Religión, moralización y política

un diagnóstico sistémico

Resumen

Este artículo es de naturaleza teórica y discute la validez del diagnóstico de Niklas Luhmann sobre la moralización de la política. La tesis es que el crecimiento de los fenómenos moralizantes en la competencia por el poder se alimenta de las oportunidades creadas por la crisis programática de los partidos políticos. Combinando argumentos sobre la diferenciación entre política, religión y moral, sobre la condición secular del mundo social y el moderno protagonismo de la religión en el espacio público y en la política, buscamos demostrar que la moralización religiosa de la política no surge de procesos de desecularización, sino de problemas de desempeño funcional de la política democrática, asociados a la crisis de los partidos en la oferta de programas y en la producción de políticas públicas capaces de cumplir con las expectativas de inclusión del estado de bienestar.