Revista on line de Política e Gestão Educacional (RPGE),

Araraquara, v. 29, n. 00, e025113, 2025.

e-ISSN: 1519-9029

Revista on line de Política e Gestão Educacional

Online Journal of Policy and Educational Management

10.22633/rpge.v29i00.20814

VIOLÊNCIA PARENTAL, TRAUMA E O IMPACTO

NA CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE ADULTA

VIOLENCIA PARENTAL, TRAUMA Y EL IMPACTO EN LA

CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD ADULTA

PARENTAL VIOLENCE, TRAUMA, AND ITS IMPACT ON THE

CONSTRUCTION OF ADULT IDENTITY

Luciana FERREIRA¹

luciana@lfpsico.com.br

João Laurenno dos SANTOS

joao_laurenno@uol.com.br

Como referenciar este argo:

Ferreira, L., & Santos, J. L. (2025). Violência parental, trauma e o impacto na

construção da idendade adulta. Revista on line de Políca e Gestão Educacional,

29, e025113. hps://doi.org/10.22633/rpge.v29i00.20814

Submedo em: 20/10/2025

Revisões requeridas em: 05/11/2025

Aprovado em: 08/12/2025

Publicado em: 22/12/2025

¹ Poncia Universidade Católica de

São Paulo (PUC-SP) – SP – Brasil. Dou-

toranda/Pesquisadora Violência Intra-

familiar do Programa de pós-gradua-

ção em Psicologia Clínica: Psicologia

Clínica.

² Poncia Universidade Católica de São

Paulo (PUC-SP) – SP – Brasil. Professor

Dr. do Programa de Pós-graduação Lato

Sensu PUC/SP. Especialização em Terapia

Familiar e de Casal - SP Departamento/

Cogeae.

10.22633/rpge.v29i00.20814

Revista on line de Política e Gestão Educacional (RPGE),

Araraquara, v. 29, n. 00, e025113, 2025.

e-ISSN: 1519-9029

RESUMO: A família, enquanto lócus central de transmissão de costumes e valores,

é paradoxalmente o principal cenário onde se manifestam as prácas de violên-

cia contra crianças. Esta pesquisa, de abordagem qualitava, objevou invesgar

o impacto da violência parental vivenciada na infância e sua inuência direta no

processo de construção identária de adultos sobreviventes. O estudo ulizou a

estratégia de casos múlplos, com dados coletados por meio de entrevistas se-

miestruturadas e analisados por categorização de conteúdo que culminou na de-

nição de seis modalidades de violência parental. Os resultados revelam que o

trauma, em seus efeitos, não desinveste o indivíduo que o viveu, mas se manifesta

com impacto claro na construção da idendade. Conclui-se que o trauma pode

ser administrado, reprocessado e ressignicado, indicando que a permanência dos

seus sinais coexiste com a capacidade de o indivíduo construir novos propósitos e

signicados.

PALAVRAS-CHAVE: Violência Parental. Violência Infanl. Trauma. Idendade.

RESUMEN: La familia, como locus central de transmisión de costumbres y valores,

es paradójicamente el principal escenario donde se maniestan las práccas de

violencia contra la infancia. Esta invesgación, de abordaje cualitavo, tuvo como

objevo indagar el impacto de la violencia parental experimentada en la niñez y su

inuencia directa en el proceso de construcción identaria de adultos sobrevivien-

tes. El estudio empleó la estrategia de casos múlples, con datos recolectados por

medio de entrevistas semiestructuradas y analizados mediante la categorización

de contenido, lo que culminó en la denición de seis modalidades de violencia pa-

rental. Los resultados revelan que el trauma, en sus efectos, no desinviste al indivi-

duo que lo ha vivido, sino que se maniesta con un impacto claro en la construcción

de la idendad. Se concluye que el trauma puede ser administrado, reprocesado y

resignicado, indicando que la permanencia de sus señales coexiste con la capaci-

dad del individuo de construir nuevos propósitos y signicados.

PALABRAS CLAVE: Violencia Parental. Violencia Infanl. Trauma. Idendad.

ABSTRACT: The family, while being the central locus for the transmission of cus-

toms and values, is paradoxically the main seng where pracces of violence

against children manifest. This research, ulizing a qualitave approach, aimed to

invesgate the impact of parental violence experienced in childhood and its direct

inuence on the process of identy construcon among adult survivors. The study

employed a mulple case study strategy, with data collected through semi-struc-

tured interviews and analyzed via content categorizaon, which culminated in the

denion of six modalies of parental violence. The results reveal that trauma, in

its eects, does not “disinvest” the individual who lived it, but manifests with a cle-

ar impact on identy construcon. It is concluded that trauma can be administered,

reprocessed, and re-signied (or not), indicang that the permanence of its signs

coexists with the individual’s capacity to construct new purposes and meanings.

KEYWORDS: Parental Violence. Child Violence. Trauma. Identy.

Argo submedo ao sistema de similaridade

Editor: Prof. Dr. Sebasão de Souza Lemes

Editor Adjunto Execuvo: Prof. Dr. José Anderson Santos Cruz

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Revista on line de Política e Gestão Educacional (RPGE), Araraquara, v. 29, n. 00, e025113, 2025.

Luciana FERREIRA & João Laurentino dos SANTOS

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INTRODUÇÃO

O foco desta pesquisa tem sua gênese na experiência clínica, a parr da presença em

nossos consultórios de lhos adultos em sofrimento, com marcas em seus corpos, alma e com-

portamentos advindos de relações familiares violentas nas suas diversas modalidades.

Trabalhamos em nossos consultórios com homens e mulheres que apresentam eslos

de apego inseguros — evitavos, ansiogênicos e desorganizados — que foram construídos nas

relações iniciais com seus parentais e/ou cuidadores (Bowlby, 2023; Haack et al., 2023; Santos

& Camargo, 2024). Essa dinâmica produz, por vezes, violência em suas famílias, projetando

nos lhos inseguranças e incertezas — e até trocas de papéis —, e gerando lhos parentali-

zados

(Bowen, 1991); essas são marcas emocionais, as quais são impressas nos cérebros e

nas almas desses indivíduos. A isso adiciona-se a procura por nossa ajuda de lhos que foram

violentados sexual e sicamente por seus parentais e/ou cuidadores.

Sabemos que por meio de estudos sobre violência intrafamiliar, as caracteríscas da

violência e conitos intrafamiliares impactam no processo de diferenciação

do indivíduo na

vida adulta e que a violência parental aplicada na infância pode produzir trauma nessa fase

da vida (Ferreira, 2022; Brodski, 2021; Lewis et al., 2019; Van der Kolk, 2020; Levine & Frank,

2022; Maté & Maté, 2023).

Outra questão que nos permeia, tanto como terapeutas quanto como pesquisadores

é a forma como manifestam-se os traumas na vida do adulto — víma de violência parental.

Nos quesonamos: existem traumas especícos, tais como ansiedade nas relações sociais,

agressividade nas interações afevas e sociais, esquiva ou hipervigilância? Ou seriam respos-

tas singulares, moduladas pela história, pelo contexto e pelas narravas identárias que cada

sujeito construiu para sobreviver? Como exemplo, observamos no consultório que algumas

pessoas desenvolvem mecanismos de defesa rígidos e automácos, enquanto outras exibem

uma sensibilidade exacerbada ao ambiente, como se vivessem permanentemente em alerta.

Há ainda quem internalize a violência, tornando-se excessivamente autocríco e aqueles que

a externalizam, reproduzindo padrões relacionais disfuncionais.

Essas respostas — embora diferentes na forma — comparlham um denominador co-

mum: o trauma parental reorganiza o modo como o sujeito percebe a si mesmo, os outros e

o mundo, afetando sua capacidade de conar, se vincular e acessar uma sensação interna de

segurança (Van der Kolk, 2020; Levine & Frank, 2022; Maté & Maté, 2023). Assim, não falamos

de um único “po de trauma”, mas de um campo de experiências que se desdobra —segundo

1 Filhos que ocupam o lugar dos pais; tornando-se maduros antes do tempo.

2 O conceito de Diferenciação do Self, introduzido por Murray Bowen no contexto da Teoria dos Sistemas Fami-

liares (Psicologia Sistêmica), é fundamental para entender a saúde emocional e a dinâmica dos relacionamentos.

A diferenciação do self dene a capacidade de um indivíduo de manter um senso de self disnto e autônomo

(idendade própria) enquanto está emocionalmente conectado aos outros, especialmente dentro da família.

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Violência parental, trauma e o impacto na construção da identidade adulta

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a história — a fase do desenvolvimento em que ocorreu a violência, a qualidade das relações

subsequentes e os recursos subjevos disponíveis para ressignicação.

Observamos em nossa práca clínica, adultos que apresentam crises de ansiedade, ata-

ques de pânico, depressão, transtornos de afevidade e de personalidade — como primeiro

diagnósco realizado por psiquiatras —, diculdades relacionais, terrores noturnos, insônia,

repeção da violência em suas famílias nucleares e comorbidades diversas — como marcas do

estresse prolongado do trauma —, assim como nos colocam importantes pesquisadores como

Levine e Frederick (2022), Maté e Maté (2023) e Van der Kolk (2020) sobre o trauma e espe-

cialmente, os traumas do desenvolvimento da infância provenientes da violência parental.

As perguntas supramencionadas são o alvo deste trabalho que conta com a pesquisa

qualitava, na qual os indivíduos atribuem signicados às suas histórias, sejam eles pesqui-

sados ou pesquisadores (Denzin & Lincoln, 2006). A coleta de dados foi realizada por meio

de entrevistas semiestruturadas. Para a análise desse conteúdo, foi ulizado o método de Yin

para Estudo de Caso (Yin, 2016). Nesse contexto, a decomposição de dados é a organização

estruturada do material qualitavo, permindo que o pesquisador parta dos dados brutos à

categorização, que é a base para rar as conclusões do estudo de casos múlplos. Foi nesse

processo que gerou a categorização subsequente, resultando na denição e na organização

das modalidades de violência vivenciadas pelas parcipantes.

A construção da compreensão dos signicados está fundamentada no referencial te-

órico do novo paradigma de pensamento, que reconhece a complexidade, a instabilidade e a

intersubjevidade da vida (Vasconcellos, 2018). Também se apoia em abordagens pós-moder-

nas, como o construvismo (Spink, 2010) e o construcionismo social (Rasera & Japur, 2005),

que consideram o ser humano em suas relações, contexto, cultura e trajetória de vida.

O objevo central desta pesquisa foi invesgar o impacto dos traumas complexos de

desenvolvimento em dois indivíduos na idade adulta, os quais foram instaurados durante a

infância em decorrência da exposição às modalidades de violência parental.

Especicamente, buscamos idencar e analisar quais aspectos da violência paren-

tal foram vivenciados pelos parcipantes na infância, como essas experiências são atualmen-

te percebidas por eles e de que forma inuenciaram a compreensão desses eventos na fase

adulta.

TRAUMA

Como apontam Kering (2023) e Knight e Miller (2024), os traumas estão relaciona-

dos aos vários pos de violências, abusos e negligências que afetam o desenvolvimento da

infância — tema foco desta pesquisa. Van der Kolk (2020) em seu empenhado estudo sobre

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a amplitude do trauma, nos conta que uma criança que viveu violência em seu ambiente fa-

miliar, defrontar-se-á com diculdades para estabelecer relacionamentos estáveis e baseados

na conança, quando do angimento da vida adulta. As pesquisas — considerando uma visão

integrada e muldisciplinar do ser humano — mostram que o trauma causa mudanças sio-

lógicas reais que impactam no sistema de reorganização do cérebro, elevando a avidade

dos hormônios do estresse e produzindo alterações no sistema que separa as informações

signicavas das insignicantes. Pessoas traumazadas tornam-se hipervigilantes, enfrentam

altos níveis de ansiedade, lidam de forma estressada com ronas diárias e, vale destacar, que

normalmente passam diversas vezes por situações problemácas e não aprendem com a ex-

periência, além da perda da inmidade consigo (Van der Kolk, 2020; Levine & Frank, 2022;

Maté & Maté, 2023).

O Transtorno de Estresse Pós-Traumáco (TEPT), caracteriscamente, manifesta-se

como resultado de repedos traumas com aspectos de gravidade. Nos estudos do impacto

do trauma em saúde mental, essas experiências estão associadas aos aspectos mulfatoriais,

incluindo caracteríscas como po, proximidade, frequência, bem como aspectos individuais

e sociais.

Uma peculiaridade do trauma é o trauma complexo, que se encarrega do número de

eventos traumácos aos quais uma pessoa foi submeda ao longo de sua biograa, especial-

mente, as violências interpessoais (Serpeloni et al., 2023). Os estudos têm mostrado de forma

contundente que a exposição aos disntos pos de acontecimentos traumácos eleva a possi-

bilidade de desenvolver TEPT, o que é reputado como efeito cumulavo do trauma ou também

conhecido como building block (Serpeloni et al., 2023).

Pessoas vímas de TEPT apresentam memórias recorrentes e intrusivas, pesadelos

constantes, ashbacks de cenas de sofrimento ou de ataque; demonstram diculdade de con-

centração e apresentam comportamentos evitantes em relação às pessoas, lugares ou ocasi-

ões associadas ao trauma. Esses indivíduos narram senmentos de raiva, culpa, vergonha e di-

cilmente permitem-se viver momentos posivos ou de relaxamento, pois estão em constante

vigilância, o que desencadeia alto estresse em relação às tarefas codianas, de trabalho ou

até mesmo das relacionais. Isso acontece devido às emoções intensas que angem o sistema

límbico e as amígdalas (Van der Kolk, 2020).

Nosso hemisfério esquerdo do cérebro é responsável por organizar nossas experiên-

cias e o direito armazena nossas lembranças. Em condições normais, ambos os lados do cé-

rebro atuam juntos em relava harmonia; já o hemisfério esquerdo dos traumazados não

tem sua função ocorrendo na plenitude, que se manifesta como um “curto-circuito” causado

pelo evento traumáco, ou seja, o cérebro emocional invade o cérebro racional (Van der Kolk,

2020; Serpeloni et al., 2023).

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Violência parental, trauma e o impacto na construção da identidade adulta

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Pessoas que sofrem de traumas permanecem presas e paralisadas no desenvolvimen-

to geral. Após o trauma, o indivíduo passa a vivenciar o mundo com um sistema nervoso

disnto em relação a quem não viveu situações traumácas. A potência de um sobrevivente

de recorrentes eventos traumácos cam focada em suprimir o caos interno em detrimento

da espontaneidade em sua vivência codiana (Van der Kolk, 2020; Levine & Frederick, 2022;

Maté & Maté, 2023); sabemos que indivíduos marcados pelo trauma carregam consigo sinais

em suas almas.

MENTE INFANTIL E OS TRAUMAS DO DESENVOLVIMENTO DA INFÂNCIA

Durante o transcurso do século XX, vários estudiosos do comportamento humano se

averam em observar, analisar, discur e produzir conhecimento acerca do desenvolvimento

da criança, e cada um com sua perspecva, linha de abordagem e pedagogia — mas todos

convergiam em algum nível — para a conclusão de que a criança é formada também pelo seu

entorno e pelas primeiras experiências por elas vividas, atribuindo signicância aos pais e cui-

dadores presentes nos primeiros anos de vida.

Autores clássicos como Vygotsky (1896-1934), Piaget (1896-1980), Freud (1856-1939)

e Bowlby (1907-1990) abordaram, por diferentes perspecvas teóricas, a importância das in-

terações iniciais entre a criança e suas guras cuidadoras. Embora partam de pressupostos

disntos, há entre eles a convergência de que a qualidade dessas relações precoces inuencia

a constuição subjeva e o desenvolvimento emocional ao longo da vida (Bowlby, 2023).

O Trauma do Desenvolvimento (TD), conforme denido por Knight e Miller (2024) e

Kerig (2023), refere-se à exposição a experiências traumácas crônicas e repevas que ocor-

rem durante os períodos crícos da infância e adolescência. Esse trauma é predominantemen-

te interpessoal e manifesta-se dentro do sistema de cuidados primário — a família —, onde

a criança depende do agressor, o que impede o desenvolvimento da capacidade de autorre-

gulação emocional. O TD vai além dos sintomas do Transtorno de Estresse Pós-Traumáco

(TEPT), pois causa décits generalizados no desenvolvimento neurobiológico e na construção

da idendade e do self. Knight e Miller (2024) ressaltam que essa exposição crônica a relações

falhas exige uma expansão do modelo diagnósco para o Trauma Complexo (TEPT-C), focando

em intervenções que priorizem a regulação e a reconstrução das relações de conança.

No amplo estudo com crianças realizado por Van der Kolk (2020) e sua equipe na clínica

infanl do Trauma Center do CSMM, mostrou-se que para crianças vímas de violências a res-

posta ao mundo e às relações vinham sempre recheados de traumas, ameaças, comorbidades,

diagnóscos — especialmente os diagnóscos de transtorno de humor, conduta e de perso-

nalidade. Van der Kolk (2020) — que conviveu com Bowlby quando de suas visitas a Harvard

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— nos conta que Bowlby concluiu em sua tese que os transtornos de conduta de algumas

crianças eram uma resposta a experiências vividas por elas, tais como negligência, violência,

separação e, a parr de então, construiu a teoria do apego (Bowlby, 2023).

Bowlby (2023) arma que a arte da autorregulação está relacionada com a harmonia

nas primeiras vivências com nossos pais e cuidadores; logo, a criança que foi exposta a violên-

cia em suas mais diversas formas terá diculdade de se autorregular na vida adulta.

Maté e Maté (2023) apresentam seu conceito de trauma, que corresponde com nossas

vivências clínicas junto a caminhada de nossos clientes feridos internamente:

trauma é uma ferida interna, uma ruptura ou uma clivagem duradoura do ego devido a acontecimentos

diceis ou dolorosos ... trauma é principalmente o que acontece dentro da pessoa como resultado de

acontecimentos diceis ou dolorosos que acometem; não são os acontecimentos em si. “Trauma não é

o que acontece com você, mas sim, o que acontece dentro de você”. (Maté & Maté, 2023, p. 27)

Um estudo longitudinal sobre epidemiologia do trauma e TPET na Inglaterra mostra

que a prevalência do transtorno de estresse pós-traumáco ao longo da vida está mais eviden-

te em jovens que sofreram ataques interpessoais diretos ou ameaças — principalmente aque-

les que foram acomedos de ataques sexuais (Lewis et al., 2019). Ou seja, indivíduos marca-

dos internamente, afrontados em sua dignidade, espaço individual e caracteríscas pessoais.

Identidade, trauma e a crise do self na contemporaneidade

A questão da idendade é um tema central nos estudos humanos desde autores clássi-

cos que abordam o desenvolvimento da moral e das formas de vínculo — como Freud (1923),

Erikson (1976) e Bowlby (2023) — até autores contemporâneos, como Hall (2019), Goman

(2014) e Foucault (2010) —, que abordam a idendade como exível e mutável. Segundo

Erikson (1976), a construção da idendade é um processo psicossocial que se dá em parceria

com o meio, amparando e mantendo traços essenciais no sujeito ao longo de toda a vida. A

idendade é co-construída de signicados (Spink, 2010; Rasera & Japur, 2005), não exprimin-

do um sistema interno acabado, mas sim, um processo intrinsecamente dependente da cultu-

ra e da sociedade (Erikson, 1976).

Entretanto, essa construção depara-se com a desorganização imposta pela violência.

A exposição a situações de violência — abarcada como por exemplo, pelo ciclo da violên-

cia (Walker, 1979) — pode levar à perda da base segura, resultando na idencação com o

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Violência parental, trauma e o impacto na construção da identidade adulta

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próprio agressor e prejuízos à capacidade de autoproteção. Essa dinâmica viabiliza padrões de

repeção transgeracional da violência em relações afevas (Informação Verbal, 2021

O impacto rígido do trauma na identidade ﬂexível

O trauma — especialmente o trauma complexo, caracterizado por adversidades vi-

venciadas por crianças em diversas fases de seu desenvolvimento e geralmente relacionadas

a relacionamentos violentos — produz um impacto que contrasta com a natureza uida da

idendade pós-moderna. Pesquisas demonstram que há impacto na construção da idendade

desses indivíduos, manifestado por dissociação, compromementos mentais, transtornos de

personalidade e emocionais (Van der Kolk, 2020).

Nas narravas de sobreviventes, as perdas e vulnerabilidades advindas de situações

adversas trazem consigo perturbações na idendade e comprometem a autoimagem, con-

tribuindo para a construção de uma idendade “pós-trauma”. Situações traumácas e seus

sintomas (TEPT) modulam idendades, trajetórias, relacionamentos e autopercepção, deslo-

cando a certeza sobre si mesmo (Li & Liang, 2023; Hyland et al., 2023).

Crise de identidade na pós-modernidade

A crise potencializa-se quando cruzada com o cenário sociológico. As angas iden-

dades consolidadas — de classe, gênero e etnia — estão em decadência devido às mudanças

estruturais do nal do século XX, fracionando o sujeito moderno unicado. A idendade é

vista como descentrada, deslocada e/ou fragmentada (Hall, 2019). Hall (2019) projeta a perda

do “sendo de si estável”, culminando na crise de idendade do indivíduo contemporâneo.

Considerando que o sujeito traz disntas idendades em diferentes contextos e que

a diversidade de “eus” coabita o indivíduo (Hall, 2019; Schwartz, 2023), o desao manifesta-

-se: a violência — em suas diversas formas — impede o sujeito de conectar-se com seu “aqui

e agora”, aprisionando-o em experiências traumácas. Esse aprisionamento contrasta com a

uidez do mundo e compromete a possibilidade de ser um sujeito livre, espontâneo, potente

e capaz de construir uma história ressignicada.

MÉTODO

O estudo ancora-se no pensamento sistêmico, que compreende a vida como um teci-

do de múlplas inuências; sempre em movimento. Para Vasconcellos (2018), os fenômenos

3 Informação oral: Profa. Dra. Rosa Maria Stefanini de Macedo - qualicação de mestrado PUC-SP, em 10 nov.

2021.

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humanos só podem ser entendidos dentro dessa trama complexa, onde instabilidade, interde-

pendência e intersubjevidade não são desvios, mas a própria natureza do real. Nada existe

isolado: cada ação reverbera no sistema e cada sujeito constui-se na relação com o outro, no

tempo e na história comparlhada. Assim, compreender o trauma — e suas marcas — exige

olhar para essas redes vividas e para os modos como elas moldam signicados, vínculos e

possibilidades de mudança.

Arcula-se às abordagens pós-modernas da terapia narrava (White, 2012), que bus-

cam ressignicar histórias saturadas de problemas, ao pensamento construvista (Arendt,

2003) e construcionista (Gergen, 1985), segundo os quais a realidade é construída nas tramas

da comunicação, da cultura, da história e na capacidade de cada sujeito de agência sobre sua

própria biograa.

Esta pesquisa foi congurada como uma pesquisa qualitava, sendo esta àquela em

que construímos signicados e atribuímos sendo a esses resultados, considerando nesse

contexto a implicação tanto do pesquisador como do pesquisado (Guerra et al., 2024). Essa

invesgação qualitava considera — nesse contexto — a implicação tanto do pesquisador

como do pesquisado (Denzin & Lincoln, 2006). Constatamos em Yin (2016) que a pesquisa

qualitava (PQ) implica, antes de tudo, compreender o signicado das histórias dos sujeitos,

considerando os contextos em que estão inseridos. Essa modalidade de pesquisa investe —

por meio da diversidade de lentes — na contribuição para com o acréscimo da compreensão

de fenômenos culturalmente contextualizados e no desao das práxis culturais, que descre-

vem e representam tanto o indivíduo quanto a cultura, promovendo também o esmulo para

mudanças sociais (Kublikowski, 2021).

Participantes

As entrevistas foram realizadas com dois parcipantes: uma mulher, Taana (nome

ccio), com idade de 58 anos, hétero, cisgênero, casada, sem lhos, pedagoga, estudante

de psicologia, gestalt terapeuta, possui duas pós-graduações em desenvolvimento humano,

natural da cidade de São Paulo e pertencente a camada populacional urbana de classe C, de

acordo com o IBGE; e, um homem, José (nome ccio), com 74 anos, hétero, cisgênero, viúvo,

com quatro lhos, engenheiro, administrador, aposentado, natural do interior do estado de

São Paulo, no planalto central paulista e faz parte da camada populacional urbana de classe B.

O critério de inclusão foi ter vivido a violência parental e que atenda algum dos crité-

rios de violência intrafamiliar.

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Violência parental, trauma e o impacto na construção da identidade adulta

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Instrumentos

Lançamos mão da entrevista semiestruturada, que é considerada por Kvale e Brinkmann

(2009) como uma ferramenta intersubjeva — de duas pessoas discorrendo sobre temas ans

—, com o objevo de adquirir informações sobre o mundo experienciado pelo entrevistado;

focados no tema em voga. Essa ferramenta apreende um diálogo não direvo, que não requer

a ulização de perguntas padronizadas; porém, tem em sua base, um roteiro com temácas

preliminarmente elaboradas.

Procedimento

Para alcançar os objevos da pesquisa, adotou-se o Estudo de Casos Múlplos, moda-

lidade que, segundo Yin (2014), produz análises mais consistentes ao permir a comparação

entre diferentes trajetórias. As entrevistas semiestruturadas estruturaram o campo empírico,

oferecendo ao invesgador um espaço de reexão sobre suas próprias concepções e escolhas

metodológicas — aspecto destacado por Kublikowski (2018) ao situar o Estudo de Caso como

uma estratégia anada com a práca clínica e com a complexidade subjeva dos fenômenos

humanos. Como lembra D’Allonnes (2004), sua potência está na capacidade de integrar mate-

riais provenientes de múlplas fontes, compondo uma leitura de histórias de vida singulares

que se organizam em camadas e exigem análise em vários níveis.

Foram realizadas as entrevistas na modalidade online — momento em que foi lido o

Termo de Consenmento Livre Esclarecido (TCLE) —, com o aceite documentado, gravado e,

posteriormente, transcrito.

As análises deram-se em forma de idencação de categorias e alinhamento entre

experiência e corroboração da teoria. A análise de um caso, segundo Stake (2006), implica

atribuir sendo tanto às impressões iniciais quanto às compreensões nais por meio de dois

caminhos possíveis: a codicação dos dados — que nos direcionou para a construção de ca-

tegorias — ou a interpretação direta. Cabe ao pesquisador decidir qual estratégia melhor se

ajusta ao modo como apreende o fenômeno. A narrava nal que emerge — sempre singular

— é moldada pelo olhar do invesgador, que arcula temas, constrói categorias e sendos e

conecta a história estudada às outras experiências humanas.

A codicação, entendida por Kublikowski (2018) como um processo de transformação

dos dados, no qual informações são condensadas, organizadas e agrupadas até que padrões

revelem categorias analícas; trata-se de um movimento que parte da descrição e avança para

a compreensão, saindo do concreto para o abstrato. O percurso seguiu as cinco fases propos-

tas por Yin (2016): (1) compilar os dados e formar uma base organizada; (2) decompor, frag-

mentando as informações para análise minuciosa; (3) recompor, rearranjando e integrando

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elementos em novas congurações; (4) interpretar, construindo sendos e arculações ana-

lícas e categorias; e (5) concluir, sintezando achados e produzindo compreensão integrada

do caso.

Considerações éticas

Em acordo com a Resolução 466/2012, complementada pela Resolução 510/2016 do

Conselho Nacional de Saúde, o sigilo em torno da idendade dos parcipantes foi mando.

Esta pesquisa está devidamente registrada sob o número de parecer 7.932.952 e CAE, número

78308223.4.0000.5482

Trata-se de pesquisa que apresenta risco baixo possibilitando a geração benecios aos

parcipantes pela reexão, insights, ampliação de consciência sobre si e sua história gerada

em torno do tema, assim como seus resultados poderão beneciar a população que vivencia

as diculdades mencionadas, prossionais de saúde e áreas ans que queiram ampliar seus

conhecimentos acerca do tema.

Oferecemos apoio, orientação e acolhimento — uma vez que a pesquisadora apresenta

experiência clínica com manejo de TEPT e violência intrafamiliar —, além de encaminhamento

para terapia e/ou ajuda prossional em caso de desconforto.

ANÁLISE E DISCUSSÃO

Ao analisarmos o conteúdo das transcrições das duas entrevistas realizadas, iden-

camos seis categorias de violência parental e dentre elas, sintomas de transtorno de estresse

pós-traumáco (TEPT) e impacto na construção da idendade e autoimagem. Na primeira

categoria, temos a violência sexual comeda pelo pai de Taana.

Concordamos com Sanches et al. (2019) quando se posicionam em relação à diferença

entre o termo abuso e violência sexual. Os autores armam que a denição de abuso supõe

que em alguma medida pode-se fazer certas coisas, como se houvesse critério de permissão

para tal e neste caso da brutalidade da violência sexual, em qualquer fase da vida, mas espe-

cialmente, na infância. Trata-se de um problema social com impacto na vida, na saúde sica e

psíquica do indivíduo violado na sua inmidade e sexualidade, tornando-se então, uma situa-

ção adversa e trauma complexa.

Podemos constatar em nossa experiência clínica — bem como em pesquisas — que

uma pessoa violentada sexualmente pode apresentar transtornos mentais, abuso de subs-

tâncias químicas, compromemento de sua autoimagem, comorbidades diversas, bem como,

TEPT (Chaves & Prado, 2024; Van der Kolk, 2020). Sabemos que toda criança víma de violência

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sexual está em posição assimétrica e desvantajosa em relação ao adulto, que uliza de seu

poder que vai desde a simples estatura e força sica até o lugar psíquico de pertencimento e

importância na relação com a criança violentada (Cunha, 2021).

No caso de Taana, ela relata ter uma relação inicial de amor e admiração pelo pai.

Assim como Foucault (1987) nos aponta, a violência de todos os gêneros é advinda de relações

de poder, e especicamente, nesse caso, um adulto diante de uma criança tem uma posição

de poder e relevância, considerando a natureza do ciclo do desenvolvimento da vida.

No Brasil, a violência sexual infanl intrafamiliar cresce de forma entristecedora. Entre

2021 e 2024, os dados dos Anuários Brasileiros de Segurança Pública revelam uma escalada

alarmante no número de vímas de estupro. Em 2021, o total de casos foi de 66.020, um

número que subiu para 74.930 em 2022, representando um aumento de aproximadamente

13,5% (Fórum Brasileiro de Segurança Pública [FBSP], 2023, 2024). A tendência de crescimen-

to connuou em 2023 quando o total de casos chegou a 83.988 — um acréscimo de 12,1% em

relação ao ano anterior (Fundo das Nações Unidas para a Infância [UNICEF], 2023). O aumento

mais recente, conrmado pelo 19º Anuário, aponta para 87.545 casos em 2024 — um salto

de 4,2% em relação a 2023 (FBSP, 2025). Em relação aos dados do úlmo anuário, os casos

de estupro contabilizam como maioria das vímas (87,7%) as crianças do gênero feminino. A

pesquisa destaca que meninas negras representam 55,6% das vímas. Crianças menores de

14 anos vímas de “estupro de vulnerável”, somam 76,8% do total, com a maioria dos crimes

(59,5%) sendo comeda por familiares e ocorrendo dentro de casa (69,1%). Os agressores são,

em sua maioria, homens em papéis de cuidado, o que agrava a ruptura de conança e segu-

rança. Vemos essa triste realidade brasileira explicitada na história de Taana, desde algumas

décadas passadas.

Relato de Taana:

Só que aí meu pai sempre querendo puxar sardinha para o meu lado, sempre me chamando

para fazer carinho. Foi aí que houve um abuso. E também é uma fase que acho que a criança

sente prazer, né? E eu gostava. Só que eu não sabia que eu estava sendo abusada. Até que um

dia eu conversando com as minhas irmãs … e eu achava que era só comigo. Ele tentou isso

com todas as lhas … então assim, meu pai sempre me chamava para car com ele na cama,

eu ia, eu gostava. Muitas vezes ele gozou em mim, não dentro de mim, mas no meu bumbum,

né? E eu sen aquele negócio molhado, mas também, o que que era aquilo? Quando a minha

… ele percebia algum movimento da minha mãe, ele logo me punha para fora e tchau, tchau.

(Depoimento concedido a autora, 2025)

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Como segunda categoria, levantamos a violência sica paterna. Observamos na histó-

ria de violência de Taana um processo de agressão parental e intrafamiliar, no que tange à

violência sica. Esta foi perpetrada pelo pai como rona e regra na forma de educar e corrigir

os lhos. Nos perguntamos se, a violência sica como hábito na correção dos lhos, pode levar

a normalização da violência por parte dos membros da família.

De acordo com os estudos de Araújo et al. (2023), há uma evidente associação entre a

práca educava violenta e o aumento e riscos de transtornos mentais, fundamentando que a

hoslidade e a punição na forma de educar os lhos gera desordens e instabilidade emocional

nos indivíduos perpetrados. O contrário também cou evidente: crianças que são criadas por

prácas educavas posivas apresentam menos compromemento da saúde mental.

Relato de Taana: “Meu pai baa na gente, violentamente, com cinta e a gente cava

tudo marcado … ele baa muito violentamente na gente. Os cinco apanhavam de uma vez.

Então todo mundo cava esperando a sua vez de apanhar. Eu era a quinta” (Depoimento con-

cedido a autora, 2025).

Relato de José:

Ué, eu que fazia as coisas erradas … Ele era diretor de escola numa cidade pequena. Ué, apa-

nhou, fez errado? Então era assim que era tratado. Não podia fazer nada errado mesmo. Quer

dizer que não é que apanhava todo dia, quando você fazia uma coisa que a coisa cava feia, né?

Porque o normal — que hoje eles não acham normal — para nós era normal, tá? (Depoimento

concedido a autora, 2025)

José sobre quando bateu em um de seus lhos: “é? Baa com a mão mesmo, né? Esse

úlmo aí que um dia ele cou bêbado, bêbado, bêbado e eu ve que largar o que eu estava

fazendo em outra cidade para vim aqui (agrediu o lho)” (Depoimento concedido a autora,

2025).

Na história de José, podemos destacar ainda a normalização da violência, juntamente

com a práca desta em forma de educação e correção de comportamentos não tolerados

para a família. Vemos a práca educacional violenta, aprendida de forma transgeracional em

concordância com os achados de Santos e Moré (2011) e aplicada de maneira normava e

padronizada na história desse pai, que também foi um lho perpetrado pela agressão como

via de educação.

Atualmente, contamos com um complemento ao Estatuto da Criança e do Adolescente

- ECA: a Lei n° 13.010, de 26 de junho de 2014 – (Brasil, 2014) — conhecida como a Lei da

Palmada —, que estabelece que:

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Art. 18-A. A criança e o adolescente têm o direito de ser educados e cuidados sem o uso de casgo

sico ou de tratamento cruel ou degradante, como formas de correção, disciplina, educação ou qual-

quer outro pretexto, pelos pais, pelos integrantes da família ampliada, pelos responsáveis, pelos agentes

públicos executores de medidas socioeducavas ou por qualquer pessoa encarregada de cuidar deles,

tratá-los, educá-los ou protegê-los. (Brasil, 2014)

Sabemos que tanto os pais de Taana quanto os de José, nos dias de hoje, estariam

sujeitos às penalidades abaixo, apresentadas na Lei supracitada:

Art. 18-B. Os pais, os integrantes da família ampliada, os responsáveis, os agentes públicos executores

de medidas socioeducavas ou qualquer pessoa encarregada de cuidar de crianças e de adolescentes,

tratá-los, educá-los ou protegê-los que ulizarem casgo sico ou tratamento cruel ou degradante como

formas de correção, disciplina, educação ou qualquer outro pretexto estarão sujeitos, sem prejuízo de

outras sanções cabíveis, às seguintes medidas, que serão aplicadas de acordo com a gravidade do caso:

I - encaminhamento a programa ocial ou comunitário de proteção à família;

II - encaminhamento a tratamento psicológico ou psiquiátrico;

III - encaminhamento a cursos ou programas de orientação;

IV - obrigação de encaminhar a criança a tratamento especializado;

V – advertência. (Brasil, 2014)

Normalização e negação dos resultados da violência é a terceira categoria. José norma-

liza a educação por meio da violência e nega os possíveis efeitos em sua vida e na vida de seus

lhos. Na família — nossa primeira vivência com o meio externo —, experienciamos nosso

primeiro laboratório social, onde absorvemos os padrões, a cultura, as crenças e os hábitos

que nos preparam para a vida em sociedade (Erikson, 1976; Carter & McGoldrick, 1995). Essa

microssociedade familiar serve como a base para nossa interação com a macrossociedade,

que se estende além do ambiente domésco e engloba o convívio social mais amplo, além de

representar socialmente, segurança e proteção — não nos casos deste estudo (Cardoso et al.,

2020). Seria essa vivência inicial como marco de desenvolvimento de quem somos, que leva o

indivíduo a normalizar tudo o que se passa dentro do sistema familiar, assim como a agressão,

a negligência, o desamor e o abuso — seja psicológico, sico ou sexual? — Seria a crença so-

cial pautada no crisanismo ocidental que nos leva a acreditar na sacralidade parental, como

modelo da sagrada família e, com isso, tudo é permido no seio familiar?

Santos (2011) ressalta que no transcorrer do processo de educação dos lhos, os pa-

rentais revivem por um olhar mais experiente — ou ao menos poderia ser assim — suas expe-

riências passadas como lhos e suas diculdades nesse papel, o que poderia dar a estes pais a

oportunidade de ressignicar seus conceitos e valores em termos de educação.

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Nos perguntamos: seria a negação da violência uma atude psíquica de autoproteção

e autopreservação?

Relato de José:

apanhar? Ficava quienho, né? Não, não atrapalhou em nada a minha vida. Isso pra mim foi

normal. Não, não ve nenhum trauma, nem tenho até hoje, para mim sobre esse assunto não

tem nada a ver … é, se eu fazia a coisa errada, apanhava … para mim estava tudo certo. É, era

o justo. Acho que meus irmãos também não, porque tudo eles estão formados, trabalhando

… vai pegar você pela mão, dava umas boas cintadas. (Depoimento concedido a autora, 2025)

Na quarta categoria, encontramos a educação parental por meio da violência. Sabemos

que a práca educava familiar está pautada nos valores culturais e transgeracionais. Esses

valores morais familiares são internalizados e desdobrados, muitas vezes, como repeção de

padrões não reprocessados na esfera racional — ou mesmo, como frutos produvos de uma

análise da história emocional vivida por aqueles que foram lhos e tonaram-se pais —, viabili-

zando o que Santos e Moré (2011) denominam com transgeracionalidade da violência.

Podemos idencar, nos relatos de Taana, que sua mãe entregava os lhos para serem

educados e corrigidos pelo marido, que a perpetrava semanalmente pela violência domésca.

No caso de José, lho de um líder educador — diretor de escola —, que se ulizava da

forma violenta de educar os lhos, observamos a crença que agredir é um meio de correção e

ajuste do comportamento dos lhos, o que ilustra a transgeracionalidade da violência (Santos

& Moré, 2011). José desdobrou a práca educava pautada na violência para seus quatro lhos

do gênero masculino e podemos idencar em seus relatos que o lho que menos apanhou

não se sena reconhecido pelos pais. Vejamos relatos da entrevista com os dois pesquisados.

Relato de Taana sobre a mãe:

E quando o meu pai chegava, ela entregava a gente como se ele fosse ser aquela pessoa que

fosse ser aquele ser humano amoroso. Não. Meu pai baa na gente, violentamente com cinta,

e a gente cava tudo marcado, depois que ela via essa cena. Minha mãe sempre nos expôs.

Depois ela vinha lamber a gente, né? Cuidar dos machucados e cava falando, tá vendo? Você

deveria ter feito isso. Vocês não zeram isso. (Depoimento concedido a autora, 2025)

Relato de José:

E todo mundo nha medo, ninguém fazia nada errado. Ué, apanhou, fez errado, apanhou.

Então era assim que era tratado. Diálogo com o lho caçula: “você cou traumazado porque

não apanhou, porque eu não ligava pra você”. Ele falou assim: “vocês não ligam pra mim, vocês

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não batem em mim, que nem vocês baam nos meus irmãos”. (Depoimento concedido a au-

tora, 2025)

Transtorno de estresse pós-traumáco (TEPT) dos acomementos do desenvolvimento

da infância é a quinta categoria. Concordamos com as pesquisas e com os autores que anco-

ram este estudo — no que se refere aos resultados impressos no corpo sico e na alma de cada

um de nossos clientes, criados à ancora de uma educação violenta e que fere a dignidade da

individualidade humana (Araújo et al. 2023).

Podemos observar, tanto em nossos estudos e pesquisas quanto na práca clínica de

escuta e observação, o quanto pessoas que vivenciaram diferentes formas de violência apre-

sentam sintomas sicos e psíquicos, tais como: baixa autoesma, falta de conança em si

mesmas, desconhecimento de suas capacidades e potências, descrença e desesperança nas

relações, além de diculdades com o senso de pertencimento e o agenciamento de si. Esses

fatores impactam diretamente a construção de uma idendade saudável e de uma autoima-

gem posiva (Li & Liang, 2023; Hyland et al., 2023).

Podemos observar nos relatos de Taana, que lida com a insônia, pensamentos consi-

derados por ela como ruins, impulsividade, alterações de humor, suas questões com a relação

sexual com seu parceiro, além do sofrimento ao revisitar sua história.

Em José, temos a negação em relação a violência como danosa para formação do indi-

víduo — muito embora admita ao nal seus “repentes” de explosão na relação conjugal , seus

remorsos em relação às suas tratavas e exigências familiares, e por úlmo, podemos ressaltar

a admissão da relação da violência do pai com “seu jeito duro de ser”.

Estudos realizados por Van der Kolk (2020) durante décadas, desaam o que diz o

American Psychiatric Associaon (APA) (2014) sobre “um não conhecimento da siopatologia

do trauma”. Este e outros pesquisadores como Maté e Maté (2023) e Levine e Frederick (2022)

apontam que há uma alteração no que Van der Kolk (2020) chama de cérebro emocional, onde

reside o sistema límbico e repeliano.

Quando do momento vivido por meio do trauma, o cérebro secreta corsol em altas

quandades e esse transcurso acontece — como o exemplo de uma tatuagem no cérebro

emocional, que faz com que ele atravesse o cérebro racional e, dessa forma, o indivíduo se

mantém em um estado ansiogênico e de alerta constantes quando em situações que causam

galhos e em contextos adversos, podendo apresentar três pos de reações diferentes de

respostas: uns lutam, outros fogem e outros ainda congelam. Tudo isso aciona o nervo vago

(Porges, 2023) — que se torna uma forma de processamento das emoções, a biologia do trau-

ma —, que de forma geral não ajuda o indivíduo traumazado a processar a vida por uma via

mais racional e com menos emoções impulsivas e sofridas.

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Se pensarmos em termos de categorização dos sintomas de TEPT, podemos caminhar

pelo APA (2014) e encontrarmos os seguintes sintomas: intrusão, esquiva, alterações negavas

de cognição e de humor, alterações de excitação e de reavidade. São comuns pesadelos fre-

quentes e memórias não desejadas que reproduzem o evento desencadeante. Alguns pacien-

tes revivem a situação traumáca como lembranças vívidas, levando a pessoa a reagir como

se esvesse no ato do acontecimento.

Relato de Taana:

Um pouco de insônia. Pensamentos ruins. Hoje, total… total (Sobre alteração no humor). Por

mais que eu sei que eu posso e que eu não estou sozinha. Eu comigo mesma, sabe, eu tenho

muita consciência disso, sim. Não dá para sustentar o tempo todo. Então, mais pra atude

impulsiva é, mas não tão impulsiva, não a ponto de chegar vias de fato, eu só não vou deixar

quieto, né? Então, dei mais de uma atude, mais de uma atude impulsiva, de uma iniciava

do que fuga. Eu já fugi muito porque esse poema... esse poema do brasileiro que agora esqueci

o nome dele é, ele me orientou por muito tempo, “ca quieta, não fala nada. Vamos pra frente,

você já perdeu tanto”.

Teve um momento que a minha chama virou fósforo. E eu, eu acho que nesse momento, eu

quei muito, muito triste na minha história. Não, não tenho mais relações sexuais. Mas tenho

relação sexual comigo. Ninguém mais me toca, não que eu proibi o C. pode me tocar … então a

gente também já não dorme junto, que também isso para mim é muito violento, né? Você vê,

eu connuo na violência, né? E me aliso, me acarinho, não é? Então a minha relação comigo

mesma. Mas sempre vem uma lembrancinha, né? Eu, eu, eu tenho hoje uma consciência de

que eu não perdi minha sexualidade apesar de tantas agressões. (Depoimento concedido a

autora, 2025)

Relato de José:

Coisas que eu z errado e eu achei que hoje, eu penso, né, não devia. Podia não ter feito, né? E

eu digo assim, já fez, né? Fiquei muito chateado que minha esposa faleceu de câncer em 2021

… eu co muito ressendo, porque ela queria que eu mudasse algumas coisas. Eu não consegui

mudar. Ela cou ressenda, bastante ressenda pelo meu jeito mas, aí, como é que chama?

Explosão, né? Ah, tava bravo e tal. É não pra bater, nunca pus a mão na L., mas só que eu, ma-

chão, duro, duro, né? Então tudo era duro. Fazer uma coisinha errada, dava aquele chilique,

né? … Mas ela reclamava de um comportamento mais bravo, né? Essas coisas foram, aconte-

ceram, mas o meu comportamento explosivo. Eu não tenho assim nenhum trauma, para mim

estava legal e a única coisa que eu co assim é, eu podia ter ido mais na casa da minha mãe

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quando eu não ia tanto. Sobre a violência dos pais: é isso, com certeza. Pode ter me moldado,

por exemplo, car mais bravo, car mais duro, sei lá, mas no começo não era assim, né?

A violência parental e o impacto na idendade é a sexta e úlma categoria. A violência

parental e o impacto na idendade dos lhos agredidos é uma das mais importantes perguntas

desta pesquisa. O quanto uma infância regada pela agressão, pela negligência, pelos abusos

em suas variadas maneiras, o quanto o desamor, o não reconhecimento da individualidade e

da liberdade de um lho desde a primeira infância, podem impactar no desenvolvimento e/ou

reconhecimento (no caso de José) da própria idendade na maturidade? (Hyland et al., 2023;

Levine & Frederick,2022; Li & Liang, 2023; Maté & Maté, 2023; Van der Kolk, 2020).

Vemos a busca de Taana em seu processo de desenvolvimento na terapia na ayahuas-

como recurso nos processos de autoanálise, em que por um lado o quanto ela carrega

consigo a imagem de alguém violenta na comunicação, nas atudes; e, por outro, encontra

em si um espaço de amor e carinho consigo. Taana nos traz episódios de resiliência e força,

suas posições de liderança na carreira, assim como uma busca constante pela independência

para se livrar do julgamento da violência familiar. A vivência na maturidade com superação e

memórias marcam quem Taana tornou-se de forma mais exível. Em José, vemos certa rigi-

dez em sua forma de ser, uma vez que ele não repensou, reeu e reprocessou sua vivência

com a violência e a desdobrou na paternidade, na educação de seus lhos, bem como na rou-

pagem de um pai, marido e homem “duro”, que entendeu a violência como via de idendade

educadora.

A idendade na pós-modernidade tornou-se uida, mutável, exível, descentrada e

fragmentada, como nos conta Hall (2019) e podemos ver mais uidez e transformação em

Taana do que em José.

Aqui podemos observar Taana repensando sua forma violenta de ser no mundo, en-

quanto José possui a autoimagem de um ser “duro”, explosivo e exigente — caracteríscas

colocadas de forma determinada e sem muita possibilidade de reexão e transformação.

Morin (2012, p. 82) fala de nossa idendade polimorfa: “cada indivíduo é uno, singular,

irreduvel. Contudo, é, ao mesmo tempo, duplo, plural, incontável e diverso. Ainda que en-

contramos o problema da unidade múlpla”.

Torna-se interessante pensar em Taana como um ser que atende as caracteríscas de

uno e múlplo, da uidez, da exibilidade e da idendade discuda neste trabalho, por meio

da perspecva da pós-modernidade (Hall, 2019; Goman 2014). Ao idencarmos em seus

relatos um papel considerado por ela como violento até certo ponto de uma fase do ciclo de

sua biograa, e, na atualidade, sua autoimagem de alguém amorosa e acolhedora, em sua

4 Ayahuasca é uma bebida psicoava, tradicionalmente ulizada por diversos povos indígenas da Amazônia e

frequentemente ulizada para rituais de cura em todo o país.

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prossão como terapeuta; alguém disponível para o fazer, com energia e coragem para seguir

em frente, e em evidente busca por superação de seus traumas — marcados na memória, no

corpo e na mente.

Relato de Taana:

Eu acho que depois dos vinte e um, vinte e dois até uns trinta, trinta e cinco anos, eu fui uma

pessoa muito dura com as pessoas, né? E dura, muito dura comigo mesmo. Era uma ansiedade,

acho que era uma vontade imensa de ter essa independência e falar, meu, estou fora … eu que-

ria sair de casa para parar de ser agredida. Mas eu não parava de agredir. Né? Eu quei nessa

roda por muitos anos, né? De ter sido agredida e de ter agredido, de falar duro com as pessoas,

de não ser uma pessoa, nha que ser do meu jeito, né? Então, assim, eu era uma ditadora. Eu

era um trator. Eu sempre ve uma oposição assim, de presença misturada aí com um pouco

de autoridade. Na hora que eu chego, a Taana chegou porque além de tudo, eu passava medo

para as pessoas, né? Eu não nha assim essa consciência lá atrás de: “nossa, quem sou eu, que

ser violento que eu sou”, né?

Eu atribuo essa força da Independência. Eu não podia depender de ninguém. A minha palavra

é produvidade, né? Então eu sempre fui uma pessoa muito proava, muito. Hoje, uma pes-

soa de uma escuta empáca ava, né? Sou uma pessoa muito amorosa, carinhosa. Sou muito

educada, né? Sou uma pessoa que pau para toda a obra. Hoje eu sei dizer não. E digo não com

muita tranquilidade e trabalho o tempo todo com a comunicação não violenta. O Marshall tá

na minha mente (sobre a comunicação não violenta). Eu ainda sou uma pessoa violenta. Eu

sinto muito por isso. Não dá, nós não somos de ferro, nós somos seres humanos, ainda mais

seres humanos marcados com tanta dor, tanta falta, tanta violência. Mas hoje eu sou uma pes-

soa muito diferente daquela pessoa, sim, de muitos anos atrás. E uma sobrevivente do bem!

Em nome do amor, porque se eu não esver em nome do amor aqui, agora eu estou em nome

do amor.

Eu sou muito grata a minha raiva. Eu nha raiva, o meu condutor de movimento. Eu sou uma

pessoa muito estratégica. Eu fui preto no branco, sim. Muito rígida, muito dura comigo e com

os outros. Depois fui amolecendo com os outros, mas eu me manve dura comigo, inexível

comigo. (Depoimento concedido a autora, 2025)

Relato de José:

E é, eu sempre fui um pai dicil, né? Bravo, vim desse sistema … porque ela queria que eu mu-

dasse algumas coisas. Eu não consegui mudar. Ela (esposa falecida) cou ressenda, bastante

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ressenda pelo meu jeito mais, aí, como é que chama? Explosão, né? Sobre a violência dos

pais: é isso, com certeza. Pode ter me moldado, por exemplo, car mais bravo, car mais duro,

sei lá, mas no começo não era assim, né? (Depoimento concedido a autora, 2025)

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Entendemos que como pesquisadores, seguimos nosso chamado — aquele que nos

impele a olhar não somente para dentro de nossos consultórios, mas para fora dele por

meio da pesquisa. Com isso, realizamos o percurso metodológico e, por meio dele, cumpri-

mos com nossa missão neste estudo, ao cercarmos que a violência parental na infância e

juventude tem impacto na construção da idendade, traumaza e circunscreve clara impli-

cação na vida adulta.

No quesito violência sica, observamos e tomamos como fato que tanto a agressão

sica quanto a violência sexual, deixam fortes marcas na biograa do indivíduo acomedo,

contabilizando em sua história, memórias, lembranças e o quanto a dimensão da violência

atua em sua forma de ser, pensar e agir na maturidade.

Obvemos nesta pesquisa duas polaridades destacáveis entre os parcipantes en-

trevistados. Por um lado, Taana, que mostra compreensão, signicado e manejo de sua

história, a qual trabalhou e segue a trabalhar para ressignicá-la de forma resiliente, porém

com marcas — que consideramos em nossas análises como traumácas. Acreditamos que

o trauma não “desabita” o indivíduo marcado por ele, mas pode ser administrado e repro-

cessado de forma a usar as ressonâncias dos encontros com as repeções traumazantes,

como uma ferramenta de resiliência para seguir construindo propósito e signicado à vida

— apesar da existência imanente dos sinais que ele deixa, ressaltando que cada indivíduo

vai manejá-lo de acordo com seus disposivos de enfrentamento.

Na outra polaridade, encontramos José, marcado com padrões de violência internali-

zados, atuando em sua forma de enxergar o mundo, sua educação, comunicação e autoima-

gem. Em José, podemos constatar a negação da violência parental recebida e aplicada trans-

geracionalmente, sem grandes quesonamentos ou mesmo reexões; sobre como foi ser

um indivíduo perpetrado — embora em um rápido recorte, reconheça que seus episódios

de “destempero” nas relações possam advir de sua experiência com as surras de seu pai.

Essas vozes corroboraram com nossas vivências clínicas com os resultados e achados

de pesquisadores assíduos na busca por compreensão sobre os traumas do desenvolvimen-

to da infância, que culminam em transtorno de estresse pós-traumácos durante os trans-

cursos dessas biograas.

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Diante destes resultados, concluímos que a agressividade parental impacta profun-

damente a vida das parcipantes de forma a deixar marcas persistentes que são permeadas

pelas cicatrizes da violência intrafamiliar.

Sabemos que há um longo caminho a percorrer, pois tanto a ciência quanto nossos

consultórios, estão sedentos de compreensão para construção de diversas formas de lidar

com almas tão aviltadas pela violência intrafamiliar.

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Processamento e editoração: Editora Ibero-Americana de Educação

Revisão, formatação, normalização e tradução

CRediT Author Statement

Reconhecimentos: Poncia Universidade Católica De São Paulo, ao COGEAE-

Especialização Lato Sensu – PUC - SP, ao Prof. Dr. João Laurenno dos Santos, a Profa.

Dra. Claudia Bruscagin, que permiram que eu realizasse esta pesquisa acadêmica,

como pré-projeto para o Doutorado, dentro de um curso Latu Sensu.

Financiamento: próprio.

Conitos de interesse: não há.

Aprovação éca: Número do Parecer: 7.932.952. Situação do Parecer: Aprovado;

Necessita Apreciação da CONEP: Não

Disponibilidade de dados e material: com Luciana Ferreira, doutoranda PUC - SP.

Contribuições dos autores: Prof. Dr. João Laurenno dos Santos, orientação do projeto

e contribuição com texto.

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PARENTAL VIOLENCE, TRAUMA, AND ITS

IMPACT ON THE CONSTRUCTION OF ADULT

IDENTITY

VIOLÊNCIA PARENTAL, TRAUMA E O IMPACTO NA

CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE ADULTA

VIOLENCIA PARENTAL, TRAUMA Y EL IMPACTO EN LA

CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD ADULTA

Luciana FERREIRA¹

luciana@lfpsico.com.br

João Laurenno dos SANTOS

joao_laurenno@uol.com.br

How to reference this paper:

Ferreira, L., & Santos, J. L. (2025). Parental violence, trauma, and its impact on the

construcon of adult identy. Revista on line de Políca e Gestão Educacional, 29,

e025113. hps://doi.org/10.22633/rpge.v29i00.20814

Submied: 20/10/2025

Revisions required: 05/11/2025

Approved: 08/12/2025

Published: 22/12/2025

¹ Poncal Catholic University of São

Paulo (PUC-SP) – SP – Brazil. Ph.D.

Candidate/Researcher in Intrafamilial

Violence, Graduate Program in Clinical

Psychology.

² Poncal Catholic University of São Pau-

lo (PUC-SP) – SP – Brazil. Professor, Ph.D.,

Lato Sensu Graduate Program at PUC-SP.

Specializaon in Family and Couple The-

rapy – Department/Cogeae.

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ABSTRACT: The family, while being the central locus for the transmission of cus-

toms and values, is paradoxically the main seng where pracces of violence

against children manifest. This research, ulizing a qualitave approach, aimed to

invesgate the impact of parental violence experienced in childhood and its direct

inuence on the process of identy construcon among adult survivors. The study

employed a mulple case study strategy, with data collected through semi-struc-

tured interviews and analyzed via content categorizaon, which culminated in the

denion of six modalies of parental violence. The results reveal that trauma,

in its eects, does not “disinvest” the individual who lived it, but manifests with

a clear impact on identy construcon. It is concluded that trauma can be admi-

nistered, reprocessed, and re-signied (or not), indicang that the permanence

of its signs coexists with the individual’s capacity to construct new purposes and

meanings.

KEYWORDS: Parental Violence. Child Violence. Trauma. Identy.

RESUMO: A família, enquanto lócus central de transmissão de costumes e valores,

é paradoxalmente o principal cenário onde se manifestam as prácas de violên-

cia contra crianças. Esta pesquisa, de abordagem qualitava, objevou invesgar

o impacto da violência parental vivenciada na infância e sua inuência direta no

processo de construção identária de adultos sobreviventes. O estudo ulizou a es-

tratégia de casos múlplos, com dados coletados por meio de entrevistas semies-

truturadas e analisados por categorização de conteúdo que culminou na denição

de seis modalidades de violência parental. Os resultados revelam que o trauma, em

seus efeitos, não desinveste o indivíduo que o viveu, mas se manifesta com impacto

claro na construção da idendade. Conclui-se que o trauma pode ser administra-

do, reprocessado e ressignicado, indicando que a permanência dos seus sinais

coexiste com a capacidade de o indivíduo construir novos propósitos e signicados.