"Naturaleza humana": fenomenología vs naturalismo
DOI:
https://doi.org/10.29051/el.v7iesp.8.16348Palabras clave:
Naturaleza humana, Ciencia cognitiva, Fenomenología, Naturalismo, EnactivismoResumen
El artículo sistematiza el conocimiento filosófico de la naturaleza humana desde el punto de vista de dos posiciones metodológicas tradicionalmente excluyentes entre sí: por un lado, la ciencia cognitiva, que busca objetivar el mundo y la esencia del hombre en este mundo; por otro lado, un discurso fenomenológico que eleva la experiencia subjetiva de la existencia humana a lo absoluto y, en consecuencia, a la esencia ontológica del hombre. Se encuentra que la insuficiencia de cada uno de los enfoques metodológicos descritos llevó de manera bastante orgánica a la teoría social a su colaboración: la aparición del enactivismo. Este enfoque de la definición de la naturaleza humana resulta más completo, ya que combina ambas imágenes del mundo: fenomenológica y científica. El artículo también traza la conexión teórica y lógica entre el enactivismo y las actitudes ideológicas de las enseñanzas religiosas indias. Los autores descubren esta conexión analizando aspectos de la metodología como la ontología, el proceso de cognición, la forma de percibir la realidad, etc.
Descargas
Citas
МЕРКУЛОВ, И.П. (2009). Меркулов И. П. Когнитивная Наука [Электронный ресурс]. Энциклопедия эпистемологии и философии науки / Составление и общая редакция. И. Т. Касавин. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация»,. – С. 364-365. – URL: https://gufo.me/dict/epistemology_encyclopedia/когнитивная_наука (дата обращения: 17.06.2020).
MILLER, GEORGE A. (2003). The cognitive revolution: A historical perspective. Trends in Cognitive Sciences, 7(3), 141–144.
TENGELYI, L. (2013). Agonistic World Projects: Transcendentalism Versus Naturalism. The Journal of Speculative Philosophy, 27(3), 247–249.
VARELA, F.J., THOMPSON, Е., & ROSCH, Е. (1991). The embodied mind: Cognitive science and human experience. Cambridge, MA: MIT Press, – 321 p.
GIBSON, J.J. (1979). The Ecological Approach to Visual Perception. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0898599598 (1986).
NEISSER, U. (1976). Cognition and reality: Principles and implications of cognitive psychology. New York: Freeman. ISBN 978-0716704775
КНЯЗЕВА, Е.Н. (2006). Эпистемологический конструктивизм. Философия науки. – М.: ИФ РАН, Выпуск 12. Феномен сознания. – С. 156.
ЛЫСЕНКО, В.Г., ТЕРЕНТЬЕВ, А.А., ШОХИН, В.К. (1994). Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. / В. Г. Лысенко,. – М.: Вост. литература, – С. 242.
КНЯЗЕВА, Е.Н. (2014). Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемлогии.– М.; СПб.; Центр гуманитарных инициатив, Университетская книга, – С. 163.
МЕСЯЦ, С.В. (2012). Иоган Вольфганг Гёте и его учение о цвете (часть первая). М.: Кругъ, – С. 21.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Os manuscritos aceitos e publicados são de propriedade da Revista EntreLínguas. Os artigos publicados e as referências citadas na Revista EntreLínguas são de inteira responsabilidade de seus autores.
Transferência de direitos autorais – autorização para publicação
Caso o artigo submetido seja aprovado para publicação, já fica acordado que o(s) autor(es) autoriza(m) a UNESP a reproduzi-lo e publicá-lo na EntreLínguas, entendendo-se os termos “reprodução” e “publicação” conforme definição respectivamente dos incisos VI e I do artigo 5° da Lei 9610/98. O artigo poderá ser acessado pela rede mundial de computadores (Internet), sendo permitidas, a título gratuito, a consulta e a reprodução de exemplar do artigo para uso próprio de quem a consulta, desde que haja a citação ao texto consultado. Essa autorização de publicação 328 EntreLínguas, Araraquara, v. 1, n .2, p. 323-328, jul./dez. 2015 não tem limitação de tempo, ficando a UNESP responsável pela manutenção da identificação do(s) autor(es) do artigo. Os artigos publicados e as referências citadas na Revista EntreLínguas são de inteira responsabilidade de seus autores.