El espacio social de la duda

El negacionismo, el escepticismo y la construcción del conocimiento

Resumen

Podría parecer que cualquier restricción a la duda es contraria a la progresión del conocimiento y antidemocrática. Este argumento es utilizado por diferentes tipos de negacionismos. Sin embargo, un examen de la forma en que funcionan las dudas nos muestra que existen requisitos epistémicos para la legitimidad de la duda que no se cumplen con los negacionismos. Una consecuencia de este argumento es que la normatividad epistémica no es absorbida por la normatividad política. La especificidad de la normatividad epistémica, que explica por qué la duda de los negacionistas no es legítima, desaparece en las teorías constructivistas. Las tesis constructivistas resultan de una confusión entre el hecho de que las teorías son construcciones sociales y la tesis de que construyen los hechos sobre los que se sustenta la teoría misma. La legitimidad de la duda depende de procesos sociales de filtración epistémica. Los filtros epistémicos construidos socialmente reflejan un hecho profundo de la evolución de la cultura humana: la producción acumulativa, social y asimétrica de conocimiento.