continuidade do PIBID
4
, dois espaços de atividades pedagógicas que são consolidados e
efetivos ao longo dos anos na educação brasileira, inclusive sendo utilizados como meio de
inovação tecnológica, pesquisa e extensão.
Com esse intuito, o presente trabalho possui por objetivo problematizar acerca das
fragilidades e potencialidades sobre o Programa de Residência Pedagógica, área de informática,
de uma instituição pública da região sul do país, a fim de proporcionar um espaço que contribua
na formação dos licenciandos, com o intuito de que esses sujeitos se constituam como
intelectuais orgânicos vinculados à classe que vive do trabalho
5
.
O texto está descrito da seguinte maneira: A práxis com resistência elabora-se uma
discussão sobre a contribuição do professor em favor da constituição da consciência crítica dos
estudantes, no que se relacione a desenvolver a consciência do papel que esse sujeito
desempenha, bem como, daquilo que assume no momento histórico; O encaminhamento
metodológico descreve-se a importância de operar as categorias a partir do materialismo
histórico e dialético, bem como, discute-se sobre a análise textual discursiva no intuito de
proceder ao estudo sobre os dados; O objeto de pesquisa faz-se a descrição do contexto da
pesquisa, bem como, são descritas as características dos sujeitos e os mecanismos utilizados; e
A análise dos dadosreflete-se sobre as informações obtidas junto aos sujeitos. Após seguem
as considerações finais e as referências.
4
As propostas de ambos os editais em vigor, tanto no PIBID como na Residência Pedagógica, estão organizados
para que trabalhem em regime de colaboração e que, além disso, nos quatro primeiros semestres das licenciaturas
os estudantes participem do projeto voltado para a iniciação à docência - PIBID - e nos quatro últimos semestres
de graduação estes se voltem para o PRP como explicita a Portaria GAB N°45 (Brasil, 2018b).
5
Classe que vive do trabalho, utilizado por Antunes (2000), faz referência à classe trabalhadora que, com a
reestruturação produtiva do capital, tornou-se mais complexa e fragmentada, perdendo, em alguma medida, a
identidade materializada no proletariado estável de mão de obra manual. Para o autor, existe uma ampliação da
classe trabalhadora, constituída pelos “trabalhadores produtivos”, “trabalhadores hifenizados” e “trabalhadores
improdutivos”. Assim, por envolver diversos grupos de trabalhadores denomina-se “classe que vive do trabalho”.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS e André Luis Castro de FREITAS
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A práxis como resistência
A escola na sociedade contemporânea foi pensada partindo de princípios ideológicos e
organizada, historicamente, como espaço reprodutor do sistema vigente, indo ao encontro dos
interesses da classe dominante. Segundo Althusser (1974), a escola é o agente motivador da
reprodução social, pois os estudantes que passam por essa, seja qual for à classe social a que
pertençam, são influenciadas em diferentes momentos de vida. A partir disso, contata-se a
vulnerabilidade sofrida por esses estudantes, principalmente as crianças, tanto pelo “Aparelho
de Estado Escolar” como do “Aparelho de Estado Familiar”, acentuando-se, ainda, que ambos
estão vinculados ideologicamente às predileções da classe dominante.
Dessa maneira, a escola constitui-se como ferramenta para adaptar esses estudantes ao
longo dos anos de sua escolaridade à estrutura social vigente e, assim, corroborar com a
manutenção da sociedade de classes. Para Barros, Freitas e Freitas (2021), é reconhecido que
se instaura uma dicotomia proporcionada pelos aparelhos ideológicos, a qual se mantém a
serviço da classe dominante, pois de uma maneira se sustenta o sistema de produção capitalista,
mantendo a relação de exploração da classe oprimida, determinado o espaço que cada sujeito
ocupa no contexto dessa sociedade.
Por outro lado, a escola, para ser aceita, busca construir uma ideia de neutralidade, ou
seja, de que não está vinculada a nenhuma classe social nem possui uma ideologia. Além disso,
reforça a noção de que os professores são indivíduos “[...] respeitosos da ‘consciência’ e da
‘liberdade’ das crianças que lhes são confiadas(Althusser, 1974, p. 67, grifo do autor) pelos
seus responsáveis, sugerindo que é um espaço onde diferentes indivíduos poderão exercer sua
liberdade, o que, em última instância, favoreceria a ascensão social por meio dos conteúdos,
modelos e exemplos trabalhados.
No entanto, ainda que a escola esteja vinculada aos interesses da classe opressora e
dominante, para Gramsci, ela pode apresentar um caráter transformador. Reconhece-se que a
dominação da classe subalterna é organizada e interiorizada de forma a fazer com que os
sujeitos dessa classe percebam a divisão de classes e sua subalternidade como processos
naturais. Esses sujeitos, segundo Gramsci (1995), permanecem atrelados a um senso comum
que os impede de enxergar além da posição em que estão inseridos, não desenvolvendo uma
visão crítica sobre sua própria condição, e, muitas vezes, comportando-se de maneira a sustentar
os interesses da minoria exploradora.
O caráter transformador destacado por Gramsci (2000) está precisamente na educação,
compreendida não como um processo natural, mas como um processo cultural que depende do
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engajamento de intelectuais comprometidos com a classe trabalhadora. Dessa forma, uma
educação que visa um novo modelo civilizatório não pode ser organizada pela burguesia ou
imposta de maneira vertical. Pelo contrário, ela requer o envolvimento ativo daqueles que são
explorados pelo capital, com o apoio de intelectuais vinculados a essa classe. Esse processo de
educação precisa ser organizado e sistematizado para atender de forma coerente às necessidades
dos que sofrem nas estruturas de uma sociedade classista.
Embora se reconheça a existência de uma educação crítica, é necessário destacar que a
escola destinada aos trabalhadores, especialmente no âmbito da educação profissional, muitas
vezes se apresenta como um espaço supostamente democrático, mas cuja função principal é
formar e inserir indivíduos na lógica do capital, reforçando, assim, as desigualdades sociais
existentes.
Para Gramsci (2000), a escola contemporânea, devido às crises nas tradições culturais e
às diferentes concepções de vida, organiza-se de maneira distorcida, privilegiando as escolas
profissionais, aquelas focadas em atender aos interesses políticos imediatos, em detrimento da
escola formativa, que se torna desinteressada. Segundo o autor, essa situação gera um paradoxo,
pois a escola que se apresenta como democrática acaba, em essência, por sustentar as diferenças
sociais.
Em oposição a essa concepção de escola profissionalizante, voltada exclusivamente para
as demandas da indústria, Gramsci propõe a ideia de uma escola unitária. O objetivo dessa
escola seria buscar a formação geral do indivíduo, valorizando uma “[...] cultura geral,
humanista, formativa, que equilibre de modo justo o desenvolvimento da capacidade de
trabalhar manualmente (tecnicamente, industrialmente)” (Gramsci, 2000, p. 33), promovendo,
por fim, o desenvolvimento da capacidade intelectual dos sujeitos.
A fundamentação de Gramsci sugere, portanto, a criação de uma escola que não se limite
apenas à qualificação técnica do trabalhador, mas que também permita o acesso à cultura. Esse
acesso, por sua vez, promoveria o desenvolvimento da criticidade e da autonomia dos
indivíduos, capacitando-os a tomar posição no contexto social em que estão inseridos e, assim,
construir sua própria emancipação
6
.
6
O termo emancipação empregado no texto vai ao encontro do conceito de emancipação proposto por Marx ao
tratar a questão judaica, no qual o autor afirma que a emancipação humana(Marx, 2010, p. 54) realiza-se no
momento em que o indivíduo real recupera para si o cidadão abstrato, tornando-se o ente genérico na qualidade de
homem individual, nas suas relações individuais. Dessa maneira, a emancipação humana ocorrerá no momento em
que o indivíduo passar a reconhecer e organizar suas forças próprias como forças sociais, não mais separando de
si mesmo a força social, na forma de força política. Nesta percepção, a emancipação humana está relacionada à
ação de superar o modelo civilizatório capitalista.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS e André Luis Castro de FREITAS
RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
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Ainda para Gramsci (2000), esta escola unitária tem como intenção a elevação cultural
dos indivíduos, em busca de uma cultura que possua sentido e que coloque o indivíduo como
parte do processo histórico no qual está inserido, não representando uma adesão daquilo que
está posto, pronto e acabado. Nosella (1992) reforça que a construção de uma cultura tem por
fim educar os sujeitos para o exercício da liberdade concreta, historicamente determinada e
universal, contrária ao autoritarismo exterior que defende uma liberdade parcial e individual.
Gramsci defendia que a pedagogia histórica, dialética e crítica, não aceitando os fatos
que estão postos, poderia criticar e argumentar em favor de uma escola formativa. Assim, é
embasado neste pensador, em sua visão de educação voltada para a superação do senso comum,
em busca do processo de elevação a uma forma superior de cultura e de concepção de mundo,
que o professor pode vir a desempenhar, como intelectual, o papel de agente de transformação
social.
Retomando Barros, Freitas e Freitas (2021), o professor, ao desempenhar o seu papel de
intelectual, ligado organicamente às classes subalternas, consciente de seu compromisso com a
ação de transformação social, precisa desenvolver pedagogias contra hegemônicas com o
intuito de fortalecer os sujeitos por meio dos conhecimentos por ele mediados. Além disso,
precisa proporcionar um espaço que busque o desenvolvimento de uma consciência social que
proporcione aos estudantes a atuação em sociedade como agentes críticos, os quais exerçam a
transformação social.
Desse modo, é reconhecido o papel desempenhado pela educação no processo de
aperfeiçoamento e mudanças na sociedade e, ainda, no aprimoramento das possibilidades dos
indivíduos melhor viverem e conviverem. É por meio da educação que os sujeitos adquirem as
condições existenciais para o exercício da participação consciente no contexto de que fazem
parte, ou seja, adquirem por meio da educação condições de atuação como cidadãos.
O papel do professor torna-se de grande relevância à medida que este educador colabora
para a elevação cultural dos estudantes e os auxilia na construção de uma representação coerente
da realidade. Esse processo permite que os alunos alcancem um grau de politização e realizem,
como classe social, a transição do senso comum para uma concepção de vida mais elevada.
Esse movimento, no entanto, não se restringe ao âmbito individual, sendo essencial que ocorra
em toda a sociedade, até que se torne hegemônico.
É reconhecido que essa visão de educação carrega uma contradição, pois os professores,
ao buscar a transformação social, acabam por se apropriar de instituições cujo propósito é a
reprodução da cultura dominante. No entanto, são essas mesmas instituições que oferecem aos
O programa de residência pedagógica: uma possibilidade à formação de intelectuais orgânicos vinculados à classe que vive do trabalho
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docentes as garantias materiais para sua subsistência, ao mesmo tempo, em que proporcionam
as condições para a libertação das classes oprimidas.
Para superar esse conflito, o professor deve ter clareza acerca das diferenças entre “[...]
o tipo de sociedade e de cultura que ele representa, e o tipo de sociedade e de cultura
representado pelos seus alunos” (Gramsci, 1999, p. 44). O docente precisa refletir criticamente
sobre seu papel, com o objetivo tanto de favorecer a conscientização e a libertação dos
estudantes quanto de engajar-se na luta por direitos e por uma vida digna.
Segundo Gramsci (2000), o processo de conscientização é uma atividade fundamental
da educação, começando pela denúncia dos processos de opressão enfrentados pelas classes
subalternas e culminando na exposição de como os indivíduos se tornam produtos do processo
histórico em curso. Para que o professor possa desempenhar esse papel, é imprescindível que
ele tenha consciência de quem é e do que representa no contexto em que está inserido. Além
disso, o docente deve constantemente rever sua prática pedagógica, com o objetivo de superar
a simples reprodução de conhecimentos nas escolas e promover uma educação voltada para a
emancipação.
Dessa forma, contribuir para a constituição da consciência crítica dos estudantes é um
desafio constante para o professor. Conforme Gramsci (1995), isso envolve um processo de
autoconhecimento, em que o educador deve desenvolver uma compreensão interna do papel
que desempenha e das ideias que manifesta no processo histórico.
Contudo, o processo de se constituir como um intelectual orgânico, passando de uma
visão fragmentada do mundo para uma visão unitária, não ocorre de maneira natural. Isso exige
investimentos significativos tanto na formação inicial dos professores quanto na formação
continuada, garantindo que estejam preparados para atuar em prol de uma educação
emancipadora.
O encaminhamento metodológico
Realizar uma pesquisa qualitativa significa estar imerso no material coletado, pois
por meio dessa imersão o pesquisador consegue descobrir o que é dito nas entrelinhas do seu
corpus. Assim, como o pesquisador não assume uma posição de neutralidade, aquele que
participa de uma pesquisa também não se coloca em posição de neutralidade, ambos estão
repletos de ideologias e significados que os constitui enquanto sujeitos históricos e sociais.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS e André Luis Castro de FREITAS
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A partir dessa premissa, na condição de pesquisador, adotou-se uma postura propositiva:
a de filósofo, o verdadeiro filósofo, como aponta Gramsci (1995), é aquele indivíduo ativo que
propõe modificações no ambiente, alterando as relações das quais faz parte, de tal forma que a
sua individualidade é o conjunto destas relações e, nesse sentido, “[...] conquistar uma
personalidade significa adquirir consciência destas relações, modificar a própria personalidade
significa modificar o conjunto destas relações” (Gramsci, 1995, p. 40).
Dessa maneira, alicerçado nos pressupostos de Marx e Gramsci, realizou-se à pesquisa,
com o desafio de promover uma movimentação dialética entre a pesquisa de base empírica e o
referencial teórico adotado, buscando subsídios para problematizar acerca do tema abordado,
tendo como propósito interferir na realidade, bem como, transformar o espaço social.
Fundamentado em Marx (2008), trata-se de um processo investigativo como movimento
dialético, construído a partir da apreensão da realidade como algo em movimento e que se
compõem como síntese de múltiplas determinações, constituindo a pesquisa, materialidade e
sentido.
Essa compreensão exige uma coerência que ultrapassa a simples explicitação de um
referencial teórico, devendo estar presente tanto nas atividades cotidianas quanto nas práticas
profissionais. Os pressupostos do referencial adotado devem funcionar como base que guia, de
forma consciente, os movimentos que conferem concretude à pesquisa, permeando todo o
percurso investigativo.
Assim, é necessário que haja uma coerência entre a declaração de aderência a um
determinado referencial teórico e a execução dos movimentos investigativos a partir de seus
pressupostos. Isso significa aplicar o materialismo histórico e dialético na prática, o que vai
além de meramente mencioná-lo. Este processo está ancorado no movimento dialético, que
parte da síncrese, avança para a análise e chega à síntese, configurando-se como um processo
contínuo de construção histórica.
Em um segundo momento, procedeu-se à análise do corpus por meio do método
denominado Análise Textual Discursiva (ATD). Esse método é amplamente utilizado em
textos, entrevistas e observações com foco em pesquisas qualitativas, e tem como objetivo a
produção de novas compreensões sobre o corpus em análise. Os pressupostos da ATD se
alinham ao referencial teórico-metodológico adotado nesta pesquisa, agregando valor à maneira
como se interpretam os rumos da investigação e às possíveis conclusões e desdobramentos.
A análise do corpus precisa ser conduzida à luz do referencial teórico escolhido,
promovendo interações entre prática e teoria, e estimulando novas descobertas. A busca por
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novos significados vai além de simplesmente utilizar a teoria para identificar sentidos pré-
estabelecidos. A proposta da ATD visa encontrar novos significados, diferentes daqueles
previamente reconhecidos por outros autores. Por isso, é essencial dedicar-se ao corpus de
análise, com um embasamento teórico sólido. Moraes e Galiazzi (2016) organizam a ATD em
três etapas: unitarização, categorização e produção de metatextos.
Na ATD, existem duas abordagens para a criação de categorias: a priori e emergentes.
Conforme Moraes e Galiazzi (2016), as categorias a priori são definidas previamente, de acordo
com a necessidade da análise. Elas são determinadas, e o corpus analisado se encaixa
conforme o sentido atribuído aos trechos fragmentados, ou seja, os textos são divididos dentro
das categorias previamente estabelecidas. as categorias emergentes surgem dos fragmentos
de texto e das unidades de análise, não sendo previamente determinadas, mas emergindo do
material conforme ele é examinado e os significados são construídos.
O objeto da pesquisa
O Programa de Residência Pedagógica (PRP), objeto desta pesquisa, é constituído por
diversos componentes com funções distintas, entre os quais se destacam: o coordenador
institucional, os professores orientadores, os preceptores e os residentes. Para atingir o objetivo
proposto nesta investigação, foi necessário definir os sujeitos participantes da pesquisa. Dessa
forma, optou-se por construir a análise a partir dos residentes
7
, que foram estudantes do curso e
participaram dos processos vivenciados durante a sua atuação no PRP. A licenciatura envolvida no
PRP foi autorizada a funcionar no segundo semestre de 2012, com sua primeira turma iniciando
no início de 2013. Em 2018, o Projeto Pedagógico de Curso (PPC) passou por alterações
decorrentes de avaliações que apontaram suas fragilidades.
Nos objetivos específicos do curso, pode-se perceber que ele visa à formação integral
dos estudantes, proporcionando-lhes a capacidade de investigar de forma crítica e criativa,
compreendendo os fenômenos sociais e políticos que os cercam. Além disso, busca oferecer
uma formação sólida nos aspectos científicos, tecnológicos, pedagógicos e sociais. O curso
também se propõe a articular os diversos saberes construídos, sejam eles específicos,
pedagógicos ou acadêmicos, de forma a contribuir para a experiência na Formação Profissional,
integrando reflexões sobre situações reais à vivência da prática docente.
7
Quando se iniciou a pesquisa eram 23 (vinte e três) residentes. Destes, 7 (sete) integralizaram o curso em 2019,
logo tiveram alguns residentes que só participaram do primeiro movimento da pesquisa.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS e André Luis Castro de FREITAS
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Em relação ao curso, observa-se ainda a intenção de promover uma unidade entre teoria
e prática, possibilitando aos licenciandos um movimento de ação-reflexão-ação, fundamentado
teoricamente e metodologicamente. Essa articulação entre o currículo do curso e a prática
pedagógica visa fortalecer a formação docente.
O documento destaca, também, a importância de que o estudante participe ativamente
do planejamento, replanejamento, organização, execução, reflexão e registro das atividades de
estágio, em colaboração com o curso. Esse processo é vivenciado durante o período de prática
pedagógica, que se aproxima do contexto da escola, sob a orientação de um professor da
Instituição de Ensino Superior (IES) e do supervisor do campo de estágio.
O segundo espaço de investigação é a escola-campo, local onde atuam os residentes do
PRP e de onde são originárias as preceptoras que acompanham os residentes. Essas preceptoras
são professoras pertencentes ao quadro docente da instituição de ensino básico em questão. A
escola, com cerca de 120 anos de existência e várias transições educacionais ao longo do tempo,
oferece formação em Educação Infantil, Ensino Fundamental (1º ao 9º ano), Ensino Médio (1º
ao ano), Curso Normal, Educação de Jovens e Adultos, além de outras propostas
educacionais desenvolvidas em seu interior. O regimento interno da escola apresenta objetivos
de formação específicos para cada segmento, com destaque, nesta pesquisa, para o Ensino
Fundamental.
Ao realizar uma análise comparativa entre os objetivos da escola e os da licenciatura em
questão, acredita-se que haja sintonia entre as metas almejadas pelas instituições. Em diferentes
níveis de ensino, ambas buscam contribuir para a formação de seres humanos autônomos,
capazes de se posicionar criticamente no meio em que vivem e de transformá-lo.
O primeiro momento investigativo foi conduzido por meio da aplicação de um
questionário aos residentes. Vale destacar que, apesar de terem decorrido nove meses desde o
início do Programa, grande parte dos residentes estava envolvida na intervenção pedagógica
por menos de três meses, o que indica que as percepções ainda estavam em fase de construção.
O segundo momento consistiu na análise dos relatórios elaborados pelos residentes ao
término do Programa, conforme estipulado pela CAPES, que incluiu uma avaliação detalhada
do Programa. Em um movimento dialético, buscando relacionar os dados empíricos com a
teoria, foram analisados tanto os questionários quanto os relatórios, dos quais emergiram
aspectos relevantes. Esses dados serviram de base para o terceiro momento investigativo, que
foi a realização de um grupo focal com os residentes.
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Ao cruzar os dados obtidos nos dois primeiros momentos, foram identificados os tópicos
mais significativos para direcionar o grupo focal: o contraste entre as expectativas dos
estudantes em relação ao Programa e o que realmente se concretizou; a organização logística e
a infraestrutura da escola; a estrutura do PRP e o conteúdo trabalhado; a atuação profissional
dos estudantes enquanto residentes; o sentimento de pertencimento dos estudantes em relação
à escola-campo; e a relação entre teoria e prática dentro do PRP.
A utilização do grupo focal teve como finalidade promover a interação entre os
participantes, possibilitando a discussão dos tópicos identificados. O grupo focal ocorreu ao
término do PRP, momento em que os residentes estavam finalizando a entrega da documentação
e concluindo suas atividades no Programa, não havendo mais ações previstas na escola-campo.
Esse encontro foi registrado em áudio e posteriormente transcrito para a análise dos resultados.
O quarto momento da constituição do corpus ocorreu simultaneamente aos demais
processos investigativos. Nesse momento, foram reunidas todas as documentações geradas
durante a execução do PRP, com o Edital n.º 06/2018 servindo como referência para a análise.
Entre essas documentações, encontram-se o documento orientador e as orientações para a
regência escolar. Após a total constituição do corpus e a realização de uma análise minuciosa
sobre o volume significativo de dados coletados, emergiu como categoria principal a “Relação
de Unidade entre Teoria e Prática”. A partir dessa categoria, foram definidas duas
subcategorias: “Conscientização” e “Protagonismo”, ambas subdivididas em categorias
menores. Como recorte para este estudo, será abordada a subcategoria “Conscientização”, com
foco nas subdivisões “Imersão na Escola-Campo” e “Criticidade”.
Por fim, destaca-se que, na próxima seção, o uso de letras repetidas, como “AA”, indica
que a fala foi realizada pelo sujeito A no segundo momento da pesquisa. Quando houver
menção a números, estes estarão relacionados às questões do questionário ou aos itens do
relatório.
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A análise dos dados
A apresentação da categoria Conscientização” será realizada por meio das
subcategorias “Imersão na Escola-Campo” e “Criticidade”, que emergiram do corpus analisado.
Os residentes foram unânimes ao indicar a importância do PRP na promoção da imersão na
escola-campo, embora tenha sido possível observar um processo de ressignificação em relação
a essa compreensão.
Conforme mencionado anteriormente, foram realizados três movimentos investigativos
com os residentes. O primeiro ocorreu em um momento em que a organização dos movimentos,
cujo propósito era possibilitar o processo de reflexão fundamentado na unidade entre teoria e
prática, estava em estágio preliminar. o segundo e o terceiro movimentos aconteceram
próximos ao encerramento do PRP.
As falas referentes ao primeiro movimento investigativo refletem a oportunidade de
estar presente na escola-campo e de vivenciar a realidade escolar para além do espaço-tempo
da sala de aula, permitindo a realização de novas experiências. Isso pode ser evidenciado nas
seguintes falas:
A principal contribuição do programa está sendo a oportunidade que
proporciona o aluno de licenciatura em computação pisar o chão da escola,
e vivenciar a realidade das escolas tanto em sala de aula, quanto nos
bastidores (G.1).
[...] a residência nos traz um mundo novo, uma realidade das escolas
municipais. O trabalho diversificado com várias idades, a troca de
experiência com os professores e a gestão da escola (C.3).
Aproximação do licenciando com a realidade das escolas públicas; troca de
experiências com discentes e outros docentes (D.5).
A residência tem contribuído e muito, pois ao ir para a escola vemos a
realidade do dia a dia da sala de aula, as dificuldades dos alunos e
professores. Conhecemos à realidade da escola e da comunidade em que essa
está inserida (F.1).
Ainda no primeiro movimento investigativo, os residentes apontam como significativo
o fato da imersão ser potencializada pelo tempo de permanência na escola-campo, tal que o
PRP tem uma carga horária de 440h, com previsão de cumprimento em até dezoito meses, como
apontam os excertos que se referem à potencialidade do PRP:
O programa de residência pedagógica: uma possibilidade à formação de intelectuais orgânicos vinculados à classe que vive do trabalho
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[...] quanto mais tempo você tem para desenvolver o trabalho, melhor ele fica
(G.3).
[...] eu vejo que o Programa Residência Pedagógica seria eficiente por causa
do tempo de abrangência do mesmo que dá mais vivência na escola, ou seja,
mais tempo em uma mesma escola para poder experimentar melhor cada
etapa (I.3).
[...] passamos mais tempo em contato com a comunidade escolar, conhecendo
todos, participando das reuniões e em contato com o que será a realidade
quando formos professores realmente. Nos estágios apenas conhecemos
nossos alunos, o professor titular, o diretor, e apenas participamos da reunião
de conselho de classe (F.3).
Ao analisar as proposições dos residentes sobre o processo de imersão na escola-campo,
com base no primeiro movimento investigativo, observa-se que os licenciandos, ao enfatizarem
de forma positiva o tempo de permanência, que permite a vivência de diferentes experiências,
o fazem com a intenção de conhecer amplamente a realidade da escola pública e,
consequentemente, desvelar o papel que devem desempenhar nesse contexto. No entanto, essa
abordagem não remete a um processo de reflexão crítica sobre a realidade em que estão
inseridos. Fica evidenciado que a potencialidade da imersão na escola-campo está associada ao
processo de formação individual, refletindo uma dicotomia entre o sujeito e a realidade.
Nos segundo e terceiro movimentos, uma parte dos licenciandos destacou como positiva
a inserção na escola-campo, evidenciando que essa potencialidade está relacionada à
compreensão de uma realidade que se configura como um espaço com aspectos considerados
negativos. Entretanto, as falas revelam apenas um movimento de constatação de um espaço que
não se apresenta como ideal. Os residentes não demonstram um movimento reflexivo que possa
ser interpretado como expressão de criticidade; ao contrário, algumas falas aludem à
necessidade de adaptação à realidade apresentada. Isso é possível de ser constatado a partir dos
relatos descritos a seguir:
Essa residência foi fundamental, pois sair do ambiente de sala de aula [...]
nos mostrou uma realidade totalmente diferente em que vamos atuar, aulas
extremamente cheias, alunos com dificuldades básicas [...] (KK).
Podemos ver de perto como as escolas estão sucateadas, precisamos lidar
com as trocas de horários devidos a falta de professores ou por conta dos
professores trabalharem em mais de uma escola, muitas vezes trabalhando
nos três turnos, pela manhã, tarde e noite (LL).
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Reforça-se a necessidade de adaptação à realidade apresentada, evidenciada pelas
percepções de uma escola sucateada e pela precarização do trabalho docente. A importância
atribuída pelos residentes à imersão na escola-campo, nos segundo e terceiro movimentos
investigativos, assume uma configuração distinta daquela explicitada anteriormente por uma
parcela significativa dos residentes.
Os depoimentos desses indivíduos demonstram uma compreensão mais aprofundada da
realidade em que estão inseridos, fazendo com que a experiência não se limite ao simples ato
de estar na escola e buscar a adaptação a ela. É possível desvelar um processo de reflexão
crítica, conforme observado nas declarações a seguir:
Então a gente tem algumas dificuldades e eu acho que essas dificuldades
acrescentam muito, eu acho que elas tornam esse trabalho que em um
primeiro momento é muito difícil, mas eu acho ele muito interessante, ele abre
a cabeça da gente pra uma outra realidade. Tu começa a enxergar a coisa
diferente (FFF).
Eu fiquei muito chateado quando eu participei do último conselho de classe
do qual eu vi muitos professores aprovando alunos em desenvolvimento para
não precisar ir nas férias aplicar o provão porque estavam em férias (BBB).
Por outro lado, nem tudo são flores, como diz o ditado. Foi solicitado apoio
para um caso específico, que não foi atendido. O caso em questão, trata de
um aluno cego, matriculado na turma regularmente. O mesmo não chegou a
ter problemas, pois, na medida do possível, eram feitas atividades especiais
para ele, mas, senti que faltou um pouco mais por parte da escola (FF).
A criticidade se manifesta na compreensão da realidade que não se satisfaz mais com
um olhar simplista, recusando a aceitação descomprometida fundamentada no fatalismo. As
dificuldades presenciadas e vivenciadas são expostas. Gramsci (1999), em seu Caderno 11, ao
abordar a percepção que o povo tem da filosofia, argumenta que esta pode parecer um convite
implícito à resignação e à paciência; no entanto, trata-se, na verdade, de um convite à reflexão
e à tomada de consciência de que “[...] de que aquilo que acontece é, no fundo, racional, e que
assim deve ser enfrentado, concentrando as próprias forças racionais e não se deixar levar pelos
impulsos instintivos e violentos (Gramsci, 1999, p. 98).
Nesta passagem, Gramsci destaca a necessidade de “[...] da superação das paixões
bestiais e elementares [...]” (Gramsci, 1999, p. 99), que caracterizam o senso comum a uma
concepção “[...] que fornece à própria ação um direcionamento consciente” (Gramsci, 1999, p.
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99). Para o autor, o núcleo sadio do senso comum, que é denominado bom senso, proporciona
uma visão unitária do mundo.
Considerações finais
Buscando respostas para a questão de pesquisa aqui afirmada, inicia-se pela análise das
potencialidades do Programa de Residência Pedagógica (PRP) em proporcionar espaços que
contribuam para a formação dos licenciandos como intelectuais orgânicos pertencentes à classe
trabalhadora, conforme evidenciado de maneira significativa.
Duas potencialidades emergiram do corpus: Conscientização e Protagonismo. Neste
relato, a categoria Conscientização é apresentada sob a forma de recorte. Estas categorias se
constituíram a partir de outras potencialidades, identificadas como subcategorias, que, em um
processo de interrelação e complementaridade, possibilitaram construções significativas que
conduziram às potencialidades explicitadas.
Retomam-se os achados proporcionados pela análise do corpus, começando pela
imersão na escola-campo, apontada pelos residentes como uma potencialidade fundamental
para a formação docente. Contudo, essa imersão perde seu significado se for realizada sem um
propósito claro.
O PRP transcende uma visão superficial da imersão e, por meio das falas dos residentes,
revela-se como uma potencialidade a criticidade, elemento fundamental à conscientização. No
entanto, os depoimentos dos residentes evidenciam que o PRP, além de potencializar o processo
de construção da consciência crítica, se configurou como um espaço profícuo para que os
licenciandos se constituam como protagonistas na construção de uma vontade geral ética e
política.
Os movimentos da análise do corpus, organizados e apresentados aqui sob a forma de
recorte, não apenas permitem afirmar que o PRP se constituiu em um espaço capaz de contribuir
para que os licenciandos se tornem intelectuais orgânicos, mas também desvelam as
potencialidades que sustentam tal afirmação, levando ao entendimento inicial de que a questão
de pesquisa foi respondida.
Para dar sentido à proposição inicial, retoma-se as palavras de Gramsci (2000), ao
afirmar que a educação não é um fenômeno natural; é um processo que exige esforço e atuação,
sendo também um processo cultural que necessita de organização e sistematização. Portanto,
considerar que a mera presença na escola-campo possa potencializar o processo de
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conscientização dos licenciandos, mesmo que de forma embrionária, é um equívoco. Para
Gramsci, o processo de constituição da consciência crítica não deve ser entendido como algo
natural; trata-se, ao contrário, de um processo que necessita ser cuidadosamente organizado e
construído, uma vez que ocorre em meio às contradições próprias do bloco histórico
hegemônico.
Reitera-se, ainda, que os depoimentos dos residentes evidenciam que as potencialidades
do PRP estão diretamente vinculadas às concepções e ações que sustentaram o Programa. Estas
demonstram um vínculo intenso entre residentes, preceptoras e coordenação, assim como
momentos e movimentos que foram sistematicamente estabelecidos para possibilitar o processo
de teorização da concepção de unidade entre a relação teoria e prática.
Adicionalmente, é possível afirmar que as atividades planejadas pelo PRP permitiram
aos residentes, além da troca de experiências, a construção de teorizações. Fica expresso que a
relação de unidade entre teoria e prática ocorreu de maneira intencional e planejada, por meio
das orientações das preceptoras e da coordenação institucional do Programa. Ou seja, criou-se
um espaço pedagogicamente pensado para ser efetivo em sua proposta, na busca pela formação
de professores conscientes, protagonistas e críticos.
Por fim, compreende-se que a formação desses intelectuais está atrelada aos
movimentos realizados com os residentes, aos documentos orientadores produzidos pelo
Programa e ao trabalho coletivo com a escola, em que todos os envolvidos caminharam rumo
à efetivação de um mesmo objetivo, utilizando a relação de unidade entre teoria e prática como
fio condutor que permeou todos os espaços ocupados.
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Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS e André Luis Castro de FREITAS
RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v28i00.18831 19
CRediT Author Statement
Reconhecimentos: Não se aplica.
Financiamento: Não se aplica.
Conflitos de interesse: Não se aplica.
Aprovação ética: Os sujeitos informantes preencheram o TCLE (Termo de Consentimento
Livre e Esclarecido.
Disponibilidade de dados e material: Não se aplica.
Contribuições dos autores: autor estruturação do artigo, fundamentação teórica e
revisão do artigo; autor estruturação do artigo, fundamentação teórica e revisão do
artigo; e 3º autor – estruturação do artigo e revisão do artigo.
Processamento e editoração: Editora Ibero-Americana de Educação.
Revisão, formatação, normalização e tradução.
RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v28i00.18831 1
THE PEDAGOGICAL RESIDENCY PROGRAM: A POSSIBILITY FOR THE
FORMATION OF ORGANIC INTELLECTUALS LINKED TO THE WORKING
CLASS
O PROGRAMA DE RESIDÊNCIA PEDAGÓGICA: UMA POSSIBILIDADE À
FORMAÇÃO DE INTELECTUAIS ORGÂNICOS VINCULADOS À CLASSE QUE VIVE
DO TRABALHO
EL PROGRAMA DE RESIDENCIA PEDAGÓGICA: UNA POSIBILIDAD PARA LA
FORMACIÓN DE INTELECTUALES ORGÁNICOS VINCULADOS A LA CLASSE
TRABAJADORA
Gabriel da Silva BARROS 1
e-mail: gabrieldasilvabarros1995@gmail.com
Luciane Albernaz de Araujo FREITAS 2
e-mail: lucianel1968@gmail.com
André Luis Castro de FREITAS 3
e-mail: dmtalcf@furg.br
How to reference this paper:
BARROS, G. da S.; FREITAS, L. A. de A.; FREITAS, A. L. C. de.
The pedagogical residency program: a possibility for the formation
of organic intellectuals linked to the working class. Revista on line
de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00,
e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029. DOI:
https://doi.org/10.22633/rpge.v28i00.18831
| Submitted: 20/12/2023
| Revisions required: 19/08/2024
| Approved: 07/09/2024
| Published: 01/10/2024
Editor:
Prof. Dr. Sebastião de Souza Lemes
Deputy Executive Editor:
Prof. Dr. José Anderson Santos Cruz
1
Federal Institute of Education, Science and Technology of Sul-rio-grandense (IFSUL), Pelotas RS Brazil.
Master’s in Education and Technology and Doctoral degree in Education and Technology (PPGEDU).
2
Federal Institute of Education, Science and Technology of Sul-rio-grandense (IFSUL), Pelotas RS Brazil.
Master’s in Social Development and Doctoral degree in Environmental Education (Professor PPGEDU).
3
Federal University of Rio Grande (FURG), Rio Grande RS Brazil. Master’s and Doctoral degree in Education
(Professor PPGEA/PPGEC).
The pedagogical residency program: a possibility for the formation of organic intellectuals linked to the working class
RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v28i00.18831 2
ABSTRACT: The article aims to problematize the weaknesses and potentialities of the Pedagogical
Residency Program, computing area, of a public institution in the southern region of the country, in
order to provide a space that contributes to the training of undergraduate students, with the aim that
these subjects constitute themselves as organic intellectuals linked to the class that lives from work.
The methodological, theoretical framework adopted was historical and dialectical materialism. The
empirically based, qualitative research was carried out with undergraduate students, as residents of
the Program, inserted in a municipal school, as a field school. The research corpus was built from
the investigative movements carried out with the residents: questionnaire and focus group, as well
as the analysis of course documents and advisors. Discursive Textual Analysis was used to analyze
the corpus, allowing the unity of theory and practice to emerge from the corpus as a macro category.
As a way of cutting, the Awareness category will be treated from the subcategories Immersion in
School-Field and Criticality.
KEYWORDS: Organic intellectual. Teacher training. Historical and dialectical materialism.
RESUMO: O artigo tem como objetivo problematizar as fragilidades e potencialidades do
Programa de Residência Pedagógica na área de Informática, em uma instituição pública localizada
na região Sul do Brasil. O intuito é promover um espaço que contribua para a formação dos
licenciandos, de modo que esses indivíduos possam se constituir como intelectuais orgânicos,
vinculados à classe trabalhadora. O referencial teórico-metodológico adotado foi o materialismo
histórico e dialético. A pesquisa, de base empírica e qualitativa, foi conduzida com estudantes do
curso de licenciatura que atuam como residentes no Programa, inseridos em uma escola municipal,
definida como escola-campo. O corpus da pesquisa foi composto por meio de diferentes
movimentos investigativos realizados com os residentes, incluindo questionários e grupos focais,
além da análise de documentos do curso e dos orientadores. Para a análise do corpus, foi utilizada
a Análise Textual Discursiva, a qual permitiu que emergisse, como categoria macro, a unidade
entre teoria e prática. Como recorte, será abordada a categoria Conscientização, a partir das
subcategorias Imersão na Escola-Campo e Criticidade.
PALAVRAS-CHAVE: Intelectual orgânico. Formação docente. Materialismo histórico e dialético.
RESUMEN: El artículo tiene como objetivo problematizar las debilidades y potencialidades del
Programa de Residencia Pedagógica, área de informática, de una institución pública de la región
sur del país, con el fin de brindar un espacio que contribuya a la formación de estudiantes de
pregrado, con el objetivo de que estos los sujetos se constituyen como intelectuales orgánicos
vinculados a la clase que vive del trabajo. El marco teórico metodológico adoptado fue el
materialismo histórico y dialéctico. La investigación cualitativa, de base empírica, se realizó con
estudiantes de pregrado, residentes del Programa, insertados en una escuela municipal, como
escuela de campo. El corpus de investigación se construyó a partir de los movimientos
investigativos realizados con los residentes, a saber: cuestionario y grupo de enfoque, así como el
análisis de documentos de curso e asesores. Para el análisis del corpus se utilizó el Análisis Textual
Discursivo, que permitió que la relación unitaria entre teoría y práctica emergiera del corpus como
una macro categoría. A modo de corte, la categoría Conciencia será tratada desde las
subcategorías Inmersión en el ámbito escolar y Criticidad.
PALABRAS CLAVE: Intelectual orgánico. Formación de profesores. Materialismo histórico y
dialéctico.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS and André Luis Castro de FREITAS
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Introduction
It is recognized that the Programa de Residência Pedagógica
4
(PRP) experienced
several unsuccessful attempts in various states of Brazil from 2007 until it was officially
established nationwide with Public Notice No. 06/2018 (Brasil, 2018a). During this period,
according to Freitas (2023), the Pedagogical Residency has been criticized by scholars and
education organizations as a program that prepares labor, being viewed as something
questionable and lacking clarity regarding the ideological positions it assumes in its public
notice. Additionally, as the same author notes, many higher education institutions and entities
related to education refused to participate in the PRP's public notice, forming a resistance
movement.
The institution in question joined the Pedagogical Residency Program (PRP),
implementing a subproject in the area of Information Technology within the Bachelor's degree
program. All those involved were aware of the academic resistance to the program. However,
these are curricular spaces intended for professionals trained in Information Technology and
Computing, fields that still have limited space in the public education system.
It should be noted that this field is approached transversally or through the use of
computer labs, except in cases where Information Technology is a subject focused on office
tools. This scenario proves insufficient when considering the relationships that contemporary
society has with technology, where most of the population uses it daily, even those with low
purchasing power. Moreover, the course seeks to emphasize the need to develop logical
reasoning to foster critical thinking and organized thought.
Thus, the course identifies the Pedagogical Residency Program (PRP) as a space for
curricular inclusion in Basic Education, offering students the opportunity to experience school
practice directly in the educational environment. By choosing to participate in the PRP, the
course does not do so naively but sees it as a strategic opportunity, using it as a form of
resistance that goes beyond mere rejection, aiming to create alternative avenues for action.
Therefore, considering the implementation of the PRP and recognizing that research
grounded in historical and dialectical materialism makes sense when rooted in the social
dimension, as reflected by Martins and Lavoura (2018), "[...] all research must possess a process
that stems from reality, already reflected in a given structured theoretical system, aiming to
develop, advance, or surpass it, thus adding benefits" (Martins; Lavoura, 2018, p. 234, our
4
Pedagogical Residency Program.
The pedagogical residency program: a possibility for the formation of organic intellectuals linked to the working class
RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
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translation). It becomes evident that this must be carefully observed and analyzed, as the public
notice explicitly states that the PRP serves as a potential replacement and reformulation of the
Supervised Curricular Internships, as demonstrated by one of the goals of Public Notice No.
06/2018: "To induce the reformulation of supervised internships in teacher education programs,
based on the experience of pedagogical residency" (Brasil, 2018a, p. 01, our translation); and
as a continuation of PIBID
5
, two spaces for pedagogical activities that have been consolidated
and effective over the years in Brazilian education, including their use as a means of
technological innovation, research, and extension.
With this in mind, this paper aims to problematize the weaknesses and strengths of the
Pedagogical Residency Program, specifically in the area of Information Technology, within a
public institution in the southern region of the country, in order to create a space that contributes
to the training of future teachers, with the intention that these individuals become organic
intellectuals linked to the working class
6
.
The text is structured as follows: Praxis with Resistance a discussion is developed
regarding the contribution of the teacher to the development of students' critical consciousness,
in relation to raising awareness of the role these individuals play and their responsibilities in
the current historical moment; The Methodological Approach the importance of operating
with categories derived from historical and dialectical materialism is described, along with a
discussion on discursive textual analysis as a means of studying the data; The Research Object
– the research context is outlined, along with a description of the characteristics of the subjects
and the mechanisms used; and The Data Analysisa reflection is provided on the information
obtained from the subjects. Following this are the final considerations and references.
5
The proposals of both current calls for proposals, both in PIBID and in the Pedagogical Residency, are organized
so that they work collaboratively, in addition, in the first four semesters of the undergraduate courses, students
participate in the project aimed at introducing students to teaching - PIBID - and in the last four semesters of the
undergraduate course, they focus on the PRP, as explained in Ordinance GAB No. 45 (Brasil, 2018b).
6
The class that lives off work, used by Antunes (2000), refers to the working class that, with the productive
restructuring of capital, has become more complex and fragmented, losing, to some extent, the identity embodied
in the stable proletariat of manual labor. For the author, there is an expansion of the working class, consisting of
“productive workers”, “hyphenated workers” and “unproductive workers”. Thus, because it involves several
groups of workers, it is called the “class that lives off work”.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS and André Luis Castro de FREITAS
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Praxis as Resistance
Schools in contemporary society have been conceptualized based on ideological
principles and historically organized as spaces that reproduce the existing system, aligning with
the interests of the dominant class. According to Althusser (1974), the school is the driving
force behind social reproduction, as students who pass through it, regardless of their social
class, are influenced at different stages of their lives. As a result, the vulnerability experienced
by these students, especially children, becomes evident, stemming both from the "School State
Apparatus" and the "Family State Apparatus," with both being ideologically linked to the
preferences of the dominant class.
Thus, the school functions as a tool to adapt these students throughout their years of
schooling to the existing social structure, thereby reinforcing the maintenance of a class-based
society. Barros, Freitas, and Freitas (2021) recognize that ideological apparatuses, which
continue to serve the dominant class, establish a dichotomy. In this way, the capitalist
production system is upheld, maintaining the exploitation of the oppressed class and
determining the place each individual occupies within the context of this society.
On the other hand, to be accepted, the school seeks to construct an idea of neutrality,
implying that it is not tied to any social class and does not possess any ideology. Moreover, it
reinforces the notion that teachers are individuals who "[...] respect the 'conscience' and
'freedom' of the children entrusted to them" (Althusser, 1974, p. 67, author's emphasis, our
translation), suggesting that it is a space where different individuals can exercise their freedom,
which would ultimately favor social mobility through the contents, models, and examples
taught.
However, despite being tied to the interests of the oppressive and dominant class,
according to Gramsci, the school can also possess a transformative character. It is
acknowledged that the domination of the subaltern class is organized and internalized in such
a way that the individuals of this class perceive the division of classes and their subordination
as natural processes. These individuals, according to Gramsci (1995), remain bound to a
common sense that prevents them from seeing beyond their current position, failing to develop
a critical understanding of their condition and, often, behaving in ways that sustain the interests
of the exploitative minority.
The transformative character highlighted by Gramsci (2000) lies precisely in education,
understood not as a natural process, but as a cultural process that depends on the engagement
of intellectuals committed to the working class. Thus, education aimed at a new civilizational
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model cannot be organized by the bourgeoisie or imposed in a top-down manner. On the
contrary, it requires the active involvement of those exploited by capital, supported by
intellectuals aligned with this class. This educational process needs to be organized and
systematized in a way that coherently addresses the needs of those suffering under the structures
of a classist society.
Although the existence of critical education is acknowledged, it is essential to highlight
that the education provided to workers, especially in the realm of vocational education, often
presents itself as a supposedly democratic space, but its primary function is to train and insert
individuals into the logic of capital, thereby reinforcing the existing social inequalities.
For Gramsci (2000), contemporary schools, due to crises in cultural traditions and
different conceptions of life, are organized in a distorted manner, favoring vocational schools
those focused on meeting immediate political interests—at the expense of formative education,
which becomes undervalued. According to the author, this situation generates a paradox, as the
school that presents itself as democratic ultimately sustains social differences.
In opposition to this conception of vocational education, which is exclusively oriented
towards the demands of industry, Gramsci proposes the idea of a unitary school. The goal of
this school would be to seek the general education of the individual, valuing a “[...] general,
humanistic, formative culture that justly balances the development of the capacity to work
manually (technically, industrially)” (Gramsci, 2000, p. 33, our translation), ultimately
promoting the intellectual development of individuals.
Gramsci’s foundation thus suggests the creation of a school that does not limit itself to
the technical qualification of workers but also allows access to culture. This access, in turn,
would promote the development of critical thinking and autonomy in individuals, empowering
them to take a stand within the social context they inhabit and, thus, construct their
emancipation
7
.
Moreover, according to Gramsci (2000), this unitary school intends to elevate the
cultural standing of individuals, seeking a culture that has meaning and positions the individual
as part of the historical process in which they are embedded rather than representing adherence
7
The term emancipation used in the text is in line with the concept of emancipation proposed by Marx when
addressing the Jewish question, in which the author states that “human emancipation” (Marx, 2010, p. 54) occurs
when the real individual recovers the abstract citizen for himself, becoming the generic entity in the quality of an
individual man, in his individual relationships. In this way, human emancipation will occur when the individual
begins to recognize and organize his forces as social forces, no longer separating the social force from himself, in
the form of political force. In this perception, human emancipation is related to the action of overcoming the
capitalist civilizational model.
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to what is established, ready, and finished. Nosella (1992) emphasizes that the construction of
culture aims to educate individuals for the exercise of concrete, historically determined, and
universal freedom, opposing external authoritarianism that advocates for partial and individual
freedom.
Gramsci argued that historical, dialectical, and critical pedagogy, which does not accept
the facts as they are presented, could critique and advocate for a formative school. Thus, it is
based on this thinker and his vision of education aimed at overcoming common sense in pursuit
of a process that elevates individuals to a higher form of culture and worldview that the teacher
can, as an intellectual, play the role of an agent of social transformation.
Returning to Barros, Freitas, and Freitas (2021), the teacher, in performing their role as
an intellectual organically linked to subaltern classes and aware of their commitment to social
transformation action, must develop counter-hegemonic pedagogies to strengthen individuals
through the knowledge they mediate. Furthermore, they must provide a space that seeks to
develop a social consciousness that enables students to act in society as critical agents who can
exercise social transformation.
In this way, the role played by education in the process of improvement and change in
society is recognized, as well as in enhancing the possibilities for individuals to live and coexist
better. It is through education that individuals acquire the existential conditions for conscious
participation in the context to which they belong; in other words, they gain through education
the capacity to act as citizens.
The role of the teacher becomes highly significant as this educator contributes to the
cultural elevation of students and assists them in constructing a coherent representation of
reality. This process allows students to achieve a degree of political awareness and enables
them, as a social class, to transition from common sense to a higher conception of life. However,
this movement is not limited to the individual level; it is essential that it occurs throughout
society until it becomes hegemonic.
It is recognized that this vision of education carries a contradiction, as teachers, in their
pursuit of social transformation, end up appropriating institutions whose purpose is to reproduce
the dominant culture. However, these same institutions provide teachers with the material
guarantees for their livelihood while simultaneously creating the conditions for the liberation
of oppressed classes.
To overcome this conflict, teachers must be clear about the differences between “[...]
the type of society and culture they represent and the type of society and culture represented by
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their students” (Gramsci, 1999, p. 44, our translation). Educators need to critically reflect on
their role, aiming to foster awareness and liberation among students while also engaging in the
struggle for rights and a dignified life.
According to Gramsci (2000), the process of raising consciousness is a fundamental
activity of education, beginning with the denunciation of the processes of oppression faced by
subaltern classes and culminating in exposing how individuals become products of the ongoing
historical process. For the teacher to play this role, it is essential that they are aware of who
they are and what they represent in the context in which they are situated. Additionally,
educators must continually review their pedagogical practices to overcome the mere
reproduction of knowledge in schools and promote an education aimed at emancipation.
Thus, contributing to the development of students’ critical consciousness is a constant
challenge for teachers. As Gramsci (1995) notes, this involves a process of self-knowledge, in
which the educator must develop an internal understanding of the role they play and the ideas
they express in the historical process.
However, the process of becoming an organic intellectual, moving from a fragmented
view of the world to a unitary view, does not occur naturally. It requires significant investments
in both the initial training of teachers and their continuing education, ensuring that they are
prepared to advocate for emancipatory education.
The Methodological Approach
Conducting qualitative research means being immersed in the collected material, as only
through this immersion can the researcher discover what is said in the subtext of their corpus.
Thus, just as the researcher does not assume a position of neutrality, those participating in the
research also do not adopt a neutral stance; both are filled with ideologies and meanings that
constitute them as historical and social subjects.
From this premise, the researcher adopted a proactive posture: that of a philosopher. The
true philosopher, as Gramsci (1995) points out, is an active individual who proposes
modifications to their environment, altering the relationships they are part of, so that their
individuality is a reflection of these relationships. In this sense, “[...] to conquer a personality
means to acquire an awareness of these relationships; to modify one’s personality means to
change the entirety of these relationships” (Gramsci, 1995, p. 40, our translation).
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Thus, grounded in the assumptions of Marx and Gramsci, the research was conducted
with the challenge of promoting a dialectical movement between empirical-based research and
the theoretical framework adopted, seeking support to critically analyze the topic addressed,
with the aim of intervening in reality and transforming social space. Based on Marx (2008), it
is an investigative process as a dialectical movement, constructed from the understanding of
reality as something in motion that is composed as a synthesis of multiple determinations,
constituting research, materiality, and meaning.
This understanding requires a coherence that goes beyond the mere explanation of a
theoretical framework; it must be present both in everyday activities and in professional
practices. The assumptions of the adopted framework should serve as a conscious guiding basis
for the movements that give substance to the research, permeating the entire investigative
journey.
Thus, it is necessary for there to be coherence between the declaration of adherence to
a particular theoretical framework and the execution of investigative movements based on its
assumptions. This means applying historical and dialectical materialism in practice, which goes
beyond merely mentioning it. This process is anchored in the dialectical movement, starting
from synthesis, advancing to analysis, and reaching synthesis again, configuring it as a
continuous process of historical construction.
In a second phase, the analysis of the corpus was conducted through a method known
as Discourse Textual Analysis (DTA). This method is widely used in texts, interviews, and
observations focused on qualitative research, and its goal is to produce new understandings of
the corpus under analysis. The assumptions of DTA align with the theoretical-methodological
framework adopted in this research, adding value to how the directions of the investigation are
interpreted, as well as to the possible conclusions and developments.
The analysis of the corpus needs to be conducted in light of the chosen theoretical
framework, promoting interactions between practice and theory and stimulating discoveries.
The search for new meanings goes beyond simply using theory to identify pre-established
meanings. The aim of DTA is to find new significances, different from those previously
recognized by other authors. Therefore, it is essential to dedicate oneself to the corpus of
analysis, supported by a solid theoretical foundation. Moraes and Galiazzi (2016) organize DTA
into three stages: unification, categorization, and production of metatexts.
In DTA, there are two approaches to creating categories: a priori and emergent.
According to Moraes and Galiazzi (2016), a priori categories are defined beforehand, according
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to the needs of the analysis. They are already determined, and the analyzed corpus fits into the
meanings attributed to the fragmented sections; in other words, the texts are divided within the
previously established categories. Emergent categories, on the other hand, arise from the text
fragments and units of analysis, not being predetermined but emerging from the material as it
is examined and meanings are constructed.
The Object of the Research
The Pedagogical Residency Program (PRP), which is the subject of this research,
consists of various components with distinct functions, among which the following stand out:
the institutional coordinator, supervising teachers, preceptors, and residents. To achieve the
objectives proposed in this investigation, it was necessary to define the participants of the
research. Thus, the analysis was constructed based on the residents, who were students in the
program and participated in the processes experienced during their involvement in the PRP.
The degree program involved in the PRP was authorized to operate in the second semester of
2012, with its first cohort starting in early 2013. In 2018, the Course Pedagogical Project (PPC)
underwent changes resulting from evaluations that pointed out its weaknesses.
In the specific objectives of the course, it can be observed that it aims for the integral
formation of students, providing them with the capacity to investigate critically and creatively,
understanding the social and political phenomena that surround them. Additionally, it seeks to
offer a solid foundation in scientific, technological, pedagogical, and social aspects. The course
also aims to articulate the various bodies of knowledge constructed, whether specific,
pedagogical, or academic, in order to contribute to the experience in Professional Training,
integrating reflections on real situations with the experience of teaching practice.
Regarding the course, there is also an intention to promote unity between theory and
practice, allowing students to engage in a cycle of action-reflection-action that is theoretically
and methodologically grounded. This articulation between the curriculum of the course and
pedagogical practice aims to strengthen teacher training.
The document also emphasizes the importance of active student participation in the
planning, replanning, organization, execution, reflection, and recording internship activities, in
collaboration with the course. This process is experienced during the period of pedagogical
practice, which is close to the context of the school, under the guidance of a professor from the
Higher Education Institution (HEI) and the supervisor of the internship field.
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The second area of investigation is the school field, where the residents of the
Pedagogical Residency Program (PRP) work and from which the preceptors who accompany
the residents originate. These preceptors are teachers belonging to the faculty of the basic
education institution in question. The school, with approximately 120 years of existence and
several educational transitions over time, offers training in Early Childhood Education,
Elementary Education (1st to 9th grade), High School (1st to 3rd year), Normal Course, and
Education for Young People and Adults, as well as other educational proposals developed
within its framework. The school's internal regulations present specific training objectives for
each segment, with a focus in this research on Elementary Education.
By conducting a comparative analysis between the objectives of the school and those of
the degree program in question, it is believed that there is harmony between the goals pursued
by the institutions. At different educational levels, both aim to contribute to the formation of
autonomous human beings capable of positioning themselves critically in their environment
and transforming it.
The first investigative moment was conducted through the application of a questionnaire
to the residents. It is worth noting that, although nine months had passed since the start of the
program, a large portion of the residents had been involved in the pedagogical intervention for
less than three months, indicating that their perceptions were still in the process of development.
The second moment consisted of analyzing the reports prepared by the residents at the
end of the program, as stipulated by CAPES, which included a detailed evaluation of the
program. In a dialectical movement, aiming to relate empirical data to theory, both the
questionnaires and the reports were analyzed, from which relevant aspects emerged. These data
served as the basis for the third investigative moment, which involved conducting a focus group
with the residents.
By cross-referencing the data obtained in the first two moments, the most significant
topics to guide the focus group were identified: the contrast between students' expectations
regarding the program and what was actually realized; the logistical organization and
infrastructure of the school; the structure of the PRP and the content addressed; the professional
performance of students as residents; the sense of belonging of students in relation to the school-
field; and the relationship between theory and practice within the PRP.
The focus group aimed to promote interaction among participants, allowing for the
discussion of the identified topics. The focus group took place at the end of the PRP, at a time
when the residents were finalizing the submission of documentation and concluding their
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activities in the program, with no further actions planned in the school-field. This meeting was
recorded in audio and later transcribed for the analysis of results.
The fourth moment in the constitution of the corpus occurred simultaneously with the
other investigative processes. At this point, all documents generated during the execution of the
PRP were gathered, with Announcement No. 06/2018 serving as a reference for the analysis.
Among these documents are the guiding document and the instructions for school teaching.
After the corpus was fully constituted and a thorough analysis of the significant volume of
collected data was conducted, the main category that emerged was the "Relationship of Unity
between Theory and Practice." From this category, two subcategories were defined:
"Awareness" and "Protagonism," both subdivided into smaller categories. For the scope of this
study, the subcategory "Awareness" will be addressed, focusing on the subdivisions
"Immersion in the School-Field" and "Criticality."
Finally, it is worth noting that in the next section, the use of repeated letters, such as
"AA," indicates that the speech was made by subject A in the second moment of the research.
When numbers are mentioned, they will relate to the questions of the questionnaire or the items
in the report.
Data Analysis
The presentation of the category "Awareness" will be conducted through the
subcategories "Immersion in the School-Field" and "Criticality," which emerged from the
analyzed corpus. The residents unanimously indicated the importance of the PRP in promoting
immersion in the school-field, although a process of re-signification regarding this
understanding was observed.
As previously mentioned, three investigative movements were conducted with the
residents. The first occurred at a time when the organization of the movements, aimed at
facilitating the reflection process based on the unity between theory and practice, was in its
preliminary stage. The second and third movements took place close to the conclusion of the
PRP.
The statements regarding the first investigative movement reflect the opportunity to be
present in the school-field and to experience the school reality beyond the space-time of the
classroom, allowing for new experiences to take place. This can be evidenced in the following
statements:
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The main contribution of the program is the opportunity it provides for the
undergraduate student in computer science to step into the school,
experiencing the reality of schools both in the classroom and behind the
scenes (G.1, our translation).
[...] Bringing the future educator closer to the reality of public schools;
exchanging experiences with students and other teachers (C.3, our
translation).
Bringing the future educator closer to the reality of public schools;
exchanging experiences with students and other teachers (D.5, our
translation).
The residency has contributed significantly, as going to the school allows us
to see the everyday reality of the classroom, the difficulties of students and
teachers. We come to know the reality of the school and the community in
which it is situated (F.1, our translation).
Still, in the first investigative movement, the residents emphasize as significant the fact
that immersion is enhanced by the duration of time spent in the school-field, given that the PRP
has a workload of 440 hours, scheduled to be completed within up to eighteen months, as
indicated by the excerpts referring to the potential of the PRP:
[...] the more time you have to develop the work, the better it gets (G.3, our
translation).
[...] I see that the Pedagogical Residency Program would be efficient because
of its duration, which provides more experience in the school, that is, more
time in the same school to better experience each stage (I.3, our translation).
[...] we spend more time in contact with the school community, getting to know
everyone, participating in meetings, and engaging with what will be the reality
when we actually become teachers. In internships, we only get to know our
students, the main teacher, the principal, and we only participate in the class
council meeting (F.3, our translation).
When analyzing the residents' propositions about the immersion process in the school-
field, based on the first investigative movement, it is observed that the future educators, by
positively emphasizing the duration of their stay, which allows for the experience of different
situations, do so to broadly understand the reality of public schools and, consequently, unveil
the role they should play in this context. However, this approach does not lead to a process of
critical reflection on the reality they are inserted in. It becomes evident that the potential for
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immersion in the school-field is associated with the process of individual training, reflecting a
dichotomy between the subject and reality.
In the second and third movements, some of the future educators highlighted the
insertion in the school-field as a positive aspect, indicating that this potential is related to the
understanding of a reality that is configured as a space with negative aspects. However, the
statements reveal only a movement of acknowledgment of a space that does not present itself
as ideal. The residents do not demonstrate a reflective movement that can be interpreted as an
expression of criticality; on the contrary, some statements allude to the need to adapt to the
presented reality. This can be seen in the reports described below:
This residency was fundamental because stepping out of the classroom
environment [...] showed us a completely different reality in which we will
act: extremely crowded classes, students with basic difficulties [...] (KK, our
translation).
We can see up close how the schools are run down; we need to deal with
schedule changes due to the lack of teachers or because the teachers work in
more than one school, often working across all three shifts: morning,
afternoon, and night (LL, our translation).
The need for adaptation to the presented reality is reinforced, evidenced by the
perceptions of a rundown school and the precariousness of teaching work. The importance
attributed by the residents to immersion in the school-field, in the second and third investigative
movements, assumes a configuration distinct from that expressed earlier by a significant portion
of the residents.
The testimonies of these individuals demonstrate a deeper understanding of the reality
they are embedded in, ensuring that the experience is not limited to the simple act of being in
the school and seeking adaptation to it. A process of critical reflection can be unveiled, as
observed in the following statements:
So, we have some difficulties, and I think these difficulties add a lot; I think
they make this work, which at first is very difficult, very interesting. It opens
our minds to a different reality. You start to see things differently (FFF, our
translation).
I was very upset when I participated in the last class council meeting, where
I saw many teachers approving students in development so they wouldn’t have
to come back during the holidays to administer the final exam because they
were already on break (BBB, our translation).
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On the other hand, not everything is rosy, as the saying goes. Support was
requested for a specific case that was not addressed. The case in question
involves a blind student enrolled in a regular class. He did not encounter
problems, as special activities were provided for him as much as possible, but
I felt that a bit more was needed from the school (FF, our translation).
Criticality manifests in the understanding of reality that no longer satisfies a simplistic
view, refusing to accept an uncommitted stance based on fatalism. The difficulties witnessed
and experienced are exposed. Gramsci (1999), in his Notebook 11, when discussing the
perception that people have of philosophy, argues that it may seem like an implicit invitation
to resignation and patience; however, it is, in fact, an invitation to reflection and the awakening
of awareness that “[...] what happens is, at its core, rational and must be faced as such,
concentrating one’s rational strengths and not succumbing to instinctive and violent impulses”
(Gramsci, 1999, p. 98, our translation).
In this passage, Gramsci emphasizes the need for “[...] overcoming bestial and elemental
passions [...]” (Gramsci, 1999, p. 99, our translation), which characterizes common sense as a
conception “[...] that provides conscious direction to action” (Gramsci, 1999, p. 99, our
translation). For the author, the healthy core of common sense, termed good sense, offers a
unified view of the world.
Final considerations
Seeking answers to the research question stated here, we begin with an analysis of the
potential of the Pedagogical Residency Program (PRP) to provide spaces that contribute to the
formation of future educators as organic intellectuals belonging to the working class, as
evidenced in a significant way.
Two potentials emerged from the corpus: Awareness and Protagonism. In this account,
the category Awareness is presented in the form of a cut. These categories were constituted
from other potentials, identified as subcategories, which, in the process of interrelation and
complementarity, enabled significant constructions that led to the explicit potentials.
We revisit the findings provided by the analysis of the corpus, starting with immersion
in the school field, identified by the residents as a fundamental potential for teacher training.
However, this immersion loses its significance if it is carried out without a clear purpose.
The PRP transcends a superficial view of immersion and, through the residents
statements, reveals itself as a potential for criticality, a fundamental element for Awareness.
The pedagogical residency program: a possibility for the formation of organic intellectuals linked to the working class
RPGE Revista on line de Política e Gestão Educacional, Araraquara, v. 28, n. 00, e023023, 2024. e-ISSN: 1519-9029
DOI: https://doi.org/10.22633/rpge.v28i00.18831 16
However, the residents’ testimonies indicate that the PRP, in addition to enhancing the process
of building critical consciousness, has configured itself as a fruitful space for future educators
to establish themselves as protagonists in the construction of an ethical and political general
will.
The movements of the corpus analysis, organized and presented here in the form of a
segment, not only allow us to affirm that the Pedagogical Residency Program (PRP) has
constituted a space capable of contributing to the development of future educators as organic
intellectuals but also unveil the potentials that support such an assertion, leading to the initial
understanding that the research question has been answered.
To give meaning to the initial proposition, we revisit Gramsci's (2000) words, which
state that education is not a natural phenomenon; it is a process that requires effort and action,
also being a cultural process that necessitates organization and systematization. Therefore,
considering that mere presence in the school field could enhance the process of awareness
among future educators, even in an embryonic way, is a mistake. For Gramsci, the process of
building critical consciousness should not be understood as something natural; rather, it is a
process that needs to be carefully organized and constructed, as it occurs amidst the
contradictions inherent in the hegemonic historical block.
It is also reiterated that the residents' testimonies highlight that the potentials of the PRP
are directly linked to the conceptions and actions that sustained the program. These demonstrate
an intense bond between residents, mentors, and coordinators, as well as moments and
movements that were systematically established to enable the process of theorizing the
conception of unity between theory and practice.
Additionally, it can be affirmed that the activities planned by the PRP allowed the
residents, beyond the exchange of experiences, to construct theorization. It is evident that the
relationship of unity between theory and practice occurred intentionally and was planned
through the guidance of mentors and the institutional coordination of the program. In other
words, a pedagogically thoughtful space was created to be effective in its proposal, in the
pursuit of training conscious, proactive, and critical teachers.
Finally, it is understood that the formation of these intellectuals is tied to the movements
made with the residents, the guiding documents produced by the program, and the collective
work with the school, where all involved worked towards achieving the same objective,
utilizing the relationship of unity between theory and practice as the guiding thread that
permeated all the occupied spaces.
Gabriel da Silva BARROS; Luciane Albernaz de Araujo FREITAS and André Luis Castro de FREITAS
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CRediT Author Statement
Acknowledgements: Not applicable.
Funding: Not applicable.
Conflicts of interest: Not applicable.
Ethical approval: The informants filled out the IC (Informed Consent Form).
Availability of data and material: Not applicable.
Author contributions: 1st author article structuring, theoretical foundation, and article
review; 2nd author article structuring, theoretical foundation, and article review; 3rd
author – article structuring and article review.
Processing and editing: Editora Ibero-Americana de Educação.
Proofreading, formatting, normalization and translation.