Umbrales y sinergias entre el alma y la cultura
el símbolo personal en la antropología psicoanalítica de Gananath Obeyesekere
DOI:
https://doi.org/10.30715/doxa.v26i00.20576Palabras clave:
Simbolismo, Antropología, Psicoanálisis, Inconsciente, CulturaResumen
El Símbolo Personal es un operador conceptual fundamental en la obra de Gananath Obeyesekere. Este operador se define y redefine a lo largo de su obra. Obeyesekere mantiene una apertura conceptual, lo que permite que sus experiencias de campo, estudios de caso y desarrollos teóricos contribuyan continuamente a sus formulaciones. Al igual que Freud, Obeyesekere presenta un caso paradigmático del desarrollo de este operador conceptual en su Antropología Psicoanalítica. Abdin, un musulmán cingalés que fue inducido a realizar ritos de otra tradición religiosa (el hinduismo), aparece por primera vez en El cabello de Medusa (1981) y posteriormente en El trabajo de la cultura (1990b). El operador del símbolo personal se asemeja a las reconsideraciones de este análisis de caso, dando como resultado un operador conceptual abierto en su definición, pero articulado con otros operadores: motivación profunda y trabajo cultural. Este artículo presenta esta trayectoria y destaca la relevancia teórico-metodológica del concepto para el trabajo de campo de la Antropología Psicoanalítica propuesto por el autor.
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