Mujeres rompiadoras de babaçu

Un proceso de construcción del término comunidades tradicionales, identidades colectivas y conocimientos

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.47284/cdc.v23iesp.2.16899

Palabras clave:

Rompe cocos de babasú, Conocimiento, Comunidades Tradicionales

Resumen

El objeto de este estudio se identifica con nuestros sables construidos como la vida de muchos de los bebés cocoteros, y cómo son entendidos como uno de los elementos fundamentales para la promoción y afirmación de la identidad colectiva en nuestras comunidades. de las quebradoras de coco está relacionada, pero según: Lifschitz (2011); Rebelo (2012); eAlmeida (2008). La metodología utilizada es la investigación cualitativa a través de estudio bibliográfico, utilizando también la técnica de observación en investigación de campo realizada en la Reserva Extractiva Ciriaco, municipio de Cidelândia (MA). Consideremos que nuestros sables están formados por rompecocos cuyas historias se basan en elementos que contribuyen a su reproducción/construcción de elementos individuales y colectivos, políticos y sociales.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Lilian Rolim Figueiredo, Universidade Federal do Maranhão

Mestra em Educação pelo Programa de Pós-Graduação em Formação Docente em Práticas Educativas na Universidade Federal do Maranhão (UFMA). Professora na Unidade de Ensino Superior do Sul do Maranhão.

Marcos Moreira Lira, Universidade Estadual da Região Tocantina do Maranhão

Mestre em Educação pelo Programa de Pós-Graduação em Formação Docente em Práticas Educativas na Universidade Federal do Maranhão (UFMA). Educador Popular no Ensino de Jovens, Adultos e Idosos – EJAI no campo.

Betania Oliveira Barroso, Universidade Federal do Maranhão

Doutora em Educação pela Universidade de Brasília (UnB). Coordenadora do Programa de Pós-Graduação em Formação Docente em Práticas Educativas na Universidade Federal do Maranhão (UFMA).

Citas

ALBUQUERQUE, B. P. de. As relações entre o homem e a Natureza e a crise sócio-ambiental. Rio de Janeiro: Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio, Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), 2007.

ALMEIDA, A. W. B. de. Terra de quilombo, terras indígenas, “babaçuais livre”, “castanhais do povo”, faixinais e fundos de pasto: terras tradicionalmente ocupadas. 2. Ed. Manaus: PGSCA–UFAM, 2008.

ALMEIDA, A. W. B. de. Quebradeiras de coco babaçu: um século de mobilizações e lutas. Repertório de fontes documentais e arquivísticas, dispositivos legais e ações coletivas (1915-2018). Manaus: UEA Edições / PNCSA, 2019.

BARTH, F. O Guru, o Iniciador e Outras Variações Antropológicas. (Organização de Tomke Lask). Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria. 2000.

BRANDÃO, C. R. A comunidade tradicional. In: Conhecimento tradicional: conceitos e marco legal. Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (EMBRAPA). Brasília, 2015. v. 1.

BRASIL. Decreto n. 6.040 de 7 de fevereiro de 2007. Institui a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais. Brasília, DF: Presidência da República, 2007. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2007/decreto/d6040.htm. Acesso em: 17 abr. 2020.

BRASIL. Resolução n. 510, de 7 de abril de 2016. Normas aplicáveis a pesquisas em Ciências Humanas e Sociais. Brasília, DF: Presidência da República, 2016. Disponível em: http://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/cns/2016/res0510_07_04_2016.html. Acesso em: 06 jan 2021.

CARRAZZA, L. R.; SILVA, M. L. da; ÁVILA, J. C. C. Manual Tecnológico de Aproveitamento Integral do Fruto do Babaçu. Brasília, DF: Instituto Sociedade, População e Natureza (ISPN), 2012

LIFSCHITZ, J. A. Comunidades Tradicionais e Neocomunidades. Rio de Janeiro: Contra capa, 2011.

MARX, Karl. O Capital. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989.

MINAYO, M. C. de S. (org.). Pesquisa Social. Teoria, método e criatividade. 21. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002.

MONEBHURRUN, N. et al. A definição jurídica da “comunidade”. Revista de Direito Internacional, Brasília, v. 13, n. 3, 2016, p. 443-471.

NEVES, L.; PIZZIO, A.; RODRIGUES, V. Plano de manejo e desenvolvimento: a experiência dos comunitários da RESEX do Ciriaco na implementação de projetos. IGepec, Toledo, v. 25, n.1, p. 27-45, jan./jun. 2021. Disponível em: http://e-revista.unioeste.br/index.php/gepec/article/view/24980. Acesso em: 03 mar. 2022.

OLIVEIRA, A. Relação homem/natureza no modo de produção capitalista. Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, Vol. VI, nº 119 (18), 2002. [ISSN: 1138-9788]. Disponível em: http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn119-18.htm. Acesso em: 16 mai. 2022.

PINTO, R. P. F. Movimentos sociais, aprendizagem e mulheres do povoado de Coquelândia/Imperatriz/Maranhão. 2015. Dissertação (Mestrado em Ensino, na área de Alfabetização Científica e Tecnológica) – Centro Universitário UNIVATES, Lajeado, RS, 2015.

REBELO, M. de N. de O. Representações sociais, cotidiano e práticas políticas de mulheres quebradeiras de coco babaçu do Estado Maranhão. 2012. Dissertação (Mestrado em Direito) – Universidade Federal do Pará, Belém, 2012.

SCHWARTZ, R. M. P. B. Quebradeiras de coco de babaçu: cultura tradicional e a preservação do meio ambiente. Revista da Unidade Acadêmica Especial de História e Ciências Sociais, Catalão, GO, v. 14, n. 1, p. 53-72, 2017.

TRIVINOS, A. N. S. Introdução à pesquisa em ciências sociais: a pesquisa qualitativa em educação. São Paulo: Atlas Editora, 1987.

Descargas

Publicado

23/12/2023

Número

(2023) v. 23, esp. 2: Epistemologia Feminina: As mulheres e suas lutas no campo e na cidade das Amazônias

Sección

Artigos

Licencia

Derechos de autor 2024 Cadernos de Campo: Revista de Ciências Sociais

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
 
Artigos são licenciados sob a Licença Creative Commons Attribution (CC-BY).
 
Esta licença permite que outros distribuam, remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho, mesmo para fins comerciais, desde que lhe atribuam o devido crédito pela criação original. É a licença mais flexível de todas as licenças disponíveis. É recomendada para maximizar a disseminação e uso dos materiais licenciados.