El pueblo Ticuna desde una perspectiva histórica: de sus orígenes mitológicos a la pérdida de su identidad

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.29373/sas.v10i00.15163

Palabras clave:

Contacto, Ticuna, No indígena, Cosmovisión, Violencia

Resumen

Los pueblos indígenas se han mantenido únicos por sus estrategias sociales y culturales, y las actividades educativas son una de ellas. La educación que realizan los pueblos indígenas les permite seguir sobreviviendo y evitar que su cultura se transmita de generación en generación. El pueblo ticuna ha tenido una larga trayectoria a lo largo de su historia, en momentos marcada por una profunda estabilidad (desde los orígenes mitológicos hasta el primer contacto con los no indígenas), en ocasiones marcada por una profunda violencia simbólica y física que llevó a la pérdida y negación de ciertos aspectos de indemnización (desde el primer contacto). Veremos algunas de las consecuencias de este contacto, que en ocasiones se mantienen hasta el día de hoy.

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Biografía del autor/a

Eli Leão Catachunga, Universidade Presbiteriana Mackenzie (MACKENZIE), São Paulo – SP

Mestre em Educação, Arte e História da Cultura.

Rosana Maria Pires Barbato Schwartz, Universidade Presbiteriana Mackenzie (MACKENZIE), São Paulo – SP

Professora Pesquisadora. Doutorado em História (PUC).

Renan Antônio da Silva, Universidade Estadual do Ceará (UECE), Fortaleza – CE

Docente no Programa de Pós-Graduação em Políticas Públicas (Orientador de Mestrado e Doutorado). Doutorado em Educação Escolar (UNESP). Pós-Doutorando em Direitos Humanos e Cidadania (UNB).

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Publicado

30/06/2021

Cómo citar

CATACHUNGA, E. L. .; SCHWARTZ, R. M. P. B. .; SILVA, R. A. da. El pueblo Ticuna desde una perspectiva histórica: de sus orígenes mitológicos a la pérdida de su identidad. Revista Sem Aspas , Araraquara, v. 10, n. 00, p. e021006, 2021. DOI: 10.29373/sas.v10i00.15163. Disponível em: https://periodicos.fclar.unesp.br/semaspas/article/view/15163. Acesso em: 21 nov. 2024.

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